1. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。
2. 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
因為事物都是互相對立而出現的，所以有和無由互相對立而誕生，難和易由互相對立而形成，長和短由互相對立而體現，高和下由互相對立而存在，音和聲由互相對立而和諧，前和後由互相對立而出現。
3. 多言數窮，不如守中。
人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心裡。
4. 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
5. 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。
當一旦得到的東西已經很豐富了,就不要貪得無厭,不如停下來,你所佔有的金錢地位多了,別人就會眼紅,終究是不能“長保”的。人一旦發富發貴,往往會驕傲自大,這樣反給自己栽下禍根。
6. 寵辱若驚，貴大患若身。
受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。
7. 人之所畏，不可不畏。
人們所害怕的事情肯定有原因的，所以不得不做出防備。
8. 俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
眾人光輝自炫,唯獨我迷迷糊糊；眾人都那麼嚴厲苛刻,唯獨我這樣淳厚寬宏。
眾人光輝自炫,唯獨我迷迷糊糊；眾人都那麼嚴厲苛刻,唯獨我這樣淳厚寬宏.9.希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
就已自然來說吧！飆風亂刮也不到一個早晨，暴雨也下不了一整天。
10.道常無為而無不為。
道永遠是順任自然而無所作為的，卻又沒有什麼事情不是它所作為的。
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