金太祖陵，位於黑龍江省哈爾濱市南郊兩公里阿城區。始建於1123年，是為金代開國皇帝完顏阿骨打之陵寢。素有“金源故地第一陵”之稱，因金初在陵址上建有寧神殿，又稱“太祖廟”、“阿骨打廟”。1981年1月27日經黑龍江省人民政府公佈為省級文物保護單位。
陵址園以現存陵址為中心，突出南北向軸線，共分前導空間、神道空間、陵墓和寧神殿四個部分，主要景觀有玉帶橋、門殿、陵臺（寶頂）、寧神殿及地下宮殿。據史料得知，金太祖的墳墓曾在海陵王即位並遷都北京後遷移過，據說最近發掘在北京市房山區周口店鎮龍門口村北的九龍山主峰下大寶頂前約15米處的大石坑為金太祖完顏阿骨打的睿陵。
陵園佔地5.1公頃，建築面積1200平方米，分為先導空間、神道空間、寶頂和寧神殿及地宮四個部分。在先導空間，遊人可以參觀玉帶橋、門殿和兩座鵲臺;在神道空間，有乳臺，望柱和石像生等;寶頂高聳，松柏參護，儼然一派帝王陵寢的森然氣象。寧神殿建築古樸、雄健、莊嚴，是遊人憑弔之場所;地宮深9米，面積約750平方米，存放著金太宜的棺槨和各種殉葬品。金太祖陵址公園，恢宏大氣，神秘壯觀，展求出金源文化之神奇，是繼金上京歷史博物館之後由我市開發建設的又一處金源文化旅遊精品。
帝王墓；金太祖公園的建成用了六七年的時間。在金太祖陵土阜的左側，有一個朝向東南的明顯突出。在最初時，整個阿骨打的陵墓呈一隻龜的形狀，頭部對著的方向就是東南，而阿骨打棺槨入葬的方向也是朝向東南。
對於當時關內的民族來說，帝王無論行走坐臥，全部崇尚"面南背北"，即使是陵墓的方向，也嚴格以南北方向為中軸線。金太祖陵公園雖是以南北方向為中軸線，但金太祖阿骨打的墳墓卻是面向東南方向。胡志遠說，當時北方所有民族的墳墓朝向都是東西走向。"女真尚日"，即女真族崇尚太陽這一民族特色，在迄今所發現的眾多建築遺蹟中都有反映。
對於中國的歷代帝王來說，絕大多數是在自己生前便開始了大規模營建死後的棲身之所，並且選擇具備山水林泉、風景優美的所謂的"風水寶地"。
在建造陵墓這一點上，阿骨打與以往的歷代帝王有著不同。首先，女真族沒有生前造陵的習俗。其次，直至其去世的前三個月，阿骨打仍在親征伐遼。
1123年6月，阿骨打在行軍至當時的"鴛鴦濼"(如今北京西南處)時，突然發病，自身似乎有所預感，便將軍事指揮權交給了完顏宗翰，自己準備返回上京。當年8月28日，當其行至部堵濼行宮(現今吉林省扶余縣境內)時逝世。九月初三，阿骨打的靈樞返至上京，隔一日後便下葬於此。
在阿骨打生前，金皇宮並未興建，而所有史料的記載都顯示這位金太祖是一位十分簡樸的皇帝，他的陵寢簡樸，根本不能和中原歷代帝王的陵墓相比。在東北地區的北方各民族之中，也只能說是"頗具規模的一代帝陵"。
斬將臺；從右側繞過金太祖的陵墓，後面的一間宮殿就是寧神殿。寧神殿內設有阿骨打及其六名功臣的蠟像，這處曾經是女真人最崇敬的地方，至今仍有其後裔來此祭拜，殿的兩側還有古樸典雅的阿骨打生平壁畫。
據金史專家介紹，最初的寧神殿位置就在太祖陵之上，是太廟也是供後人祭祀用的地方。開始時，這裡只設了金太祖的御容，後來，對於在統一女真部族、伐遼戰爭中立有卓越功勳、作出傑出貢獻的開國功臣，死後都追贈封號，繪影圖形配享太廟，這也是一種榮譽。
寧神殿除此之外，還有兩個用途，首先便是罰辦高級將領之地。在海陵王遷都之前，對於犯了錯誤需要嚴懲的高級將領，都要押到太祖陵前，向太祖請罪，輕者杖責，重者殺頭。這也是太祖陵又稱為"斬將臺"的來源;另一個重要的作用便是作為獻俘的場所。金在伐遼攻宋的戰爭中，每當取得重大勝利，俘獲敵方重要文臣武將時，都要舉行獻俘儀式。以此慶祝勝利，振奮軍民。其中規模最大的一次便是在1128年的8月，將俘獲的大宋徽宗、欽宗兩個皇帝以及后妃大臣們押解在此，舉行獻俘儀式。
其他陵址；據金史專家介紹，金太祖阿骨打陵墓有三處。初葬上京會寧府北城外，稱睿陵;皇統年間改葬胡凱山，稱和陵;貞元年間又改葬中都(今北京西南)大房山，仍稱睿陵。
胡凱山之和陵，確切地址史書記載不詳。依山而建，陵前至今仍殘存龜趺、文臣武士的石雕和石羊等。
中都大房山睿陵，位於北京市西南郊大房山。大房山金陵共有帝陵十七座，形成一個規模宏大的陵園建築群。可是明朝末年以後，大房山金陵連遭焚燬。清朝康熙皇帝曾下令對金太祖和金世宗的陵殿加以修繕，並勒石立碑對大房山金陵被焚燬的原因作了說明。從此碑文可知，大房山金陵遭到大規模的破壞，是因為明末統治者為了抵制清軍入關，採取陰陽家的說法，將房山金陵搗毀，意以所謂"厭勝之術"，使其統治得以苟延殘喘。清初雖稍加修復，已非原有規模。
軼事典故；天生異象
遼道宗時，曾經有五色雲氣在東方出現，形狀像容量為二千斛的圓形大谷倉，司天孔致和私下對別人說:"這片五色雲氣下面應當有不同尋常的人出生，創建不尋常的事業。老天用氣象告訴我們，不是人力所能做到的。"不久，完顏阿骨打出生。
死裡逃生；完顏阿骨打曾朝覲遼道宗，在遼國，阿骨打跟一位遼國權貴下棋，遼國權貴走錯一著，要強行悔棋。阿骨打堅決不讓，那位權貴再三糾纏，阿骨打沒法忍受，立即拔出佩刀要剌殺那位權貴。完顏婁室剛好在身邊，他一下子按住阿骨打佩帶的刀鞘。阿骨打沒法拔出佩刀，就隨手用刀柄撞打遼國權貴的胸部。遼道宗知道後勃然大怒，大臣們乘機添油加醋，勸遼道宗殺掉阿骨打。遼道宗只說:"吾方示信以懷遠方，不可殺也。"阿骨打逃過一劫。
天慶二年(1112年)春，遼天祚帝往混同江釣魚，駐蹕春州，境外生女真酋長在千里以內者，依舊例均要前來朝覲。適逢"頭魚宴"，酒至盡頭，天祚帝憑臨殿前欄杆，命諸位酋長依次起舞;獨有阿骨打推辭說不會跳舞。再三勸諭之，始終不肯聽從。天祚帝生氣地對蕭奉先說:"阿骨打意氣豪邁，顧盼之間不同於常人，可以藉口邊境事務誅殺他。否則，必定會留下後患。" 蕭奉先不敢答應，就說:"他是一個粗人，不懂什麼禮義，況且又沒犯什麼大罪，我們無故殺他，會造成極壞的影響，打擊女真諸部向化的熱情。若阿骨打膽敢叛逆，他那蕞爾小國能有什麼作為呢?"天祚帝於是作罷。
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