人們常說，宋元明清是近古。
近古的意思，就是指很多習俗、文化與制度都與近現代接近，或者說，咱們現在的很多傳統大部分也是從近古時代傳下來的。
眾所周知，中國熟人之間見面第一句喜歡問“你吃了嗎？”這其實是在宋朝鄉間已經形成的禮俗，諸如此類在鄉里鄰間約定而成的習俗與禮儀，被稱為“鄉約”。
“鄉約”是如何形成的？
我們知道，西周開始，中國建立了宗法制，自此以後，以門閥世家為主體的宗族形態在中國存在了1400多年，直至晚唐五代時，社會動盪，門閥氏族遭受嚴重打擊，這才逐漸淡出了人們的視野。
北宋立朝之後，經濟民生得到恢復，一種有別於門閥大族的新型宗族形態開始形成，並發展成為影響中國直至近代的宗族體系，我們稱之為“小宗”。
小宗，與遠宗相對：遠宗是“百世不遷之宗”，而小宗以“五世”為限，五服之外，則要遷宗，所謂“服盡則親盡也”。
以小宗為基本單位的宗族體系形成後，為了有效地處理族人之間利益糾紛，協調宗族內外的社會關係，“鄉約”、“家規”等準則條規應運而生。
宋人的“禮俗相交”
宋代第一本最具影響力的鄉約是陝西藍田的《呂氏鄉約》，到了南宋，朱熹在其基礎上進行修訂刪減，編制出《增損呂氏鄉約》，因之名人效應，《呂氏鄉約》再次聲名遠播，其內容也成為影響後世深遠的禮俗典範。
裡面零零總總的規定有很多，今天咱們就其中一條——“禮俗相交”來說道說道，不知傳至現在，還保留了多少？
一、輩分很重要
在開始社交之前，第一要事，就是弄清“輩分”。
按宋人的“鄉約”，以自己為參照物，可以把長幼輩行分為五等：
第一等輩分最高，稱為“尊者”，一般是年長自己30歲以上，或者與父親輩分相同之人；
第二等為“長者”，一般是指年長自己10-30之間的人；
第三等就是輩分相同或者年齡相差不到10歲的人，叫什麼呢？敵者 。此種叫法挺少見的，至少在我的家鄉沒有這個說法；
第四等就是“少者”，指比自己小不到10歲的人；
第五等是“幼者”，指的就是10歲以下的孩童以及比自己小20歲以上的人——如此看來，無論你年紀多大，在父母輩的人看來都是孩子，也是有據可依的。
搞清楚輩分尊卑了，你就可以進入社交場合進行人情往來了。
二、登門拜訪
上門拜訪中最為正式的當屬春節與冬至兩大節慶日，其次是四孟月朔——即春、夏、秋、冬四季第一月首日：如果是拜見尊長，必須穿戴整齊，為官者要穿官服，平時問候以及紅白喜事也是如此；如果是敵者，也就是平輩之間的問候，則次之。
接下來，就是日常拜訪。如果去見尊長，必須要在門外下馬，等候傳喚召見，入門前第一件事要問清主人吃過飯沒，若人家還未吃或正在吃，你突然造訪不僅顯得唐突，還有蹭飯的嫌疑。
久而久之，逢人必問“吃了沒”就成為中國民間約定成俗的問候方式 ，影響至今。
進了門後，要先對堂上尊長行四拜禮，而後才能入座；如果是拜訪敵者，則可以到廳堂之側再下馬，行一拜禮即可。
如果是路上碰到熟人了，對方是尊長的，需要上前作揖，有問必有答，待到對方離開時，也要作揖後才能走。
三、請召送迎
說的直白點，就是請客吃飯、迎來送往等類似場合的禮俗。
如果是邀請尊長吃飯，必須本人親自前往——當今社會，鄰里之間，好像除了紅白喜事這些比較正式的宴席，大部分都是微信或者電話邀請，很少能看到親自登門的吧？
宴席上的座次排序也很重要。
如果大家都是普通老百姓，只要按年歲排座即可，若有比較尊貴的客人，或者官員，則不論年齒，以他們優先；若是婚宴，同樣女方親屬優先，剩下的人再按年齒排座。
事實上，按齒歲排序的習俗周朝就已經有了，最初“不齒”一詞，指的就是不用按年齒排座之意。
開席之前，也要先行禮：主人站在桌子東面，上賓站在西面，主人或司儀先為上賓斟酒，行再拜禮，上賓以同樣的禮節還禮——我想，這與後世的“祝酒”禮或多或少有些關聯。
同鄉之人要出門遠行或者自遠方歸來的，鄉里鄉親也要準備迎送儀式，敵者送到三里之外，少者、幼者則要至少送五里。
四、慶弔贈遺
同族之人，鄰里之間，凡遇到喜事，如成親、生子、中舉、升官等，或者白事，如喪葬、病痛、火災等，都需要親自登門，道喜、問候，如果兩家關係不和睦的，也需另派代表前往。
但凡喜事，登門必備賀禮，禮的厚薄輕重量力而為，沒有硬性規定，若主事之家財力、人力不濟的，同約之人，則有錢的出錢，有力的出力，能幫則幫。
若遇到喪事的，在初喪之時，即事主還未換上喪服之前，五服以內的人要先行弔唁，並協助處理各種事宜。
之後，則要換上白色的幞頭、衣裳，帶上酒水食物前去祭奠，死者為平輩或者尊長的要行拜祭禮，若是幼者或少者則僅祭不拜。
如果不能親自前往的，可派代表前往；在外地不能回來的，可換上吊服以祭拜——若死者非至親之人則不必如此。
以上這些就是宋代鄉約禮俗中比較常見的內容，總體上而言，屬於道德規範、行為準則，雖有一定約束力，但非法律條文，並不是強制執行，是否遵守，依靠的也是個人素養與宗族內部的威懾力，它的產生與發展必定離不開“宗族”與“鄉土文化”的土壤。
800年滄海桑田，現今的社會結構已完全不同於以往，不知這些流傳了數百年的習俗與禮節，你的家鄉還能看見多少？
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