“邳州文化”文摘——文天祥邳州哭母

南宋末年，民族英雄文天祥有一首诗《望邳州》，表现了作者慷慨激昂的爱国之志。这是文天祥被俘后，被元军押解赴大都（今北京）路过邳州时写的。而文天祥在邳州的另一首诗《邳州哭母小祥》却鲜有人知。前一首诗体现“忠”；后一首诗诉说“孝”。正是这两首诗，把一个“忠臣”、“孝子”定位在华夏几千年的文明史上。

文天祥（1236—1283），初名云孙，字天祥，自号文山；曾任太子少保，所以又称文少保。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗宝佑四年（1256）丙辰科进士第一名（状元）。当时，20岁的文天祥在集英殿殿试时，面对朝廷的内忧外患，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，以“法天不息”为对，洋洋万言，一挥而就，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”。当即被宋理宗钦点为状元。

至元十二年（1275年），在元军大举南下，逼近修门之外的危急关头，在南宋政府战、守、迁皆来不及的险要时刻，文天祥应诏勤王，以全部家产充当军费，组织武装力量，率义军万余人起兵抗元。不久，元军大举南下，驻军皋亭山。文天祥又挺起他微弱的身躯，以资政殿学士身份出使元军议和。“受任于败军之际，奉命于危难之间。”他以国家民族利益为重，只身赴北，毅然担负起存亡国，继绝世的艰难重任。其间被扣留，后在北解途中在京口（今镇江）逃脱，经海路辗转至福州，拥立端宗，图谋恢复，终因兵败被俘。拘在北营之时，他仍心系几千里支离破碎的山河，心系寸土血战的几万万不屈之士。

祥兴元年（1278年）十二月，文天祥在海丰五岭坡被元兵俘获。祥兴二年，被押解去大都（今北京）。《望邳州》就是此时写的。“中原行几日，今日才见山。问山在何处，云在徐邳间。邳州山，徐州水，项籍不还韩信死。龙争虎斗不肯止，烟草漫漫青万里。古来刘季号英雄，樊崇至今已千岁。”此时的文天祥已是英雄末路，他抱定“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦”，“以身殉道不苟生，道在光明照千古”的决心，明白地告诉对手：“宋状元所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖哉？”在生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。他那一腔忠烈化作了黄钟大吕的绝响。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”他的《正气歌》讴歌了古来今往的民族精英和“张良椎”、“苏武节”、“严将军头”、“嵇侍中血”、“张睢阳齿”、“颜常山舌”、“出师表”、“渡江楫”、“击贼笏”等惊天地、泣鬼神的英雄事迹。在《指南录》后序中，他连用了二十二个“死”字，表明自己对“死”的看法和态度，“死而死矣”，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以“死”报国的坚毅决心和凛然正气。他的诗文气宇轩昂，慷慨悲歌，气断声吞，扣人心弦，爱国之志，充满字里行间，舍生取义的崇高品格跃然纸上，表明了“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”的向南心迹。

“中原行几日，今日才见山。问山在何处，云在徐邳间。邳州山，徐州水，项籍不还韩信死。龙争虎斗不肯止，烟草漫漫青万里。古来刘季号英雄，樊崇至今已千岁。”在《望邳州》诗中，文天祥叹息的是，壮志未酬，世无英雄。面对北方蒙古游牧民族的铁蹄践踏中原大地，何人挺身而出？“力拔山兮气盖世”的项羽回不来了，“攻无不克、战无不胜”的韩信死了，“世无英雄遂使竖子成名”的刘邦古来却号称为“英雄”。腐败的官场，懦弱的朝廷，使文天祥认识到，中国的真正希望在被封建统治者视为“草寇”的农民起义身上。农民起义领袖樊崇已经离世一千多年了，民间大量的“樊崇”存在，才是中国的希望。

文天祥不仅路过邳州，据资料显示，他还在邳州呆过至少一天。文天祥到邳州那天，恰逢母亲仙逝一周年。国家的沦亡，亲人的逝去；反抗的失败，身陷为俘囚……国破家亡，万分悲痛的文天祥没有忘记忠于祖国和民族，也没有忘记民族传统“孝”：“我有母圣善，鸾飞星一周。去年哭海上，今年哭邳州。遥想仲季间，木主布筵几。我躬已不阅，祀事付支子，使我早沦落，如此终天何。及今毕亲丧，于分亦已多。母尝教我忠，我不违母志。及泉会相见，鬼神共欢喜。”清楚记载了他在母亲逝世一周年在邳州哭祭悼念母亲。他在大都（北京）狱中曾作《哭母大祥》：“前年惠州哭母敛,去年邳州哭母期。”《先两国初忌》“小祥哭下邳，大祥哭幽州。”等记叙了他痛悼母亲的离去。文天祥同时代的散文家、诗人谢翱（1249～1295），在文天祥招兵时，他率几百人响应；文天祥遇害后，他写了大量的诗怀念文天祥。其中《邳州哭》云：“邳州哭，井水竭。去年哭母瘴海热，今年此日来邳州，母死未禫子为囚。邳州土泾泪长在，化为苍苔色不改，雨洗离魂归瘴海。”即印证了此事。

文天祥邳州哭母是怎么回事？按照宋朝风俗：母亲去世一周年为小祥冥寿，去世二周年为大祥冥寿，都要举行哭拜仪式纪念。去世后第三年要举行初忌。文天祥虽然战败被俘，但元朝统治者非常崇拜他，企图对他软化劝降。被押解途中，他的行动相对“自由”点。到邳州时，恰逢母亲逝世一周年，他被允许设置灵堂哭拜先母。

文天祥的母亲叫曾德慈，祥举元年（1278）八月，朝廷加封文天祥为少保信国公，封曾德慈为齐魏国夫人。消息传来，已在病中的曾德慈感到无比欣慰，她为儿子而高兴。九月初七，曾德慈不幸病逝，享年65岁。当时，文天祥正处在抗元的紧急关头，无暇为母亲服丧，只能由弟弟文壁、文璋奉母亲灵柩往惠州安葬。母亲去世，儿子却不能亲往料里丧事，这在中国古代实属大不孝。然而。在民族存亡的时刻，文天祥只能舍小家顾大家，以抗元事业为重。为此，他在《哭母大祥》这首诗中写道：“古来全忠不全孝，世事至此甘滂沱。”同时他也相信母亲会理解他的，因为尽忠于国家，也是母亲对他的一贯教诲。最初祭奠，由此可见文天祥母亲是一位伟大的母亲，“母尝教我忠”堪比一篇激动人心的《岳母刺字》，“我不违母志”可与武穆并驾齐驱。“及泉会相见，鬼神共喜欢”，更表达了文天祥为祖国、为民族大义凛然、视死如归的英雄气概。只有伟大的母亲才能培养出伟大的儿子。

根据资料，文天祥来邳州祭母那天是宋朝灭亡的祥兴二年（1279年）农历九月初七。地球绕日一周，公历是365日6小时9分9秒，农历无闰月平均是354.5日，有闰月是384.5日。按日月运行“沙罗周期”计算，一个周期是18年零11天多一点，即6585.32天。根据以上数据来推算。文天祥来邳州这天应该是公元1279年10月23日。因为元人崇拜文天祥，允许在邳州住一天祭母。10月24日祭母，25日离开邳州。

公元1283年，文天祥的母亲以及三个儿子分别因被俘、生病死亡；妻子女儿被俘罚做苦役，实在令人肝肠痛断！谁人没有妻儿骨肉之情？面对敌人的百般威逼劝诱毫不动心，他严词拒绝了元世祖忽必烈的亲自劝降，在南宋已经灭亡四年以后，昂首慷慨就义，终年47岁。文天祥是集状元、丞相、忠臣、孝子、烈士于一身的民族英雄，是中华汉民族前无古人的英雄。他之精神是中华民族精神、民族灵魂、民族意志、民族文化的集中表现。他的伟大人格彪炳华夏史册，值得中华民族、炎黄子孙千秋万代永世颂扬。