青牛精若真的"嚷上灵山",西天佛门究竟有没有办法应付?

囿山绿城


印象中,西游记里的如来佛祖神通广大,无所不能,他一招如来神掌就降服了大闹天宫的孙悟空,此后又先后降服了六耳猕猴、大鹏金翅雕等厉害的妖魔。在安天大会上,玉帝还请如来坐了首席,甚至三清、四帝这样级别的神仙也要向如来拜献。



不过在西游记原著中,如来佛祖也有服软的时候,就是孙悟空上灵山向如来搬救兵降服青牛精,可是没想到如来却道:"你这猴儿口敞,一传道是我说他,他就不与你斗,定要嚷上灵山,反遗祸于我也。"注意,如来讲这句话确实有失西天佛门一把手的身份,给人的感觉他有些怕青牛精。


如来的尝试似乎也证实了这一点,他让降龙、伏虎二罗汉带着十八颗金砂丹去,结果也给青牛精的金刚琢收去。最后主人太上老君出场,还添油加醋地说了一句:"若偷去我的芭蕉扇儿,连我也不能奈他何矣。"好像这个金刚琢除了芭蕉扇,这世上就真的没有法宝可以克制它。

那么,假如真的像如来讲的那样,孙悟空向青牛精透露是如来泄密,青牛精"嚷上灵山",西天佛门究竟有没有办法应付?

我们先来看如来手里的几件法宝:金紧禁箍儿、锦澜袈裟、九环锡杖、金钵盂、金丹砂等,除了金钵盂,其它的几乎都是鸡肋。而金钵盂的最佳战绩是禁锢过六耳弥猴,假如用来对付青牛精,估计一祭出就被其吸走。即使如来先出手禁锢住青牛精(就像六耳猕猴一样),青牛精照样可以腾出手来使用金刚琢。


因此,理论上来看,如来用法宝是没有办法胜过青牛精的,当然佛门中高手如云,弥勒佛手里有金铙和人种袋,观音手里有净瓶、紫金铃,灵吉菩萨有定风珠等,这些法宝能胜过青牛精吗?紫金铃乃太上老君法宝,肯定排除;定风珠对付金刚琢根本没有意义;观音的净瓶可装四海之水,但金刚琢也可以克制水(孙悟空试过);唯一有希望赢的是弥勒的金铙和人种袋。



不过,金铙也是禁锢型法宝,孙悟空被装进去后,活动自如,青牛精同样可以腾出手来取金刚琢吸走它。倒是人种袋,人被吸进去后"一个个都骨软筋麻,皮肤窊皱"。假如青牛精未使用金刚琢被人种袋吸收,自然也就搞定,但如果同时使用,根据金刚琢能套诸物的属性,人种袋也难幸免。而且,金刚琢就套在青牛精手上,而人种袋在弥勒腰上,若论出手速度,金刚琢显然更胜一筹。

所以,如来所忌惮的,正是西方佛门确实无法宝可克制金刚琢,因此不想惹青牛精的麻烦。但假如青牛精真的打上门来,如来凭借自身的法力神通还是能够战胜青牛精的。



如来最让大家称道的、也是名气最响亮的一项神通,就是如来神掌,此掌降服孙悟空时:翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。


当然,青牛精倒不怕什么金木水火土五座联山,他可以用金刚琢收了。但如来的手掌他根本吸不进去,此掌不但巨大无比,而且坚硬无比,力大无穷,可以一掌将孙悟空推出天边之外,自然也可以一掌将青牛精打得无影无踪。

可见,太上老君自诩的金刚琢能套诸物,但恰恰有个弱点,不能套人。 所以青牛精"嚷上灵山",如来其实并非真害怕,而是因为不想得罪太上老君罢了。


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如果青牛精打到西天如来佛祖哪里,如来有没有办法应付呢?办法是有的,但是如来不敢,他没有这个胆量,因为青牛精可是太上老君的坐骑,如来不敢和太上老君结仇,除非如来想快点终结他一手经营的西天大计,和太上老君一决高下,而且还不一定能打赢太上老君,因为老君可是道祖,住在三十三重天,曾一气化三清,开天辟地的最高级的神仙,而如来比太上老君还要低两个级别,如来只是五方五老之一,比四卸之一的玉皇大帝还要第一个级别,所以说如来不敢得罪太上老君。

青牛精趁牛童打瞌睡时,偷走了太上老君的金刚琢,然后下到凡间当起了妖怪大王,而这个金刚琢就是孙悟空曾经大闹天宫时,太上老君拿来收伏孙悟空的兵器。青年精也曾经和孙悟空打斗过,武力值可能比孙悟空低,可他手上的兵器金刚琢,要比悟空的如意金箍棒牛逼多了,风雨雷电水火,在金刚琢面前都是小儿科,只要青牛精拿出金刚琢,所有武器都会被收走,金刚琢在《西游记》里面可以说是最厉害的武器了。

如果青牛精带着金刚琢,打上西天如来佛祖哪里,如来有没有办法应付呢?我想青牛精会被如来佛祖轻轻松松收伏,因为在绝对实力面前,其它的都是浮云,主要原因是不敢得罪太上老君而已,最后如来为了能顺利完成取经大计,不得不大出血,一共拿出了十二座金山出来送给太上老君,而太上老君也不和如来客气,十二座金山全收了,收了十二座金山的太上老君,最后而兑换了和如来默契的约定,下界收伏青牛精,好让取经队伍上路。






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青牛精嚷上灵山。

这里面隐含了一个神秘的东西。那就是活人的耕牛与死人的坟地争地。

这是汉唐以来遇到的一个根本性矛盾。

死人的土葬与活人的耕地争地。

这也是西游记的根本主旨。

佛教代表的是丧葬行业。

青牛代表的是子孙后代的耕牛,

孙悟空,就是子孙领悟祖先尘归尘土归土。

自古以来中国以死为大,佛教视死如归,视去如来,看淡生死,四大皆空,

佛教主张火葬,主张丧葬从简,

生前建功死后成佛,坦然轮回,

这些丧葬理念比孔儒的棺木土葬人殉陶俑殉葬更先进,

这是唐代李世民丧葬改革造福后世引入佛教丧葬的善政初衷。

唐代道教,注重农耕,注重水利,注重二十四节气,而佛教侍奉死人,

人固有一死,驾鹤西游是必然的,所以佛教丧葬业地盘不断扩大,

耕牛,冲犯灵山,活人要吃饭,死人要香火,佛道之争,耕地与坟地墓地之争越演越烈,

李世民丧葬改革,变汉代小陶俑,为纸人纸马,铜钱陪葬为纸钱上供。

保障了唐代耕地面积。


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没有办法应付,因为青牛精代表的是太上老君,太上老君曾骑青牛出关,化胡为佛。在西游世界里,太上老君居住在三十三重天兜率宫,是至高的存在,如来佛祖不敢与太上老君正面冲突,所以派属下打下十二粒金刚砂,被青牛精金刚圈收了去,相当于送出十二座金山后,告诉孙悟空你去找太上老君吧。因此,除了太上老君,不知道青牛真实身份的打不过他,知道青牛真实身份的又不敢打,最后也只有太上老君收了法宝,喊了一声:牛儿,回来吧。这才满意的回了兜率宫。




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"嚷上灵山"是佛祖自己说的

唐僧不听孙悟空警告,误入青牛精的洞府被捉,孙悟空前去挑战,不料那妖怪武艺高强,和孙悟空打斗不分胜负,最后用宝物一下子就把金箍棒收走了。

孙悟空见那妖怪认识自己,怀疑他是天庭偷跑下来的,于是去天庭找玉帝查证,虽未查到此人行踪,但玉帝还是派人下界来帮助孙悟空。

天庭的大神来了一拨又一拨,但都和孙悟空的命运一样,青牛精圈子一出,所有人的武器统统被收走,无一例外。

孙悟空绝望之际想到如来佛祖佛法无边,而且又身具慧眼,定能识别这妖精的来历,于是来到灵山求救。

如来佛祖用慧眼遥观,一切尽收眼底,所以对孙悟空说:

“那怪物我虽知之,但不可与你说。你这猴儿口敞,一传道是我说他,他就不与你斗,定要嚷上灵山,反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”

佛祖说的很明白,我知道那个妖怪的来历,但是不能直接给你说,你若出卖了我,他不与你斗了,肯定来到我灵山来祸害,也是麻烦。

但孙悟空的事还不能不管,毕竟他是给自己做任务的,所以佛祖派了十八尊罗汉携带十八粒“金丹砂”与悟空助力。

佛祖做事令各方皆大欢喜

十八罗汉下来后面对青牛精,不料和前面众人的命运一样,十八粒“金丹砂”一下子又被那个圈子收走了,佛祖白白赔了十八座金山。

之后罗汉按佛祖提示,告诉了孙悟空一条重要线索,让孙悟空去离恨天兜率宫太上老君处找原因。

孙悟空一听马上就明白了,怪不得佛祖不敢直接告诉他真相,原来这牛是太上老君的,太上老君是三清之一,地位超然,佛祖自然得有所顾忌,所以赔了十八座金山以表歉意。

孙悟空找来了太上老君,老君收走了青牛精,众人皆大欢喜,西天取经的故事才得以继续进行下去。

灵山究竟有没有办法应付青牛精

按如来说的,青牛精是个桀骜不驯的家伙,依仗太上老君的势力,拿着太上老君的金刚琢,他还真敢嚷上灵山,找佛祖理论一番。

毕竟以前还真有大闹灵山的主,而且不止一人。

蝎子精勉强算一个,她自己说并不惧怕如来佛祖,当年蛰伤了佛祖,最后也是全身而退,隐居好多年安然无恙。

大闹灵山最成功的就是金鼻白毛老鼠精。她三百年前在灵山偷食了如来的香花宝烛,如来差李天王父子将她拿住,最后却饶了她性命,和当年孙悟空的待遇一般无二。

青牛精若是大闹灵山,出于对太上老君的尊重,如来佛祖肯定也不会和他一般见识,多半也是去天庭请来人把他拿住带走。

但要是惹得如来佛祖动了肝火,估计青牛精根本就不是他的一合之敌,因为西游记中就几个敢于称祖的大神,如来佛祖恰恰就是这其中和道祖太上老君一样厉害的存在。

太上老君是天庭宝物的制造专家,而如来佛祖则是灵山宝物的生产专家,经他手流出的宝物一点也不比太上老君的少,而且每件都是精品,威力不可小觑。

就如孙悟空、六耳猕猴一般,看着厉害,在如来佛祖手底下也撑不过一招,青牛精和他们水平相当,估计也是一样的命运,毕竟实力差的带多了,光有宝物是没有用的。


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