听-花开的声音
很高兴能回答楼主的问题。这句话虽有一定的道理，但是个人并不赞成这样的语句流行或者说是流传带有一定的负面影响。为什么这么说呢？下面我们来分析一下。
1.好人不长寿的原因是因为好人事事都要操心，比较博爱。劳心劳力不说有时候还费力不讨好，想得开的好人碰到这种情况还好说一点。可能一两天也就过去了。想不开的好人可能会因为一两件事情钻牛角尖，可能会导致忧郁成疾。拿我姑妈举个例子，她就是一个典型的好人，热心肠。不管是自家亲戚的事情她要操心，连八竿子打不着的朋友的孩子也要为他工作事情操心。都是无偿的。就这样这么好的一个人不到60岁就走了，上哪说理去。
2.坏人活千年的原因是心肠不好的人压根没有什么同情心，同理心，管你死活。自己开心此什么都重要。天天自己吃饱全家不饿，一个人什么事也不管悠哉游哉的快活逍遥，烦恼心事压力全无，顿顿都能吃得下一头牛，心态饮食各种都倍棒。能活不长吗？我身边一个老大爷就这样，天天自己看不顺眼的事情就骂，家里人也骂，隔壁邻居也骂。压根就没人惹他啊。
有的时候就是因为这一句话，常常会想为什么要做一个好人呢？好人没好报，当坏人多好啊。还可以活的久一点，但是长大了，现在明白了。人在做，天在看。一切因果轮回，皆有报应。
以上就是我的回答了，希望能够帮到楼主。欢迎大家留言评论，发表不同观点意见。我是清风文学，感谢大家的阅读。
清风文学
死生有命
“好人不长寿，坏人活千年”有一定的道理，却是不完全正确。
严格意义上来讲的话，一个人的寿命与人的好坏是没有直接关系的。当然，如果从别的角度来看的话，坏人一般都是比较自私自己的，非常自私自利的人就更加的爱惜自己的身体，对自我就保养的更加好，于是寿命就长了。
而好人操心的事情比较多，不管是仅仅只管自我的生活，还操心家国天下，要对这个社会多付出一份责任。而操心多了，就会操劳，而操劳过度了对于人的身体是有损耗的，所以有些时候好人却是更容易比坏人英年早逝一点。
但是，这个结论也并不是完全、完整的。好人之所以会过度操劳，这是归根到底还是修养不够的原因。孔子讲“仁者寿”，也就是说真正的“仁者”是比其他人要长寿的。
仁者寿的根本原因就是真正的仁者不仅爱别人，还爱惜自己。同时对于这个世间的事情也看的比较的透彻，不过去过分的操心，这更加的接近道家的心态。而我们知道道士最会修身养性了，对于延年益寿是最有发言权的。
所以，从高一点的层面来讲好人应当是比坏人更长寿的。
那么，综合来看的话“好人不长寿，坏人活千年”是不太能够站住脚的。而我们为什么会产生“好人不长寿，坏人活千年”这样的错觉呢?
其实，这更多的是一种偏见，因为在我们很多人的眼里面根本没有将坏人的命当一回事的，从从内心深处来讲我们很多人认为“坏人是不应该有人权的”，坏人死了，我们谁都不会去关注他，最多就是认为死的好，现在死都还死迟了。而好人我们都希望他长命百岁，活得越久越好，稍微有个好人“英年早逝”了，我们就觉得好人不长命。可实际上“死生有命，富贵在天”，生病死亡不是我们每个人都能够自我控制的了得。
所以，正是一种我们内心深处的倾向，或者说偏见，才造就了“好人不长寿，坏人活千年”这个概念！
叶好古
好人命不长，祸害活千年。这句话带有愚昧与欺骗，给很多有心理缺陷，有负罪感的人心灵有一点安慰。如果另一个带哲学意义的话:恶有恶报，善有善报，所谓因果报应。还有一句，奸臣的戏在下半本(意思是奸臣最后没有好下场)又作何解释呢?实际上命长与短跟好人坏人无关系。与身体健康，基因有关系。好人有命长命短的，祸害也有命长，命短，被枪毙，遭报应的。总之，祝福好人一生平安，作恶者定遭报应，只是时间问题。
淡心167339247
这个问题非常深奥，只能从佛门角度来回答。
从佛门角度来看。佛门中有个六道轮回，能够在人道中轮回都是有善根的，否则是不能轮回到人道中来。大富大贵之人那是累世善根所积，贫穷之人是善根太少了的原因，常人是中间层次，也就是说善根和恶根相对均衡。大富大贵中的好人是因为其人又在增长善根，而人间的大贵大贵已经容纳不下其人的善根了，所以就早走了，或上天堂，或去极乐世界。大富大贵中的坏人其人在逐步消耗自己的善根，因为其善根深厚，所做坏事还不足以立即抵消其善根。还有一个因素就是魔来保护这个人，这个因素起决定性作用，人只要一做坏事魔立刻纵容这个人继续做下去，一直保护这个人，直到变成魔子魔孙的时候，魔就带走了。同理贫穷之人做好人就早走了变成常人，常人做好人就早走了变成富贵之人，做坏人同大富大贵之坏人一样，直到变成了魔子魔孙，所以好人不长寿，坏人就活千年。
如果从命理学的角度来回答，好人不长寿，坏人活千年是不存在的，在命理学上人的寿命是一定的，不存在好人坏人之别。
如果从世俗的角度来回答，我们会发现好人也不一定就不长寿，坏人也不一定就活千年。
所以这句话只能从佛门中去理解，是对佛门中善有善报，恶有恶报这种因果轮回的深层次解答。就象有心为善不是真善，无心做恶不是真恶一样的深奥佛学智慧。
寂语堂斋
‘’好人不长寿，坏人活千年‘’，这是广大民众对现实生活中的坏人，无可耐何的心态，总觉得坏人受不到罚惩，而好人受尽了气，并不是生活中寿命的长短。
无所谓213478592
俗语“好人不长寿，坏人活千年”。
这句话大家应该都理解吧！它的意思就是那些非常好的人得不到长寿，活不到岁数很大的时候。相反那些整天做坏事的人却能活很久很久。当然俗语里面的“千年”说的就有一点夸张了，毕竟人也活不到那么长远的岁数，但是这句话主要是为了体现好人与坏人寿命的时间长短。难道是有什么说法吗？那么我们就应该问一句，为什么好人和坏人有这么明显的差距？而且是不应该有了差距，好人为何不长寿呢？
我们首先来说一下好人，一般这种人都是善于帮助他人解决困难和问题，而不在乎自己的得失和牺牲。这样用一句话来形容他们了“牺牲小我保大我”。在这里我们不得不提一下一个人——雷锋。这个人我们大家应该都非常的熟悉，因为他是我们小学时候就树立的榜样。像这样的一群人，他们在为人民服务的时候，就不会顾及到自己的身体，比如说他们生病了就会对自己说再坚持一下，但是有一句话是小病不治成大病，他们这样长久的损耗自己的身体帮助别人，这样时间久了的话可能就再也治不好了，等到年纪大的时候有空的时候想治，但是却不能再治了，只能每天忍着疼痛。从这样看来的话他们的寿命肯定不会长久了。
坏人就恰恰相反了，这些坏人的眼里只有自己的利益，可以说非常严重的就是六亲不认，有些人为了自己的利益甚至连自己的亲生父母也可以置之不理。并且它们还会组成一个团体一起来危害社会。就举一个非常简单的例子吧，在抗日战争时期这些人就是当时的汉奸，他们就只顾着自己能够在当时的环境下生存下去，而不顾民族和百姓。
在他们的眼里只要自己能够生存下去，有害国家的事情也是可以去做的。所以说这样的人，他们只是为了自己的利益而去生存，那么他们自然能够活得很好。有一点灾或者是有一点病，他们一定会及时的去医治，所以才会出现好人不长寿，坏人活千年的俗语。但还是希望大家都做一个好人，毕竟这样也是对得起自己。
盘龙古肆
在人们心中定位的好人，就是把助人为
为乐，与人为善，乐善好施的人定为好。
眼睛只看在他今生的善行上。
没有宿命通，就看不到他前世造的的因。
今生他行善，是个好人。可他前世也许
是个屠夫，杀生太多，今生必定要招短
命之报。所以就以此认为好人命不长。
反之亦然一一坏人活千年。殊不知这个
坏人前世是个护生者！所以他得长命之
果报。
他今生干了很多坏事，要待来生去受苦
报。
报不是当下就受报的(当然也有当即就
受到报应的，但这很少)，报就像一粒
种子，种下去了，还要有阳光雨露去滋
生助长，还要松土，还要施肥等等，才
能生长，才能开花结果……
广法居士
好人不长寿，说明其宿世造的恶业重，业力现前命终而去，但因为今世行善，来世则有福报；恶人活千年，说明其宿世造的善业多，今世福报现前，故能长寿，但因今日作恶，福报尽时，会投胎畜生或饿鬼或地狱。所谓因果通三世，即此谓也。
白居士透天玄机开太平
老话说好人不长寿，坏人活千年是有一定道理的。
人活在世上一辈子，那太不容易了。从基本的活命糊口，到追求财富，名誉地位，到追求社会认可，自我成就感的满足，太多诱惑。
在这个追求过程中，就分出好坏两种人来。
先说好人，他们从前辈先贤那里继承了许多优秀品德，为人处世中规中矩，不越雷池，凡事礼让，在利益面前不好意思争，不想争，不善争，不敢争，争也争坏人不过，可想而知，得利就少。世道历来就是狼道，圣人说儒道王道天道等等，只不过是寄希望于此罢了，同时也给好人一个期望，一个心理安慰。你看，好人小心谨慎，处处挚肘，心理长期压抑，得利又少，不死也病能得什么长寿？
坏人不同了，他们没好品德的继承，没那么多斯文讲究，又深知丛林法则，有利要上，没利创利刁也要上，不用顾及仁义礼智信，不用讲究温良恭俭让，做坏事得大利没一点思想负担，因为他们这一切顺理成章，理所应该。如此一来，得利大大高于好人，人家还身体心理双优，吃麻麻香，不长寿怎的？
杞人多忧
这话很有道理，好人一生兢兢业业，一心为別人，为家庭，为祖国和人民着想，把自己的生死置之度外，基本上都是春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干，而坏人则正好相反，凡事都以私字当头，以自我为中心，只要我自己舒服就行，从来不管別人的死活，唯利私图，爱占便宜，把自己养得膘肥体壮，不受半点委屈，嘴上念的阿弥陀佛，怀里揣的杀人刀，损人利己是他们的一贯作风，祸害家庭和社会极其漫长，因此上就有了好人不长寿，坏人活千年的说法。
