蔓藤的幻想
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当年，张三丰还叫张君宝的时候，曾在少林寺做一名小杂役。他在阴差阳错之下，学到了残缺的《九阳真经》，以及少林寺最基本的武功——罗汉拳。
后来张三丰触犯戒律，逃出少林寺，躲在武当山中苦练武功。其后他多读道藏，于道家练气之术深有心得。一日张三丰在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理。于是张三丰以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和残缺的《九阳真经》相发明，创出了武当一派武功。
后来张无忌在昆仑山中，无意间在一只苍猿的肚子里发现了完全版《九阳真经》，那是九十年前年潇湘子、尹克西从少林寺中偷去，缝在猿猴肚子里的。张无忌因此练成了九阳神功，内力深厚无比，走上了开挂的道路！
既然张三丰练的是残缺版《九阳真经》，张无忌为何不将完全本《九阳真经》告诉张三丰呢？
其实原因很简单，此时的张三丰，已经不屑于知道《九阳真经》的全文了。
如果说是青壮年时期的张三丰，确实还对《九阳真经》念念不忘。他所知的《九阳真经》不完全，所以张三丰依据《九阳真经》创出的武当派武功总有缺陷。
不过，随着阅历逐渐丰富，张三丰于武学一途逐渐有了更多的领悟，而且也更加自信了。特别是他已经猜到，《九阳真经》并非达摩祖师所写，只是后人借用了达摩的名字而已。
一来真经中所说的秘奥与少林派武功大异，反而近于我中土道家武学；二来这《九阳真经》不是梵文，而是中国文字，夹写在梵文的《楞伽经》的字畔行间。想达摩老祖虽然妙悟禅理，武学渊深，他自天竺西来，未必精通中土文字，笔录这样一部要紧的武经，又为甚么不另纸书写，却要写在另一部经书的行间？（《倚天屠龙记》三联版第九章）
所以张三丰想，如果《九阳真经》是达摩祖师所创，自己肯定不能与达摩祖师相比，因为达摩祖师妙悟禅理，武学渊深。但既然《九阳真经》是别人假托达摩的名头所写，我为何不能自创武功？可见张三丰此时已是自视极高，认为除了达摩祖师，别人都无法超越自己。
于是张三丰开始了自创武功的苦修。俞莲舟曾经说过：
恩师心想于《九阳真经》既所知不全，难道自己便创制不出？他每年闭关苦思，便是想自开一派武学，与世间所传的各门武功全然不同。（《倚天屠龙记》三联版第九章）
张三丰一百一十多岁之时，终于创出了太极拳、剑的武功。太极拳、剑以虚御实、以慢打快、以静制动、后发制人，跟自来武学之道全然不同，实乃上乘武学法门。
要知道自来武学之道都是以快打慢，先发制人，张三丰却偏偏反其道而行，以慢打快，他可谓是一位武学奇才，不愧是与达摩并列的泰山、北斗、大宗师！张三丰此时的境界，已足以傲视《九阳真经》了。
张三丰创出太极拳、剑之时，恰逢赵敏攻打武当山，并施毒计将张三丰打成重伤！好在武功初成的张无忌已经来到了武当山上，于是张三丰将太极拳、剑传给了张无忌，张无忌凭着太极拳、剑大败赵敏手下的阿三、阿二和阿大，保住了武当山的威名。
经此一役，张无忌在武当山上住了数月，一面替俞岱岩、殷梨亭治伤，一面便向张三丰请教武学中的精微深奥。在张三丰的指导下，终致九阳神功、乾坤大挪移、再加上武当绝学的太极拳剑，三者渐渐融成一体，张无忌武学大进！杨逍、韦一笑见识了张无忌武功的长进，心中暗赞张三丰学究天人，那才真是称得上“深不可测”四字。
可见，太极拳、剑是与九阳神功、乾坤大挪移并驾齐驱的武学神功，不分轩轾，不相伯仲。在这种情况下，张三丰自然对全本《九阳真经》没有太大的兴趣了。
当然，在指导张无忌的时候，想必张三丰也会得知一些《九阳真经》的内容。不过张三丰此时的心态应该会是这样的：“哦，果然如此，看来我推测的不错。”“哦？这个地方和我想得不太一样。”“哦！此处经文中的道理，还比不上我发明的太极拳武功。”
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梦露居士
我是萨沙，我来回答。
因为没有必要了。
大家想想，张无忌见到张三丰的时候，后者已经百岁高龄。
这样一个老人，还能活几年，没准明天就死了。
你把九阳神功给他，张三丰也没有时间去练，也没有必要去练。
张三丰武功已经登峰造极，自己本门武功还练不完，为什么要去练其他武功。
之前张三丰想方设法要搞到九阳神功，只是为了张无忌治病。
况且，练九阳神功也需要几年时间，很费精力的。张三丰去修炼，说不定减少他的寿命，提前就死了。
再说，九阳神功有着重大的缺陷，是很危险的。
这主要是如果没有像张无忌在乾坤一气袋中打通任督二脉，九阳真气就不能迅速再生。
你的九阳真气，必须平时慢慢修炼积蓄，一次不能够用的太多。
一旦体内的九阳真气一次消耗过量，就会像觉远大师那样油尽灯枯而死。
张无忌不能将这种有缺陷的武功交给张三丰，也不能随便交给几个师伯。
因为武当派内功虽然学的慢，成就慢，但安全性高，还可以以弱胜强，相比有缺陷的九阳神功也不差了。
萨沙
你好，很高兴能回答你这个问题
据我推理理由有三
其一：张三丰年事已高况且武功已经臻至化境，内里雄厚不需要
其二：张无忌不想交也不愿意交，虽然张无忌心地善良同时也感恩张三丰，但是如果交给了张三丰，张三丰势必会传授给弟子，而张三丰的弟子也是逼死张翠山夫妇的帮凶。
其三：张三丰不愿意要，因为张三丰已经创立了武当派有了自己创立的武当心法，不需要外来武功，学习他门心法本来就是武林大忌。
依依影音创作
在《神雕侠侣》末尾，张三丰和师父觉远大师为追讨《九阳真经》曾上华山，结果《九阳真经》没要着，张三丰还被潇湘子和尹克西打伤。到了《倚天屠龙记》，张无忌在猿猴的肚子里找到了《九阳真经》，可是他当上了明教教主到武当解救危难时，为什么不把《九阳真经》交给张三丰？主要有以下三个原因。
第一、《九阴真经》乃是一位奇士斗酒赢了王重阳，借阅《九阴真经》有感而悟的武功，写在《楞伽经》夹缝中，后在张三丰手中被潇湘子和尹克西所夺，藏匿于猿猴腹中数十年。从本质上来说，张三丰丢失的只是少林的《楞伽经》而非《九阳真经》。所以当《九阳真经》被张无忌机缘巧合所得，它的归属应当是张无忌而非张三丰。
第二、张三丰自创武当，与少林并驾齐驱，他的武功修为在《倚天屠龙记》中当属天下第一。因此，即使张无忌把《九阳真经》给他，他也不会修炼，他最多就是把《楞伽经》归还少林而已。
第三、张无忌是明教教主，担负着抗击元军的重任，在张三丰看来，《九阳真经》留在张无忌身边用处更大。且凭着张无忌要叫他一声“太师父”，张三丰岂会索要《九阳真经》？
总之，当张无忌长大后再次和张三丰相认，他很有可能要把《九阳真经》交给他的“太师父”张三丰，但作为张三丰是绝对不会要的，《九阳真经》最终还是留在张无忌身边。
烟斗的传说
张无忌在随张三丰共同生活的时候，没少听张三丰讲《九阳真经》的来历和玄机奥妙，也知道张三丰创立武当，就是靠着张三丰从师父觉远那里学到的三分之一的九阳真经。那么为什么张无忌在学习到《九阳真经》变成绝世高手之后，不把《九阳真经》带给对自己恩重如山的太师傅，而是选择把经书埋了呢，小编就为大家简单分析一下：
1、没有客观必要带走经书
首先张无忌深知《九阳真经》的厉害之处的，原著里也多次写道“倘若这经书真是九阳真经，那么照书修习，又远胜于分学三派的神宫了。”那么，张无忌为什么会觉得没有必要带走经书呢。
其一，自己在山洞生活了五年，每天的生活除了陪猴子玩、采山果子吃之外，就剩下练九阳了。在现实生活中，就算一个普通人，五年时间读一本书，估计也得读吐了，更何况张无忌的记忆能力，必然更是了然于胸。既然都已经记在脑子里了，那本体经文自然没必要带走，倘若张三丰真有需要，自己索性背给张三丰听就行。
其二，九阳真经当年因为火头僧之乱把少林派搞得几十年萎靡不振，经书被自己带到江湖，少不了血雨腥风。玄冥二老和武当之外的五大派在少年张无忌的认知中，都很坏，而且武功都还在当今武林排的上号。若是被这些人夺走九阳真经，对自己产生威胁自不多说，他想保护武当和谢逊的难当又会几何倍地提升。不如就把经书埋了。
2、张三丰武功已出神入化，没有练九阳的必要
张三丰自从离开少林，潜心练武之时，就充满了自信，心里想到“达摩能创出武功绝学，我张邋遢为何不能”，他也确实做到了。在三分之一的九阳的基础之上，光内功就自创了纯阳无极功、天蚕功、太和功等等，加上剑法、掌法、轻功、点穴等等，总共自创了不下三十门武功。而九阳神功作为一项内功，练到十成无非就是打通任督二脉和天地玄关。而张三丰自己已经靠自创的纯阳无极功做到了，练九阳纯粹就是多此一举了。
金庸自己评价张三丰，这样说道“这是一位武学史上不世出的奇人，是一位承先启后、继往开来的大宗师！”所以张三丰在得知张无忌学得九阳之后，只是欣喜，并传授太极拳、太极剑时觉得能有个快速学成武功的张无忌存在是非常有益的。除此之外，对九阳没有任何非分之想。
所以，因为这些原因，张无忌成为金书里除了九阳的创作者——斗酒僧以及觉远之外，第三个也是最后一个学会全本九阳的人。
骑着小毛驴带你去环游
书中虽然没有说，但应该是交了。有一节，说张无忌在张三丰指点下将几大神功渐渐融为一体，既然是指点，总得了解张无忌的所学和修为水平才能指点吧，张无忌肯定要把乾坤大挪移九阳神功等的精要说给张三丰，然后再说出疑惑和不足之处，张三丰才能指点他并进步神速
无心之使
张三丰一代宗师，内功已经出神入化，并创出了太极拳，他学九阳真经于己无用，又不能授徒，会被人说武当功夫源自少林，自然是不会看的。
还师振旅乐
张三丰一代宗师，内功已经出神入化，并创出了太极拳，他学九阳真经于己无用，又不能授徒，会被人说武当功夫源自少林，自然是不会看的。
