山居，生活本來的樣子。

「少無適俗韻，性本愛丘山」是陶淵明樸素的山居渴望。「北山白雲裡，隱者自怡悅」是孟浩然超脫塵俗的山居喜悅。「山居雖自由，晨起亦有程」是陸游山居生活的案几自律。「森林伸延，溪流衝擊，岩石堅守，霧靄瀰漫」是哲學家海德格爾山居的詩意。自古以來，人們對這份難以割捨的山居情結綿延千年，不曾改變。

草木君

草木君

如今，很多人都想過山居生活，但少有人能真正做到。很多常見的山居者，大多是逃避現實，懼怕與人交流，不想承擔責任與壓力。但真正的山居者，一定有一顆熱愛生活的心，一個強大的精神世界，和超然物外的生命追求。

那麼，那些遠離人群，與自然萬物同住的人都在做什麼呢？

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每一個時代都有山居的人，滄海桑田，四時更迭，唯有那顆與自然、與萬物、與生活相印的心從未改變。

千古歲月，興亡更替就像一場幻夢。時隱時官的元曲大家張可久，疲倦地望著天邊。孔子家族墓地中長滿喬木，吳國的宮殿如今荒草萋萋，楚廟中只有烏鴉飛來飛去。

年老的他回到了久違的西湖，在山與樹的夾縫間，闢了半畝薄地，起了幾間草屋，栽上松柏。幾間茅屋裡，珍藏著萬卷詩書。閒來就寫幾行駢文驪句，或用松針釘在籬笆上。當秋葉落盡，陳釀也快見底時，便日日忙著拾掇松花釀新酒。

文徵明《滸溪草堂圖》局部

待到來年春天，茅簷前蓄了一春露水的小瓴也滿七八分了。日頭正好，就端著新壘的紅泥小爐去煎茶，用去年曬乾的花枝燃火，這樣就不會把水煎老。再拿上那把不曾捨得用的養得釉亮的晚唐小壺。一盞淡茶、一柱檀香，一人獨對一山，一心靜面一世。對此時的張可久來說，山居生活不過是松花釀酒，春水煎茶。

張可久出生在南宋，又為漢人，但卻生活在元朝，也為當朝統治者服務過。他的內心一直是愧疚的，他覺得自己失了節氣。然而，夢幻般的功名終究成了虛妄。於是他帶著自己最愛的詩、曲、酒、茶沉浸在山中，選擇了酒茶相伴的山居生活。

從繁華到衰敗，從為官到歸隱，他最終在四時變幻中擁抱生活，直麵人生。張可久是元曲作家作品數量最多的人，現存小令就有800餘首。而他寫在散曲《人月圓·山中書事》裡一句“松花釀酒，春水煎茶”就是他人生最好的寫照。

圖二 | 本上創意

-參考內容-

植物私塾《坐在亭子裡，覺山色皆來相就》

- 特別鳴謝攝影-

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