在日本古代歷史上，有兩大奇蹟，一是遠渡重洋而來的漢委奴國王金印，二就是石上神宮的重寶，日本的國寶級文物——“七支刀”。
▲由於刀身上左右各交替伸出三支利刃，加上原先的劍刃，共有七支，故名為“七支刀”。
“七支刀”作為石上神宮的重寶，從古代流傳至今已有1600年。在江戶時期，它叫“六叉之劍”，是一把造型十分詭奇的劍，以至於最開始，它被當作是一把矛，名為“六叉矛”。
▲相比於劍，七支刀的確在形制上與矛更為相近。
直到明治時代，神宮的大宮司菅政友在檢點神寶的時候發現了這柄劍。當時“七支刀”覆有重重鐵鏽的劍身隱約有金光閃耀。身為神官，菅政友當然對這個有神異的寶物產生了興趣。他對“七支刀”進行了一次研磨，在剝落重重鐵鏽後，發現劍身正面刻有三十四個錯金銘文，背面則是二十七個，大部分的字雖然都已經無法完好的讀取，但還是可以隱約看到全文的輪廓。
▲七支刀刀身上的銘文被稱為是”聯繫今古的銘文“。
菅政友不僅是個神官，也是一個學者，在求知慾的支持下，他翻遍了古籍，後來在星野恆的幫助下，終於大約辨認出了這六十一個銘文，即為“泰□四年□月十□日丙午正陽。造百練鋼七支刀。□闢百兵。宜供供侯王□□□□作。先世以來。未有此刃。百濟王世子。奇生聖□。故為倭王旨造。傳□□世。”
▲七支刀刀身上短短的六十一字，已經是探討日本歷史和東亞各國關係的寶貴史料了。
銘文雖然未曾完全解讀，但是已經可以理解其意。“太和”是百濟王的年號，太和4年就是408年，大約是在中國的南北朝時期。五月丙午日，丙午日為13日，百濟國造有百鍊鋼技藝製作的七支刀，這是一把前所未有的利劍，在百濟王世子的授意下，贈送給倭國國王的國禮。
▲百濟是朝鮮三國時代，佔據遼東和朝鮮半島的其中一國，其餘兩國為高句麗、和新羅。
粗略解讀了銘文後，神宮中的眾人才恍然醒悟，七支刀，也許就是《日本書紀》中神功皇后五十二年條所記載的七支刀。於是日本方面把這柄七支刀認定為日本的國寶，這不僅僅是由於它作為刀劍的價值，而是在考古學上，七支刀的銘文和存在就是日本一千年的歷史，甚至可以說七支刀的刀銘上藏著一個東亞史。（《日本書紀》是日本第一部國家正史）
▲石上神宮是日本最古級別的神社之一，藏有眾多古代武器，在《古事記》中所記載。
七支刀造型特殊，與一般的刀劍形制截然不同，刀身較薄，兩側各有三個分支，加上中間的劍刃，共為七個分支。全長為74.9釐米，刀身長65釐米，鑲嵌金子作為裝飾，刀身正反面皆有錯金銘文，極盡華美之能事。
特殊的造型，精美的裝飾，無不宣告著百濟人的高超技術，也明顯的表現七支刀非作戰武器，其藝術價值遠遠大於使用價值，畢竟這麼玄奇的造型在漫畫裡都極其少見。
▲按照《日本書紀》中的記載，百濟被描述為倭國的藩屬，所以七支刀與其說是贈禮，更像是百濟奉上的貢品。
七支刀流傳至今，作為一種日本文化的象徵，在石上神宮中靜靜享受著人們的觀賞，其中的故事和蘊含的歷史文化，足以被稱為日本的奇蹟，非常值得我們去品味、鑑賞。
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