這是一個朋友提的問題：
《苔》這首詩為什麼會沉寂幾百年呢？
《苔》清，袁枚
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。
下面到改為臨合平仄，學為模仿，似為本色，學改為似意境深，也似牡丹開則300年前就火了。
《苔》
白日不臨處，青春恰自來。
苔花如米小，也似牡丹開。
題主這個問題內容實際上是在下面的副標題，意思是要是按他的把《苔》改成近體格律詩，這詩早火了。
這就有點意思了。
這首小詩的火不火與是否修改為格律詩沒有半點關係。李白的《靜夜思》、柳宗元的《江雪》都不是格律詩，火了多少年？駱賓王的《詠鵝》，採蓮的《江南》，哪一首不是耳熟能詳，眾口傳誦？
個人的文章以講格律知識為主，但是首先要端正對格律的態度。格律詩只是一種規避音律詩病的規則而已，寫格律詩，首要的就是為初學者打開音律通順的大門。而音律通順固然是一首詩流傳的重要因素，但並不是決定因素。
平仄格律是一種用不完全歸納法總結出來的規則。既然是不完全歸納，那麼在規則之外必然還有許多音律組合也是精品。
要眾口相傳，除了朗朗上口，還得有意思。也就是說要有相對容易明白的意境。而意境出來了，意思出來了，音律又和諧，是否遵守平仄格律就一點都不重要了。
這種對成詩已久的古體詩進行格律修改，作為初學格律的訓練是可以的，但是並不推薦。你要愛他的詩意，又嫌他格律不合，重新寫一首就是了。
我們學習格律知識，不是這樣用的。學習是為了瞭解，瞭解是為了化而用之，也就是既使用又忘記那些規則。
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。
這首詩的首句在平水韻中為五連仄，自然是大拗，一般情況下可以在對句第三字更換成平聲來做出拗救。但是袁枚沒有救，使用的“恰”字依然為仄聲。
“不”字在第四聲(去聲)字前念第二聲(陽平)，如“不必”(bú bì);“不是”(bú shì)。所以咱們現在讀“búdào”，這是一種自發地對發音的調整。
在這種情況下，袁枚可能覺得無所謂，他是“性靈派”的代表，講究的就是性情。不合平仄就不合，老子不在乎。
而如果按照題主的將“不到”改成“不臨”，在平仄分析中好像是合律了（電腦檢驗平仄），成為了“仄仄平平仄”，那是因為“不”字有另一個發音“pī”，是“大”的意思，電腦並不清楚在這個位置該發哪個音，所以它會認為“不”字的平仄發音都對，而“到”字變成“臨”字的平聲，所以這就合平仄了。
這就是電腦的死腦筋，套到了題主的思維中。
而在平聲前面，“不”字肯定是作為入聲字表示否定的意思。所以改成不臨後的平仄實際上是“仄仄仄平仄”，這同樣是拗句，不過這從格律上來說，倒是不用拗救。
所以這只是近體詩和古體詩的區別，於詩意沒有任何改變。而在實際吟誦中，因為“不”字發音的變化，各有讀法，其實“búdào”比“bùlín”在“白日”後面要順口得多。
至於題主將“也學牡丹開”改為“也似牡丹開”，就更加沒有必要了。如果說是基於平仄考慮的話，其實“學”字是入聲字，這句詩的平仄就是“仄仄仄平平”，根本沒有出律。如果是從詩意出發，覺得青苔不能用“學”，而要用“似”，這就是根本沒明白袁枚在使用擬人手法來寫青苔。
這種修改就不止是畫蛇添足了，本來這首小詩發光的地方就不多，還讓改了。
實實在在改成了一首庸作。
當然，這首詩的火與平仄、意境都關係不大，靠的是大平臺的推廣和勵志雞湯的強行加成。一些很爛的句子都能大火，何況無論怎麼講，袁枚的原作還是一首好詩。
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