李泌這個人真是個神奇的人，平常裝成個喜歡黃老鬼神之說的荒誕人物，到了用他的時候，他表現出來的才智令人驚訝，對於天下大事的方向判斷之精準，異於常人。面對權貴的妒忌，他又能飄然而去，毫不留戀，周旋於四位皇帝之間，又不以為父子之忌，招惹禍端。觀其一生，他為國家社稷百姓做了很多影響久遠的事，在他自己生活的年代卻並沒有得到太多的榮譽。後人觀史才發現，李泌這個神仙人物，開始給與他應有的榮譽，自李泌後，再無此人物。

家學淵源

李泌祖籍遼東郡襄平縣（今遼寧遼陽）。論起他們家祖上，說出來也是能嚇倒一片，他六世祖是北周八柱過之一的李弼！但據此說李泌的成績跟他這個出身有關，就有些不著調了。因為李弼孫子輩、曾孫子輩裡面的李密和李仲文造反造反被殺，之後李家的勢力就開始衰落了。到了李泌的父親李承休這一輩上，僅僅是一個吳房縣縣令的官職罷了。

對於李泌影響最大的怕是李泌父親的一個愛好了。《困學紀聞》記載：“公（李泌）父承休，聚書兩萬餘卷，誡子孫不許出門，有求讀者，別院供撰。”李父雖然一生未能顯達，但是他能重視子孫的教育，積攢圖書，李泌就是在父親的教育下，才會博學多才的。

要說李家的家世不行了，一點用也沒有，這個也不能這麼說。畢竟是百年的大家族，雖然無錢無勢了，卻也能唬唬人，不是一般出身的人可比的。在姻親嫁娶方面，當時的人還是講家世的，別看李承休家不行了，但是捋捋自家的親戚，還有通天的階梯的。

李家有一門親戚叫員半千，這個員半千文武雙全，又是中國第一位武狀元，累封至平原郡公（正二品），是朝廷大員了。李承休的姐姐嫁到員半千家做兒媳婦了，因此兩家就成了姻親。李承休的姐姐有了一個兒子叫員俶，他的年紀比李泌要大一點，兩個人是姑表親。因為李承休家開著圖書館，員俶也是年少聰慧，很喜歡讀書，經常出入李家，跟李泌的關係很好。但是現在員家的勢力比李家要大的多。

幼年出名

唐朝的舉士手段很多樣化，不想後期限於科舉考試，同時唐朝對於學術研究也比較重視。

開元十六年（728），也就是李泌六歲的時候，玄宗召開全國性的儒、道、釋三家學術研討會，當然邀請的人都是有名有號的人物，像是李泌這樣七品官家的小孩是不在邀請之列的。但是員俶是員半千的孫子，平時又有些名號，家中有這個條件，讓小孩早點出來鍛鍊一下，他是被邀請之列的。這時員俶才九歲，他就是聰明，學術水平也未必有多高，但是由於小時候接觸的東西比其他人多，他能說出來個一二三四，不打怵，比同齡的小孩強得多，這就足以讓人驚訝了。

唐玄宗一看有這麼個聰明小孩，覺得很驚訝，就問旁人這是誰？得知是員半千的孫子，玄宗嘆曰：半千孫固應然。現在唐玄宗43歲了，古代也是要當爺爺的年紀了，遇到這麼可愛的小孩，自然忍不住要逗一下，於是玄宗就跟員俶閒聊天：“你們家家教好，自然教出你這麼聰明的孩子，像你這麼聰明的小孩，家裡還有沒有啊？”員俶這孩子還挺仗義，說：“有啊，我表弟李泌就是啊，他把我還聰明呢。”

就這樣，李泌就要C位出道了，唐玄宗派人去找李泌過來面聖。李泌跟著太監到皇宮時，玄宗正跟中書令張說下棋，玄宗就讓張說考考這個小孩。張說對於神童之事壓根就沒放在心上，都是大人教說話兒，爭著在皇上面前露臉的事情罷了，何況這個小孩才只有六歲，他能懂個啥？正好在下棋，就順口讓李泌用“方圓動靜”為題目，說幾句話吧。小李泌之前確實沒有經歷過這種事，也不知道按什麼標準來回答。就問張說：能不能給舉個例子啊，我不知道您的具體要求是什麼啊。張說有點輕視他了，但是畢竟是中書令，做事還是有頭有尾的，就說：

“方，好比棋盤；圓，好比棋子；動，好比活棋；靜，好比死棋。這樣說，你能明白嗎？”李泌回答：”嗯嗯，知道了，方如行仁義，圓如用智慧，動如施展才能，靜如心領神會。”

話一說出來，張說就有點驚。假如張說出題目時，李泌這樣回答，也沒有這樣的效果，是張說一開始就低估了李泌，舉了一個十分簡單的例子，以為李泌會照貓畫虎，也說一個類似的，沒想到李泌一下子說了一個道德層面這樣抽象例子，超乎了自己的想象，故而覺得很驚訝。於是在玄宗面前大加稱讚他的能力，玄宗對李泌的印象也很深刻，說：是子精神，要大於身，這個印象很重要，成為他第一次出仕的門票。玄宗不僅贈送了李泌父母禮物，還介紹李泌跟別的官員認識。

宰相張九齡也喜愛李泌，沒事就把他叫家去玩。先是張九齡有兩個好朋友，一個是嚴挺之，一個是蕭誠，嚴蕭二人卻是不和的，嚴挺之還在張九齡眼前說，蕭誠這個人不實在，別跟他來往。自己兩個朋友不和，讓張九齡有些頭疼，有一天他就在心裡比較二人的優劣，不知不覺地說出聲來：“嚴太苦勁，然蕭軟美可喜“，之後就要召見蕭誠。李泌就在旁邊侍立，聽了張九齡的話，他就點了一句：“公起布衣，以直道至宰相，而喜軟美者乎？”。宰相為天下公器，豈可以一人的好惡而失直道耶？若是一個國家的宰相開始有了私心，那麼這個國家還能有好麼？這是個公理，但身在其位的人卻往往迷失自我，喜歡軟美者。李泌雖然年紀小，也是旁觀者清，一語點醒了張九齡。張九齡也不是糊塗人，一下子就警醒了，“改容謝之，因呼‘小友’”。

搭上了這個通天梯，只要李泌繼續跟著這些叔叔伯伯們混一下，很容易就得到一官半職的，前途無量啊。《舊唐書·李泌傳》記載：

張九齡、韋虛心、張廷珪皆器重之。但是李泌什麼反應呢？泌操尚不羈，恥隨常格仕進。以前小，家裡面有期望，讓他跟達官貴人一起學習學習，等到他大了些，他覺得這種攀附富貴的做法有些不體面，不去了，就推說要好好學習，還經常出去旅遊，到嵩山、華山、終南山這些地方玩，訪尋修仙之法去了。

《新唐書·李泌傳》：及長，博學，善治《易》，常遊嵩、華、終南間，慕神仙不死術。

青年待詔翰林

歷史上有些人說李泌“詭誕好談神仙”，大家看看他的一生就發現事情完全不是這麼一回事，“其知略實有過人者”（司馬光），談神仙只不過是他自我保護的方法罷了。

李泌青年時有一首詩，裡面寫了他自己的志向：不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。要不然就修道成仙，要麼就身居高官，陪王伴駕，做人怎麼能平平庸庸度過，白白有一副男兒皮囊呢？正是因為他有這個“鳴珂遊帝都”的心思，所以平日裡他對於天下大事有很多深思熟慮，才有那麼多真知灼見的。

史書又說他善治《易》，也許真的他能未卜先知，精確地把握時機，選擇進退。

天寶十年（公元751年），他已經29歲了，太子李亨40歲了，距離安史之亂僅有四年。李泌原在嵩山隱居的挺好。突然他想起來，給唐玄宗獻上了《復明堂九鼎議》，這個文章具體內容已經遺失，但是他一定說中了玄宗的心事，他一下子想起二十年前那個聰明的小孩，就把他叫到長安來，讓他講解《道德經》。因為他講的得法，唐玄宗任命他為待詔翰林，讓他輔佐太子李亨，就在這些時候，他跟太子李亨結下了深厚的友誼，似乎這個就是他此次下山的目的。

接著他就寫了諷刺寵臣楊國忠等人的感遇詩，還偏偏讓楊國忠看見了，結果李泌就被押送到蘄春郡去了，李泌正好脫身長安，而且旅費還不用自己出錢，於是“乃潛遁名山，以習隱自適”。

沒兩年爆發了安史之亂，得罪過李泌的楊國忠在馬嵬坡被亂兵所殺。

這段歷史細細讀起來，有點汗毛直豎。唐玄宗做了四十年太平天子，到了後期，氣數已盡，也有些昏聵了，輔佐他是沒有什麼好結果的，但是太子還是有希望的。早來了，終究要攪合進楊國忠這些人裡頭去，留也不是去也不是。

天寶十年是個好時機，此時離安史之亂不遠，太子也有一些預感，急需高人指點，他這個時候就慢不悠地從嵩山上下來，跟太子相處一段時間，讓太子認可自己，留個念想，好有個後來。但是此時的長安雖然表面上歌舞昇平，卻已然勢如累卵，隨時可能爆發危機，不是久留之地。如何脫身才能不受損失呢？他就要小小得罪一下楊國忠。這個力度要拿捏剛剛好，得罪重了，給他上個刑，就不划算了；得罪輕了，楊國忠背後給他穿小鞋兒，也不好受。他怎麼就這麼精，能得罪楊國忠得罪的剛好叫他送自己一次遊呢？這個人的智商不是一般高啊。楊國忠押送李泌到了蘄春後，李泌遠離了是非之地，悠然自得，逍遙得很。

《新唐書·李泌傳》：嘗賦詩譏誚楊國忠、安祿山等，國忠疾之，詔斥置蘄春郡。

《舊唐書·李泌傳》：楊國忠忌其才辯，奏泌嘗為《感遇詩》，諷刺時政，詔於蘄春郡安置，乃潛遁名山，以習隱自適。

安史之亂，肅宗登基，一次出山，向肅宗進獻平定方略

很快，唐朝爆發了安史之亂，唐玄宗匆匆逃出長安，逃往蜀地，太子李亨和世子李倓、李俶則逃往寧夏靈武。天寶十五年（公元756年）7月12日李亨在靈武登基，是為肅宗，尊唐玄宗為太上皇，李亨現在的處境十分危險，他不知道自己未來會如何，大唐的未來何去何從。積他四十多年的經歷裡，李泌是他見過的最有學問的人，他現在急需尋求李泌的指點迷津，撒出人去，四處尋找李泌。

李泌早就得知了消息，李亨一到靈武，他就起身趕往靈武。正當肅宗憂慮不安的時候，李泌恰如其分地出現在了肅宗眼前。這時候對於肅宗來說，真是遇到親人了，他此時所在的朔方軍表面上是效忠於他的，但是他心裡面能完全相信麼？畢竟自己跟他們不是很熟啊。在離亂之時，迷茫之際，遇到了自己從前的師友，大家應該能體會肅宗的心情吧。

肅宗拉著李泌的手，淚眼婆娑地說：你咋才來涅！立刻入室請教現在天下的形勢。李泌耐心地給他分析了一下現在的局勢，雖然緊迫，但是一定會平息下去的。肅宗最是信服李泌，聽他分析的也極有道理，彷彿吃了一丸定心丸，心裡也不那麼慌了。

肅宗高興之餘，自然要封李泌官職了，李泌自己又不傻，這個時候得個官職，萬一有個變故，自己肯定跟著吃癟，我才不要呢，我就當個賓客，你有啥事，我跟你說啥事，不要那個虛名。

於是呢，李泌就以山人之名，行了宰相之實，幫助肅宗收拾舊山河。肅宗對他很是尊敬，只稱他為先生，不稱名號。做人做到這個份兒上，應該是中國傳統知識分子最羨慕的了吧。

《舊唐書·李泌傳》：天寶末，祿山構難，肅宗北巡，至靈武即位，遣使訪召。會泌自嵩、潁間冒難奔赴行在，至彭原郡謁見，陳古今成敗之機，甚稱旨，延致臥內，動皆顧問。

《舊唐書·李泌傳》：泌稱山人，固辭官秩，特以散官寵之，解褐拜銀青光祿大夫，俾掌樞務。至於四言文狀、將相遷除，皆與泌參議，權逾宰相，仍判元帥廣平王軍司馬事。

《新唐書·李泌傳》：肅宗即位靈武，物色求訪，會泌亦自至。已謁見，陳天下所以成敗事，帝悅，欲授以官，固辭，願以客從。

肅宗李亨此時最關心的是啥時候能平定安史之亂，收復長安和洛陽。李泌對肅宗說的一番話，完全切中時弊，說明他對於天下事的判斷是很準確的，絕非是一個只知道詭誕好談神仙、隱居終南以圖捷徑的名利之徒，他是確有兩把刷子的。

《新唐書·李泌傳》：因從容問破賊期，對曰；“賊掠金帛子女，悉送范陽，有苟得心，渠能定中國邪？華人為之用者，獨周摯、高尚等數人，餘皆脅制偷合，至天下大計，非所知也。不出二年，無寇矣，陛下無慾速。夫王者之師，當務萬全，圖久安，使無後害。今詔李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河東，則史思明、張忠志不敢離范陽、常山，安守忠、田乾真不敢離長安，是以三地禁其四將也。隨祿山者，獨阿史那承慶耳。使子儀毋取華，令賊得通關中，則北守范陽，西救長安，奔命數千裡，其精卒勁騎，不逾年而弊。我常以逸待勞，來避其鋒，去翦其疲，以所徵之兵會撫風，與太原、朔方軍互擊之。徐命建寧王為范陽節度大使，北並塞與光弼相掎角，以取范陽。賊失巢窟，當死河南諸將手。”帝然之。

這段話包含了有幾個內容：

一、安祿山之輩胸無大志，不會長久。

安祿山這些人把所搶到的金銀財寶，布帛美女，都集中到范陽（河北幽雲一帶）去，這是貪圖眼前的利益，並沒有統治整個國家的志向啊。漢人中真正效忠於他們的只有周摯、高尚等幾個人罷了，其他的不過是迫於形勢，不得不跟從他們而已，至於奪取天下的大計，他們更沒有去謀劃。這群烏合之眾，別看著現在勢頭這麼猛，不消兩年，就會土崩瓦解，陛下你不要急在一時，欲速則不達啊。

二、我方應該做好萬全準備，提前安排，以備不虞，也不要留下什麼隱患。

史思明、張忠志、安守忠、田乾真這四人分居三地，我們不能叫他們聯合起來，必須分而治之，有機會才可以各個擊破。要李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河東。這樣就可以以最小的兵力分割四位叛將，也令他們不敢輕離守地，等待機會，逐個剿滅。

不但要圍困他們，還要令他們疲於奔波。追隨安祿山的死黨阿史那承慶，隨時準備保衛安祿山。讓郭子儀不要堅守華陰，做做樣子就可以了，給他們在范陽和長安之間留個通道，不時地去騷擾范陽和長安兩地，讓他們一會去救范陽、一會去救長安，在兩地之間來回奔波，累死這幫孫子。我們以逸待勞，隨時可以幹掉這幫遊旅。

讓世子建寧王李倓為范陽節度使，與李光弼互為犄角，可以攻打范陽，安祿山等人失去范陽，就撐不了幾天的。

一番安排聽得肅宗心花怒放，非常佩服。我們從李泌這個安排來看，確實這個人是懂政治、懂軍事的。肅宗按照李泌的佈局來用兵遣將，果然取得了登基以來的第一次勝利。隨著情況的好轉，肅宗的思想也發生了變化，和一開始遇到李泌的時候就不一樣了。肅宗還有自己的想法，這個是君王的私心，非獨為天下也。

李泌是站在整個江山社稷的高度上，進行謀劃，務必徹底肅清叛軍。但是隨著戰事的順利進行，肅宗開始有了些擔心：自己老爹還在四川呢，萬一自己分兵取范陽，支持自己老爹那幫人在自己身後先打進長安，重新登基。自己這一場不是白忙活了麼？現在自己已經四十多歲了，再回頭去當太子不成？這個險我一點也不能冒！必須先取兩京！這個情形跟之後的趙構的處境差不多的。於是肅宗就跟李泌產生了不同意見。

李泌可不是岳飛，他把該說的話說了，肅宗不聽，他也不爭辯，你愛咋咋地。於是肅宗就讓郭子儀去借了回紇兵，先取了兩京。再後來果然如李泌所料，留下了後患，史思明得到了喘息的機會，本來李泌計劃的是公元758年就可以肅清一切叛軍，最後遷延到了公元763年才結束一切。

《新唐書·李泌傳》：會西方兵大集，帝欲速得長安，曰：“今戰必勝，攻必取，何暇千里先事范陽乎？”泌曰：“必得兩京，則賊再強，我再困。且我所恃者，磧西突騎、西北諸戎耳。若先取京師，期必在春，關東早熱，馬且病，士皆思歸，不可以戰。賊得休士養徒，必復來南。此危道也。”帝不聽。

可能因為在取兩京問題上，肅宗開始有些忌諱李泌了，之後權臣崔圓和李輔國開始排擠李泌的時候，肅宗的態度也有些曖昧不清，也有縱放的意味。李泌也瞧出來了，反正現在天下也已經差不多平定了，自己應該退隱了，再說觀這個李亨做事急切，怕也不是長久之人，跟這樣的人一條道走不到黑的。史書說李泌是畏李輔國，不過諱言君王罷了，實則避肅宗也。

於是李泌請辭，入衡山修仙，肅宗此時巴不得他走了，立刻答應了，還給了他他三品俸祿，賜了隱士服飾，給他在衡山建了修仙的宅子，李泌功成身退，飄然而去，何其瀟灑！

《新唐書·李泌傳》：崔圓、李輔國以泌親信，疾之。泌畏禍，願隱衡山。有詔給三品祿，賜隱士服，為治室廬。

《舊唐書·李泌傳》：尋為中書令崔圓、倖臣李輔國害其能，將有不利於泌。泌懼，乞遊衡山，優詔許之，給以三品祿俸，遂隱衡嶽，絕粒棲神。

代宗登基，再次出山，受到排擠，數次貶斥

果不其然，如李泌所料，沒多久（公元762年）肅宗就掛了，其長子李俶繼位（改名為李豫），是為唐代宗。李泌輔佐肅宗的時候，對於李豫也很好（肅宗曾欲殺李豫，李泌以《黃臺瓜辭》救之），李豫也崇拜這個叔叔。當時李泌獻計的時候，他也在眼前，知道父皇不聽李泌之言，導致了嚴重的後果，這個李泌確實是個高人。

代宗一繼位，趕快讓人把李泌從衡山請回來。代宗這個人很有意思，因為李泌修仙，沒有結婚，也不吃肉，代宗為了留住李泌，賜給他大宅子，給他娶老婆，強迫他破戒吃肉，並且封他做翰林學士。

代宗和上兩任皇帝還不同，他是權臣擁立，現在的宰相元載力量強大，代宗就是要寵信李泌，他的力量也不足以保護李泌，這也是李泌不願意來的緣故。

元載也忌諱李泌的才能，畢竟在前朝的時候，他雖然沒有正式官職，卻行過宰相的職權。李泌這個人又太精了，他能看見很多自己看不見的事，是不會依附自己的。前面李輔國就不知不覺被代宗幹掉了，留著李泌在代宗跟前，保不齊哪天自己也會被幹掉。於是找了個外地的空缺，說李泌太有才了，你去外地施展自己的才能去吧，就把李泌貶到了江南西道。豈不知這正好合了李泌的心思，自己又可以出去避禍了。

當然代宗實際上是很尊敬李泌的，他們二人時常有書信往來，代宗看見了他爹不聽李泌的話的嚴重後果，對於李泌的建議是言聽計從的。這段時間，李泌的狀態是不在朝而在朝。

時間總是過得很快，公元777年，元載終於伏法，全家被賜死。代宗就想讓李泌回來。但是唐朝終究是衰落了，沒有了一個元載，又起來一個常袞。常袞這個人倒是不太壞，但是用人方面也是憑自己的好惡私意而定，他也排擠李泌，先後把李泌貶到澧州、郎州、峽州去做團練使，又貶到杭州去做刺使。

好在李泌隨遇而安，不太計較這些虛名，即在澧州，就做澧州的事；即到杭州，就做杭州的事。所到之處，官聲極好，也做出了不錯的政績，造福了當地的百姓。“杭本江海之地，水泉鹹苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足於水，故井邑日富”（蘇軾）。這不是個神仙人物嗎！

德宗繼位，涇原兵變，臨危受命，最終拜相

公元779年，代宗駕崩，德宗繼位，四年後即發生“涇原兵變”，唐德宗逃到梁州，用得著李泌的時候又來了。德宗急詔李泌到梁州工作，李泌現在已經57歲了，天天留在中書省值班。

在李泌的一番神操作下，德宗平定李懷光；鑿山開道，陸運糧草，解決糧食緊缺問題；拒絕吐蕃無禮索地；逼走陝虢都知兵馬使達奚抱暉；平叛之後沒有殘酷鎮壓，進行大清洗；大敗淮西軍，很快局勢就得到了控制，李泌也在年近花甲之時，正式拜相，也實現了他青年時“鳴珂遊帝都”的抱負。

在唐朝經歷了多年的動盪之後，最需要的就是安定和修養生息，李泌成為宰相之後，就開始做這一部分工作。

一、維護皇室穩定。

李唐宗室自李世民始，每每都會發生骨肉相殘的事，尤其是太子，更是個危險的位置，動不動就被廢被殺。唐代宗的弟弟李倓就被李輔國、張良娣誣陷，被肅宗賜死。代宗的太子也險些被殺。代宗的太子是李誦，娶了自己姑奶奶郜國公主的女兒蕭氏，也就是自己的姑媽。

這個郜國公主特別好客，改嫁的丈夫死後，她也不閒著，整天招些小青年在自己家玩。詹士李升、彭州司馬李萬、蜀州別駕蕭鼎、豐陽令韋恪經常出入公主家，原本這是德宗姑母的風流事，別人也不愛管。

偏偏這裡面為首的姘頭李升的爹---劍南節度使李叔明和川西節度使張延賞有矛盾，於是張延賞就想辦法在德宗面前告李升的狀。頭一次，李泌敏銳地發現，這件事有可能會被利用來動搖太子的地位，提前把張延賞和李叔明的矛盾跟德宗解釋了。德宗知道這是大臣之間的攻訐，於是這件事就化解於無形了。

但是郜國公主依舊不收斂，很快又有朝廷的其他勢力拿著這個事做文章，陸陸續續地上書。還說，明面上看著是太子的丈母孃好客，其實是太子利用他丈母孃在籠絡朝廷中的青壯派，這個時候的矛頭就更明顯地對準了太子。

這下子擊中了德宗敏感的神經了，他自己經歷過的爭儲的險惡經歷一下子重現眼前，原本他就不喜歡這個太子，這次他處理太子的丈母孃，也就是自己的姑媽十分不客氣，幽禁了郜國公主，杖斃了李升，其他姘頭、親屬都被株連，發配的發配、打板子的打板子。

最後德宗決定要廢太子，太子自古被稱為國本，沒有大錯不能隨意廢立的，尤其是現在唐朝這個狀況，更是需要穩定。這時李泌一反以前明哲保身的態度，堅決擁護太子，不惜與德宗反覆十幾次地申辯，直到德宗明白其中的道理，太子李誦中沒有被廢，穩定了朝中人心。

二、維護朝中大臣，舉薦人才。

德宗和李泌在掌權之前都受過一些奸臣的迫害，按照常人的思維，一旦掌權，就要報一下當年的仇。一開始德宗擔心李泌會開始整人，還規勸李泌，自己會補償李泌，要他不要心懷怨恨。李泌笑笑說，自己原來也不怨恨他們，我還擔心陛下心中還有些記仇呢，這樣我們君臣就約好，不記仇，只為把國家恢復到盛唐之時便好。尤其希望德宗不要殺害功臣，“李晟、馬燧有大功於國，聞有讒言之者。陛下萬一害之，則宿衛之士，方鎮之臣，無不憤怒反厭，恐中外之變復生也。陛下誠不以二臣功大而忌之，二臣不以位高而自疑，則天下永無事矣。”這樣其他人也人人自安，穩定了君臣關係。

另外李泌對於有才能的人一點也不妒忌，只要有才能就向皇帝推薦，他在宰相位置的時候，向皇帝推薦了韓滉、王緯、元友直、竇參、董晉、趙憬、陽城、張建封等人，這些人在唐朝恢復建設中，都做出了不小的貢獻。

三、裁撤冗員，調整官員俸祿，安置番邦使者

常年戰亂令唐朝人口損失過半，但是官員的數量卻一點沒有減少，令百姓難以承擔。驟然減官又會引起反對，李泌只改革編外人員，同時賦予編外官員晉升編內的機會，這樣既減少了官員數量，又受到了他們的支持，雖然現在沒有完全改變冗員問題，但是也不是時機，只能如此變通了。

在長安的官員的工資相對地方官的更低，就沒有人在長安安心工作了，李泌又增加了長安官員的工資。

安史之亂，番邦留長安有不少人，這些人的日常生活都由鴻臚寺和長安店鋪供給，也是個不安定因素。李泌發告示，他們有願意回國的就送路費，不願意回國的，就提出申請，發給綠卡，正式成為大唐居民，可以自己找工作謀生。也減輕了普通人民的負擔。

四、推行屯田，加強邊防

原本李泌曾經推薦德宗實行府兵制，但是現在唐朝養不起那麼多兵了，只好想辦法自給自足。

朝廷原有一些庫存絲帛，吐蕃邊境有些閒置的牛，價格不高。現在唐朝和吐蕃關係不好，唐朝就叫党項人把這些絲帛拿去跟吐蕃人換牛，結果換來六萬多頭耕牛。然後招募士兵在邊境種地，地租優惠，多餘的糧食，政府出錢收購。這樣吸引了大批失地農民前往邊境戍邊，願意永守邊境的，地就成了他們的永業田。等到人口多了，再用府兵制進行管理，很快就充實了邊境的兵力。

五、困吐蕃

唐德宗時，幾個鄰國中要數吐蕃最強，是唐朝的威脅。李泌提出“北和回紇、南通南詔、和大食、天竺，如此，則吐蕃自困”。尤其是在和回紇的關係上，因為德宗在做太子的時候，受過回紇的侮辱，一直不願意跟回紇打交道。在李泌的反覆勸說下，德宗終於決定和回紇和親，將鹹安公主嫁到回紇，使困吐蕃的計策得以實行。

唐德宗又封南詔的冬蠻鬼主驃旁為義和王、苴夢衝為懷化王、苴烏星為順政王，開鑿雲南同內地的青溪道，加強兩地的往來，在南詔興辦學校，推行儒學，漸漸地雲南就和唐朝關係越來越密切，跟吐蕃的交往就減少了。

吐蕃和大食、天竺原來就有矛盾，李泌又派宦官楊良瑤去聯絡大食、天竺，支持他們跟吐蕃的戰爭。這樣吐蕃四面都是敵人，漸漸地國力就衰落下去。貞元十九年（公元803年），吐蕃遣使入貢。到唐穆宗時，吐蕃與唐罷戰言和，舉行長慶會盟，兩國邊境得以處於和平的狀態。

這個困吐蕃的計策就是這樣兵不血刃，也不用花太多錢，就達成了和平的目的，這種棋局，不是胸中有大丘壑的人是想不出來的。

貞元五年，李泌在宰相位上病逝，時年六十八歲。在他去世後，他生前所安排的事依然在靜靜地發揮作用，對後世產生著影響。

結語

唐朝取士比較多樣化，除了有科舉制，只要有才能，皇帝都願意啟用。玄宗時就有走“終南捷徑”盧藏用，所以李泌也得以從隱居狀態直接到皇帝身邊工作，不幹了就辭官歸山，皇帝想起來了又能不按常規給予拔擢。正是唐朝這種靈活的用人機制，才有李泌這種瀟灑的狀態。以後以科舉取士，什麼都按規矩來，就再也不能出現李泌這樣的人了。

在唐朝，人們推崇道家，李泌的思想也受道家的深刻影響，有著自己的處世理念和哲學。處理問題大多數以柔順而取，又堅持自己的原則，不與奸臣同流合汙。他在平定安史之亂時對於天下形勢的論斷是如此的條理清晰，方向也把握的很對，不是大智慧是無法做到的；困吐蕃的計策，兵不血刃，在死後多年還是削弱了吐蕃的國力，達到了兩國的和平。眼光之長遠，好似神仙。

《新唐書》的作者之一宋祁讚歎道：泌之為人也，異哉！其謀事近忠，其輕去近高，其自全近智，卒而建上宰，近立功立名者。

胡三省讚歎：自李泌為相，觀其處置天下事，姚崇以來未之有也。

到了清朝康熙六十一年，朝廷選了歷史上的功臣四十一人入祀歷代帝王祠，其中就有李泌。