提起“杀神”白起，相信很多人都心有余悸，他闻名于世的不仅仅是战场上的谋略，还有获胜后杀戮，单是长平一战，赵国40余万人几乎全军覆灭，而有一半都是战后被处决，所以，“杀神”之名和白起的行事风格极为般配。白起已经让人闻风丧胆，但如果将他和成吉思汗铁木真相比，那还真是“小巫见大巫”
一代天骄成吉思汗崛起朔漠，把草原的旋律借助雷鸣般的马蹄传到了西亚东欧，奏出了空前绝后的宏伟乐章。他征讨西亚各国，直达黑海北岸、克里木半岛等地，建立了世界上版图最大的蒙古帝国，所以，他在史书上完全能够和“秦皇汉武”相提并论，但历史上也有很多关于这位可汗的负面评价，看完这些，人们不禁怀疑成吉思汗到底是位嗜血的“异教徒”？还是一位功勋卓越的政治家？
元朝的前身蒙古帝国曾将其版图扩张至3000万平方公里，疆域横跨欧亚大陆。元朝皇帝的老祖宗，蒙古帝国的开国可汗——铁木真尊号“成吉思汗”，汉语乃“刚强”、“海洋”之意。13世纪初，蒙古大军在铁木真的率领下开始了征服异国的战争，经过6次大规模的征伐之后，建立了一个前无古人、后无来者的庞大帝国
蒙古军在征服一个部落或国家的过程中，每攻陷一座城池，大多要进行一场血腥的屠杀，给出的理由也十分简单。就拿蒙古军攻陷中亚信奉伊斯兰教的花剌子王国的重镇不花剌城来说，在攻陷城市后，蒙古军把城中居民驱赶到祈祷场，在进行屠杀之前，铁木真向他们宣布说：你们必须知道你们都犯了滔天大罪，所以必须加以惩罚，你们一定会问我有什么证据证明你们的犯罪？我告诉你们，我就是上天的灾祸，如果你们没有犯罪，上天为什么派我来屠杀你们？（《中国人史纲》第二十六章）这个理由十分荒谬，但是，却成为成吉思汗的杀戮法则，适用于被征服的辽、西夏、金、宋等所有国家。
中世纪波斯人所著的《世界侵略者传》记载：
蒙古军在每次攻城前，成吉思汗“先使人喻其主来降，其喻降语颇简略，而殿以是语云：“设汝不降，将来之结果仅有上帝知之”
如果立即投降了，城邦必须交纳所有财产的1/10，并将1/10的人口编入蒙古军或独立部队，名为“签军”，强迫他们随大军作战；而一旦城邦拒绝投降，蒙古人攻城行动将随即展开，即便据守城池者再请求投降，也必定会遭到血腥屠杀。胜利的蒙古人会将俘虏的所有工匠，当成奴隶，然后将其余居民驱赶到城外，一并处决，这样残酷的手段使很多小城市的居民感到恐怖，一听说蒙古军到来便开城投降
但据《多桑蒙古史》记载，不少主动投降的城邦，依然要遭受被蒙古军屠城的厄运，其中大城市不下50座，小村庄不计其数，其书中说：
蒙古军多用诈术，不惜为种种然诺，诱敌开城，城民之过于轻信开城乞降者，蒙古兵则尽屠之。虽先发重誓，许城民不死，亦然。凡大城皆不免于破坏，居民虽自动乞降，出城迎求蒙古兵之悲悯者，仍不免于被屠。盖蒙古兵不欲后路有居民，而使其有后顾之忧也
总之，凡是成为成吉思汗下一步进兵路线的后方基地或回师必经之路的城邦，不论它是接到成吉思汗谕令后投降、还是主动乞求投降者，一概屠城，以彻底清除隐患。根据蒙古国的战争法则，战败者的眷属、财产皆为胜利者所有，所以“设在一地丁口繁众，蒙古兵则除其欲保者之外，余尽杀之。设其留存若干以供攻击其同国人之用者，退兵时仍不免于一死”。士兵们通过屠城来杀死失败者，以便得到失败者的全部眷属和财产，而那颜（蒙古部族酋长的称呼）和可汗们则通过抢掠宫殿和盘剥部下贡献来积累财富。
《中华通史》记载：蒙古军先后征服欧亚数10个国家，每破一城，绝大多数居民尽皆屠杀，所有财产予以劫取，只留下特殊技能人士、工匠、与俊美男女儿童供其利用，许多人口超过百万的城市沦为废墟，人烟断绝：
蒙古军攻下花剌子模国旧都玉龙赤杰，一次就屠杀120万人，平均每一名蒙古兵杀24人；
成吉思汗攻打巴曼，其爱孙中箭身亡，城破之时，成吉思汗下令将城中居民全部杀光，鸡犬不剩；
拔都率军第2次西征，攻入莫斯科城、以及攻破波兰与日耳曼联军后，采用的手段也十分极端；
公元1254年。蒙哥谴大将扎剌台征伐高丽，所过城池，尽成灰烬，俘获男女共20余万人，遇害者更是不计其数；
1255年，旭烈兀奉蒙哥之命讨伐木剌夷，共攻克大小堡垒数百个，包括不战而降的城池40余座，但是序旭烈兀却下令不分男女老幼、尽皆处决；大食国都报达开城投降，即便如此，城中80万居民基本被屠戮遗尽；
蒙古军在入侵南宋之前，成吉思汗还弄不清中原被征服之后那众多的人口有什么用？他手下的将领建议按照西征时的老办法处理，因为这些定居农耕的中原人，不适应流动性很强的战争，把这几千万人杀掉，可以腾出广大的土地作为蒙古骑兵的牧场。但成吉思汗的杀戮政策被宰相夜耶律楚材所阻止，耶律楚材是已经完全汉化的契丹贵族，他对当时的中原有全面、而深入的研究，他阻止成吉思汗进行大屠杀的理由是：征服中原之后每年可以得到银50万两、帛8万匹、粟40余万石！成吉思汗这才明白，把中原人留下原来还有这么大的好处。但“不推行”并不意味着“禁止”，蒙古军征服南宋与建立元朝后，不断有屠城的暴行发生，查阅《元史》，“屠之”一词的使用频率十分突出，例如：
木华黎攻密州，屠之；
木华黎克岢岚、吉等州，拔其城，屠之；
广宁刘琰、懿州田和尚降，除工匠外，悉屠之；
进兵围肃州......帝怒城久不下，下旨屠之；
伯颜军至常州，宋兵大溃，拔之，屠其城
......
这样的描述在《元史》中屡见不鲜、比比皆是！！！
所谓“屠之”，就是城市被攻克后将城中的百姓全部处决，一个简单的“屠之”背后，是蒙古兵的刀起斧落和男女老幼的嚎哭声。
1227年，成吉思汗在尼沙普然战役中，被箭射中，不治身亡，他的儿子托雷为了给他报仇，将尼沙普然城中的生命全部屠杀，甚至连猫狗这些动物都没能幸免，这个暴行一直持续到蒙古军西征结束。史家评估被屠杀的居民有175万之多，但是，在一个弱肉强食的人类社会历史进程中，新秩序的建立往往和“铁血”密不可分
这样的成吉思汗，你觉得是天骄，还是“屠夫”呢？
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