世界上最貴的東西，往往都是“無用”的。
有用之物是水，無用之物是源；有用之物是雨，無用之物是雲；有用之物是枝，無用之物是根。愚笨的人往往隻眼盯有用之物，真正的聰明人才懂得無用之物的奧秘。
你過得不好，不是因為你不夠努力，而是因為你活得太“有用”。
決定人生的往往是無用的東西。
老子曾說“天下萬物生於有，有生於無”，有無相依相存，世間看似無用的東西往往有大用。
無用之物就像數字0，看起來沒有什麼作用，但零的位置決定了數字的大小。
人不能只在看得見的有用之物上下功夫，而忽視了無用之物，真正決定人生高度與厚度的通常是無用之物。
有用之物就像粗壯的樹幹，無用之物則是深藏的根系，樹幹固然顯眼，但倘若失去了根，樹幹也就沒有了生機。
世間“無用”之物很多，但樂於“無用”之物的人卻少。
就像讀書，很多人認為讀書是“無用”之物，它既不能在短期內給自己帶來財富，也不能給自己的人生帶來立竿見影的改變。
但書能提高人的修養與素質，人能從書中獲得許多知識。
這些知識或許你暫時用不到，但沉積在你生命裡的知識與素質就像一堆薪柴，在未來遇到一點合適的火苗就能燃起熊熊大火。
很多人認為才是第一位的東西，德是無用之物。但倘若沒有“無用”的德，才就如失去了方向盤的汽車。
無用的東西並非無用，而是你以為他們無用。它們往往如冰山，力量隱藏在你看不見的地方。
對多數人來講，青年時期最有用的事就是讀經科舉，但左宗棠卻偏好讀“無用書”，下“無用功”。
各種經世致用的書籍他看的不亦樂乎，水利兵法各類書籍他都來者不拒。
別人見此多嘲笑，認為他腦子壞了，他自己也說“於時承平日久，士人但知有舉業，見吾好此等書，莫不竊笑，以為無所用之。”
左宗棠並未通過科舉入仕，他後來取得的成就恰恰得益於他看的這些“無用之書”。
有用與無用並沒有明確的界限，決定人生的恰恰是“無用”的東西。
生活不只有目的更需要快樂。
總是以功利心面對這個世界，做任何事情都有目的，與任何人交往都有企圖，這樣的人的生活是混亂且無趣的。
生活並非數學題，不僅僅是簡單的計算與公式模板。人心不能靠算計，生活得失也非加減那麼簡單。
生命不能模式化，當你把自己活成了一隻上了發條的鬧鐘，那世界在你眼裡都只是數字。
夏雨冬雪，春紅落葉，生活是美好的，但功利之心早已讓你失去了發現美好的眼睛。
樣樣追求有用，事事苛求全能，總是追求完美，但結果往往適得其反。
人生的意義並不僅僅是活著，而是要讓自己活得高興，要學會享受自己創造的生活。
做人做事不必把自己逼得太緊，適當放慢腳步，看看沿途的風景。沒必要太有目的性，隨心所欲不逾矩便是最好的人生。
與朋友交往大可不必看誰有用，誰沒用，帶有目的的交往往往是得不到真心的友誼的。
生活不只有目的，更要有快樂。生命不只有遠方，更有愛與歌。
左宗棠處世隨心，他有一副對聯“發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行”。
結中等緣，向寬處行，人生沒有十全十美，有爬上梯子的時候，也有從梯子上下來的時候。
與朋友交往關鍵看心意相投，功利性太強的交往不僅累人，也會傷人。
有用之物能給生活錦上添花，無用之物才能讓生活成為有源之水。
做人不快樂，並非你不夠努力，而是你太功利；生活不幸福，不是你不夠認真，而是你太在意“有用”的東西。
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