许暖年

首先我们来看“寡妇门前是非多”这句俗语的完整表达为“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”。这句话也蕴藏着前人在历史发展进程中所存在的智慧，蕴藏着他们持续不断地生活经验和能力所在。

这句话在表面上的意思就是，单身的男人家里的屋顶上是没有炊烟或者很少的。因为家里没有人做饭，自己一个人待着，由于不生火，自然是没有炊烟的。而后一句就是说单身女人家门口是有很多是非的事情的，有很多的人来议论他们，戳他们的脊梁骨。

前半句话非常好理解，但是后半句话蕴藏了太多古代人的智慧，凡是独身的女人，家中没有了生活经济来源，如果和一个男人交往过于密集的话，就难免惹人遐想，给自己引火烧身，给别的人也会造成非常不好的影响，所以在古代，一般来说，很少会有人去招惹寡妇从而使得自己的处境变得艰难的。

这句话的上半句之所以被很少的提到主要是因为它是大白话，没有什么引申意义，而下半句的故事就非常的丰富了，能够吸引别人的眼光。第二个原因就在于，古代对于女性的偏见比男性更加强烈一些，认为女性是祸水，狐狸精的故事广为流传。而男性则更多的被大家所理解，只不过是排解孤独，找个人照顾自己的一种的方式而已，所以最终导致了更多的人关注这句话的后半句。

墨上小筑

俗语说“寡妇门前是非多”，为何它的上半句却很少有人提及？

确实如此。上半句确实很少提及，我觉得这和古代一直在到现在：重男轻女思想有关。

鳏夫房顶炊烟少 寡妇门前是非多

上半句就是：鳏夫房顶炊烟少；这句主要是讲一个家庭中女人的重要性的。就像毛主席说的《妇女能顶半边天》。特别在我们农村，这前半句真的是非常有道理。我们农村通常打光棍的，二三天不见炊烟，不曾做一顿饭。一般是馒头咸菜啥的凑合凑合得了。有个女人在家里，起码能吃口热乎饭。

尤其在农村 重男轻女还是严重

我们村里，邻居住在我家前面。这家男的极为老传统，动不动打他老婆，一喝酒就用木棍，火剪打。一言不合就打，一会不打手就痒。他家开了个豆腐坊，专门做豆腐。每天他老婆早上3点多起床，一直忙到晚上12点才睡，这样一直坚持了十多年，整个人比实际年龄起码老了10多岁。这男的喝酒过多，最近几年一直下不了床，都得亏是他老婆不计前嫌的照顾。没有他老婆，他坟头草都要一人多高了。女人在家庭中如此重要，重男轻女思想依然严重。这也是为什么很少人提及《鳏夫房顶炊烟少》的原因，并不是女人不重要，是人们不愿意承认。

以上，就是上半句很少提及的原因。这里面既有不愿意承认 女性家庭重要地位的原因，也有看热闹不嫌事大的思想。毕竟，寡妇二个字一提起来，似乎就有无尽的想像空间。

三农时节

“寡妇门前是非多”是一句俚语，也就是说它是人们口口相传的一个短语。出于传播方便的原因，俚语通常会讲求简单的上下句工整对仗，因此，寡妇门前是非多这句话只是下半句，它的全句应该是“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”。

野史记载，宋朝贠田县有一个妇人，她丈夫得急病死后，便一直跟着公婆一起生活。没两年，婆婆也死了，这一户人家就只剩下公公和媳妇两人，分住在相邻的两个院子里。妇人善良，见公公时常吃不上饭，便在做饭时多做出一口，悄悄放在两个院子之间的墙上，让公公吃完再把碗筷送回。公公感激，也经常趁妇人出门，偷偷翻墙去把水缸挑满，再做些力所能及的力气活。

可时间久了就传出了风言风语，宋朝时封建礼教极严，本来丧偶的寡妇与鳏夫有了来往就容易遭人非议，再加两人还是公熄的关系，于是被有心人添油加醋之后便告到了官府。当时的县丞算是个开明的人，考虑到两人都是苦命人，本该治他们*乱纲常之罪，但因为没有真凭实据，所以私下里偷偷将二人放了。

夫人回家后既委屈又羞愧，当晚就投井自尽了，那鳏夫也因为气愤难平，又缺人照顾，没多久也死了。县丞听说了唏嘘不已，在记录此事的县志上批了两句话：“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”。

这是野史，可信度不高，但流传得时间久了，人们口头上说时却少了一半，只剩下“寡妇门前是非多”这半句，为什么呢？究其原因，无非是在封建礼法中，对女人的贞洁要求，要比对男人严格得多。男人死了婆娘，往往用不了多久便会“续弦”再娶，别人也不会说道什么。但对女人却要求“从一而终”，未嫁从父，嫁人从夫，夫死从子是封建社会对女人群体的极度摧残，桎梏人性，限制自由，甚至剥夺了女人追求幸福的权利。

在旧社会，女人一旦死了丈夫，生活就变得尤其艰难，一些心怀不轨的人会借机纠缠，周围的地痞无赖也会时常揩油占便宜，时间久了，各种流言蜚语自然找上门。

人们对这样的话题往往要格外感兴趣，因此这句俚语慢慢的便只剩下了半句。

老徐聊了个斋

院里王嫂丈夫因车祸去世，老母亲长叹一声:"寡妇门前是非多”。

这句话，有书君时有耳闻，今日细究渊源，原来全句为"鳏(guān)夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”。

字面意思意是:老男人失去妻子叫鳏夫，老妇女失去丈夫称寡妇。

"鳏夫房顶炊烟少”，是指男人在做饭方面是短板一向依赖女人，一旦丧偶吃饭都成问题，吃了上顿没下顿，要么一次做几天的饭，有时，凉饭也不热热，一股脑吞下肚，自然房顶少见饮烟。

“寡妇门前是非多”，意思是说女人丧夫后，地痞流氓丶二流子、老光棍会厚颜无耻地上门骚扰，从与不从，闲言碎语自然不断。

全句形象的描述了丧夫丧妇后指二者生活的艰辛不易。

遇事爱穷根究底的有书君，今日揭秘:"鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”，为何它的上半句很少有人提及。

一、 不幸的鳏夫寡妇怕别人非议，两句不敢连着提。

王师傅妻子死后，偶然从书上看到这句话，一时心有戚戚焉，牢牢记住了它。

一次，邻居们扎堆聊天，王师傅说了一句"鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”，引得众人哄堂大笑。

有人嘲笑："王师傅，是不是也想找个老婆给你做饭给你暖被窝啊？″王师傅红了脸不敢回应。

如果别人说此话，是对寡妇鳏夫孤苦无依生活的同情，善良的人会想方设法牵媒拉纤成人之美。

但大多数人自私自利，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，不会考虑他人生活的艰辛，甚至会对这句话曲意理解。

如果鳏夫全句连着说，别人会认为他老不正经，离不开老婆；如果寡妇全句连着说，别人会认为她瓜婆娘想汉子，不要脸。

舌头底下压死人，性格豁达之人倒还无所谓，性格内向的人就会耿耿于怀、心灵受伤。因此，玩笑有时候不可以随意乱开。

二、男尊女卑的封建思想使人们不屑提上一句，而专在下一句上大做文章。

"鳏夫房顶炊烟少”，鳏夫房顶炊烟少，别人就会认为他好吃懒做，活该没饭吃。碰上仁慈的母亲、善良的兄弟姐妹会把他的饮食全包了。久而久之，上半句就没人提了。

一个风韵犹存的农村妇女，丈夫去世后，周围的老光棍经常上门骚扰。

婆婆听风言风语，经常骂她。

她委屈地说:"你不知道寡妇门前是非多这句话吗？″婆婆勃然大怒:"苍蝇不叮无缝的蛋。二流子为什么不去找别人专门来找你啊？难道你长的跟天仙一样？”结果，女子只得悬梁自尽，以证清白。

“寡妇门前是非多”，中国农村一向女人为难女人，如果家里有男人上门，她们就会嫉妒的说一句"寡妇门前是非多″，指责女人不正经，专门勾引男人，惹是生非。

三、新时代女人能顶半边天的女权思想不值得提。

五十岁的王女士丧夫后，一直有热心的人为她介绍对象。

她不胜其烦，“我的工资可以自己养活自己，儿子也大了，不用我管，我自己活的很潇洒。为什么还自讨苦吃找一个负担让我来伺候他呢？”

男女平等的时代女人们很拽，男人能干的事女人也能干。

有经济基础的女人活的理直气壮，自己有收入，找个男人也是很正常的，不需要别人说三道四。

即使光恋爱不结婚，也根本不在乎别人的指手画脚。

新时代自尊自爱自立自强的女性活的就是一个字"爽″。

综上，不幸的鳏夫寡妇怕别人非议，男尊女卑的封建思想专在女人身上做文章，使上半句没人提;女人能顶半边天的女权思想，就是"寡妇门前是非多″也要绝迹了。

天灾人祸使人丧偶本已不幸，何苦给她套上重重枷锁？人要善良。

中国文字意味隽永，“好”，一男一女和而为好。

失去女人的男人称鳏,古书上说鳏的一种大鱼，也是一种财富。我看鳏更像是一条失去了血肉，只剩一张大嘴和几根骨刺的鱼排。

失去男人的女子称寡，《说文解字》寡指稀少， 依我看，寡字是:即使是坐在家中也会有无数双眼睛像刀子一样盯着她，让她时时警惕、步步小心。

男人造字的时候真是费尽心思，时刻教育女人牢记三从四德，守好妇道。

鳏夫、寡妇这两个词现在也已被扔进了历史的垃圾堆。

当单身贵族不再为吃饭发愁，有酒店有饭馆有外卖，当单身女王也不用为他人的闲言碎语而庸人自扰，走自己的路，让闲人闲吃萝卜操碎心去吧！

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有书课堂

在“寡妇门前是非多”这句俗语前面，确实还有一句，只不过很少被人提及罢了。正是因为少被提及，因此很多人不知道上半句到底是什么。

上半句叫做“鳏夫房顶炊烟少”，其中“鳏夫”对应“寡妇”；“房顶”对应“门前”；“炊烟少”对应“是非多”。

这一点不得不佩服老祖宗的学问，连俗语大白话都这么有道理。有人或许问了，何为“鳏夫”？当然也有人不知道“鳏”是个什么字，这个字读“guan”。在《孟子·梁惠王下》中，有这么一句话“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡”。

也就是说，死了妻子的独身男子为“鳏夫”，死了丈夫的独身女子为“寡妇”。现在管“鳏夫”统称“光棍儿”。

那么“鳏夫房顶炊烟少”是什么意思的？大致是说，一个丧偶的独身男子没有了女人的伺候，独自一人也就很少做饭，古代房屋全部有烟筒，独自不生火，烟筒不冒烟，则为炊烟少。

那么为何这句话如今不常用了呢？那是因为旧社会属于男权社会，光棍子只要肯吃苦，还是能再娶上老婆的。当然，其中多为寡妇或残疾。再者“鳏”这个字太难写，很多人不会写，久而久之也就没人写没人提，再者这句话本身意义也不大。老百姓没有这么多文化，与其费劲巴力说文词，不如直接说“臭光棍子一人吃饱全家不饿”更为直接。

而为何“寡妇门前是非多”这句话保留下来呢？这点其实是旧社会对于女子的挖苦，一个女子失去了丈夫本身就很凄惨，而往往有些心术不正的家伙偏偏要打寡妇的主意。因此惹出不少事端，甚至闹出人命。你看那些古代作品以及电视剧，旧社会的寡妇出门不敢跟男子搭话，生怕让人家骂自己是狐狸精。

而往往有些男子跟寡妇做了勾搭之事，有了鱼水之欢，在东窗事发后，却一股脑将黑锅甩给寡妇。致使寡妇往往成为红颜祸水的代名词，《白鹿原》中的田小娥不就是这样一个悲惨女子吗？让人占尽便宜，还要被人泼脏水，替人背黑锅。

现如今，大部分人仍认同于这句话，认为寡妇最好别“招惹”，搞不好臭了名声。可现在寡妇也很吃香，有找不上媳妇的穷汉子，没有嫁不出的小寡妇。不说别人，单说笔者亲眼见过的一幕，笔者一次去农村，村里有个女的上午离了婚，下午就有人登门提亲，接连三天，总共六户人家请媒人到这个女子家中说亲。可见现在娶不上媳妇的大有人在了。因此别抱着老传统看现代事物，还死抱着旧传统不放，那就out了！

大狮

“鳏夫房顶炊烟少，寡妇门前是非多”这才是一句完整的俗语。

何为“鳏夫“，就是死了媳妇的男人。一个家里，只有男人，没有女人，孤孤单单，无人照顾，无人关爱。一人吃饱全家不饿，做饭什么的， 当然少之又少，”炊烟“也就少了。

可只是一句描述丧偶男人生活状况的句子，为何很少有人提及，反而”寡妇门前是非多“，却常有人挂在嘴边。

”寡妇“，死了丈夫的女人，为何她的门前是非就多？

一个死了媳妇，一个死了丈夫，应该都是同病相怜的两个人，却受到了不同的待遇。

在山农看来，这还是源于女人的地位，对女人的偏见。在老一辈人心中。女人是弱者，手无缚鸡之力。那么没有男人的女人，肯定是什么都干不了的。一个女人想要活下去，想活的好，就得靠男人。寡妇的男人从何而来，在老一辈人心中，那就是行为不检点了。

久而久之，寡妇之家有是非，在人们心中就根深蒂固了。谁还管一个鳏夫家里的房顶炊烟多还是少呢？

在50年代的时候，我村有一个寡妇和一个鳏夫，按照现在的话来说，两个都是单身，你情我愿之下，在一起就应该是喜事一桩。可那个年代的人们思想太过古板，认为女人嫁了人，生是男家的人，死是男家的鬼。就算没了丈夫，也该守着她的贞节牌坊。男人不一样，可另外续弦。所以，当他们两个人的事被大家知道后，女人被全村戳着脊梁骨骂，什么难听的话都有。男人却只是被人叹惋惜，眼光不好，怎么摊上这么一个人。因此，两个不被世人所接受的爱情，只能被扼杀。后来，男人和女人都孤独的过了一生。

山农知道这个事的时候，很难过。同为女人，我无法接受有些世俗的眼光。同样是父母养大的，同样为了家里操劳一生，生儿育女，奉养公婆，为何女人还要受到不公平的待遇。

但是山农也很庆幸，生活在了21新世纪。女人当自强，男人能办成的事，我们都能办成。

自强的女人们，你们在哪里？

山农村民笑哈哈

在“寡妇门前是非多”这句俗语前面，确实还有一句，只不过很少被人提及罢了。正是因为少被提及，因此很多人不知道上半句到底是什么。

上半句叫做“鳏夫房顶炊烟少”，其中“鳏夫”对应“寡妇”；“房顶”对应“门前”；“炊烟少”对应“是非多”。

我们先来看看前句鳏夫房顶炊烟少，这句第一个字，不查字典的话，我第一眼也不认识。这个字读guan。这是第一点，不会读。自然有许多不认识的，不认识的，当然能记住的就少，你再来看看这个字，笔画很多。还很难写，又很认。

难写，难读，难认。自然理解的人就少。理解的人少，流传不不可能广。这是自然之理。

自然流传起来就很难，很费劲。

我们在来看看这寡妇门前是非多。这句为什么能流传的广。

而为何“寡妇门前是非多”这句话保留下来呢？这点其实是旧社会对于女子的挖苦，一个女子失去了丈夫本身就很凄惨，而往往有些心术不正的家伙偏偏要打寡妇的主意。因此惹出不少事端，甚至闹出人命。

这是原句理解。

其实不用解释大家都懂得，读其来又比较顺口。可谓是妇孺皆知，老少皆懂。

不要说寡妇了，就是现在如果娶了漂亮的媳妇，如果自在没点本身，又没车又没房，也保不定媳妇跟别人跑。

何况一个寡妇呢？只要一进寡妇门，就可能想到这句寡妇门前是非多，别人看你一进寡妇门，也会想到这句。想不让人想到都以。久而久之，自然前句复杂的话就渐渐被人们遗忘了，而的顼这句却又流传自今了。

经典重温之似水流年

古代女性地位低下，讲究三从四德，不追求个性解放。太自由的夏姬夫亡，国灭，子丧，不可畏不惨。古人也用这个典故教育后辈女子应规蹈矩的重要性。在古代，封建礼教首先是要求寡妇遵守“从一而终”的妇道，即所谓的“烈女不嫁二夫”，在感情失落中过着孤寂的生活。而对于丧古代女性讲究三从四德，不追求个性解放。太自由的夏姬夫亡，国灭，子丧，不可畏不惨。古人也用这个典故教育后辈女子应规蹈矩的重要性。死了丈夫的女子，人们更是想防贼一样，招惹不得。这就是所谓的“寡妇门前是非多”。

在古代，寡女的生活确实不易，她们往往被当成是祸害家庭与社会的罪恶之源，寡妇门前成了最敏感的“是非之地”，为了“瓜田李下”之嫌，男性是不得随意趋近的。在人们的观念里,一个没有老公的女人,自己如果没有谋生能力,必然要依靠别的男人,这样的女人,最容易被人占便宜,也总有这样那样的男人,去寡妇门前探头探脑,看是否有机会揩油,欺负她也没有丈夫替她出气.所以就有了寡妇门前是非多的由来。

其实，大多数不知道，“寡妇门前是非多”的前面，还有一句话，“鳏夫房顶炊烟少”。鳏夫就是丧妇的男人，或一生末娶的光棍男。寡妇有寡妇的难，鳏夫也有鳏夫的苦。鳏夫除了身体的欲求难得满足外，还更有生活上的不如意。

在古代，都讲究个男主外、女主内，一个没有女主人的家庭，也不称其为家的。男人都有些大男子主义，在外面是劳力，回家里都想当大爷，所以，在那个时代，能熟练地操持家务的男人，少。一个苦逼的单身狗，要想天天吃到合口的饭菜，难。所以，鳏夫的日子大多也是难挨

鳏夫房顶炊烟少，是说鳏夫家中没人做饭； 寡妇门前是非多，是说寡妇门前容易招惹流言蜚语。在古代，无论是男人丧妻还是女人失夫,都属于“十年生死两茫茫”的人间惨剧,是值得深表同情的。

如今，时代不同了，很多老话都已经过时了，但是，寡妇和鳏夫仍然是属于特殊的一个群体，在他们的心中有很多的无奈，需要大家给予他们一定的关怀。好在现在人们的思想水平都在提高，几乎不再有人会带着有色眼镜去看人。也请各位能够不要在意世俗的眼光，努力创造属于自己的生活！

新郎中国新娘越南

女性要三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，就算是无依无靠之时也要保持贞洁。再加上女性独自抚养子女，生活压力一定会加重。有时候难免会有求于人，于是一些有歪心思的人就有了可乘之机。

当然，也有出于真心帮助她们的人，但是闲言碎语就少不了。不管你出于真心还是别有用心，总会有一些闲言碎语传出来。男女之事很容易成为街头巷尾的八卦，毕竟那个年代没太多娱乐新闻。

古代的无夫单身女性，除非家大业大，否则很难在没有男性支持的情况下支撑起抚养子女的生活重担。所以，她们只要达不到立贞节牌坊的道德高度，那么就必然会有各种绯闻和传言，久而久之，就进一步应验了所谓的“寡妇门前是非多”的话。

所以说，归根结底还是因为社会的关注、生活的压力和闲言碎语让“寡妇门前是非多”比前半句“鳏夫房顶炊烟少”更广为人知。

最后，呼吁生长在文明社会的我们不要用“寡妇”这样有歧视性的字眼来称呼一个已婚的单身女性，愿我们的社会越来越和谐。

茗仁先生

开篇

俗语也是有着开头和结尾的，“寡妇门前是非多”的上半句是:“鳏（guān）夫房顶炊烟少”,

“鳏夫”的意思就是失去老婆的男子，鳏夫也是在古代里的叫法，现在应该叫“光棍”。毕竟在农村里既然有了寡妇，那么肯定就会有光棍的存在！

鳏夫房顶炊烟少

这句话的意思：失去老婆的男人，家里房顶上很少会有做饭时冒的炊烟。

在古代那个推崇的是“男主外、女主内”，如果男人下厨房做饭的话，人们会认为这个男子没有出息。因此没有女主人的家庭，大男子很少会在家做饭，更加就不会又炊烟了。所以说：鳏夫房顶炊烟少！

哪像现在的社会，男的不仅要上的厅堂，还要下得厨房。如果一个男人不会下厨做饭的话，找个媳妇真心不容易。

如果这个男的不仅不会赚钱，还不会做饭，那找媳妇简直就是痴心妄想啊！只能说：“世道好轮回，三十年河东，三十年河西”。

寡妇门前是非多

“寡妇”顾名思义就是死了丈夫的女人。在农村一直都有着寡妇克夫的说法。所以在古代农村招惹寡妇是一种很忌讳的事情，更加没有人去娶寡妇的了。

那么为什么说“寡妇门前非多呢”？

寡妇给人的第一印象就是：“一个独身的女人，长的漂亮、家里没有男人，没有经济来源！ 给人遐想。”大家潜意识的都会对寡妇特别的关注。如果和一个男人和她交往过于紧密的话，会让隔壁邻居觉得寡妇在勾引人，对那个男人图谋不轨，会让自己引火烧身！

毕竟“人言可畏，众口铄金，”就算是正常的事情，传着传着人们也就相信它是真的了！ 所以为了不给自己惹麻烦，对寡妇都是避而远之的！ 当然有不轨之心的人不算在内哦！

对比现在

现在人民的生活水平也提高了！

男尊女卑的思想也慢慢解放了！

婚姻也自由了!女性同胞也翻身把歌唱了！

在女少男多的时代，寡妇也吃香啊！

尾声

寡妇门前是不是非多，在现代大都市已经观念很淡薄了！

无所谓了！

關鍵字: 这句 是非 \b三农