金庸老先生的小說在華人世界，甚至是全亞洲都有莫大的影響力，而因為這份影響力，讓很多金庸小說的讀者對很多歷史人物有諸多誤解，今天小編就來為大家盤點一下那些被金庸黑化裡的歷史人物。
No.10：尹志平
其實歷史上真有尹志平這個人，不過人家是個大大的好人，他認為聖人設教，是為誘人為善，修道者唯有積行累功，克己濟人，方能得道“小善為無多益而不為，見小惡為無甚傷而不去。”他勤於誨人，嚴於律己。一生不慕榮利，甘居淡泊，連當時人所共慕之掌教職位，亦持謙讓態度。在他掌教期間，全真教興盛一時。
詩人元好問撰寫的，就有“黃冠之人，十分天下之二，聲焰隆盛，鼓動海嶽”之贊。尹志平活到八十三歲無疾而終，讓位於李志常。
No.9：鳩摩智
在《天龍八部》中，鳩摩智最後內力盡失而回到了吐蕃，成為了一代高僧。
但是，鳩摩智的“惡人”形象已經深入人心了，人們提起鳩摩智就會想到那個不擇手段、厚顏無恥卻滿口仁義道德的“惡僧”。鳩摩智的歷史原型是北宋時期吐蕃“九大譯經師”之一的般若鳩摩羅，他活躍在赤松德贊執政時期，與比盧遮那、丹瑪孜芒、益西德等八人共同將梵文佛經翻譯成藏文。
這些譯師窮經皓首、年復一年，伴隨著青燈古佛嚴肅認真、逐字逐句地將梵文、漢文佛經翻譯成了藏文，譯作條理清晰、結構嚴謹、忠實原著、文字流暢，為藏傳佛教的發展壯大，立下了不可磨滅的巨大貢獻。
直到今天，這些藏文版的佛教經書依然可以完整流暢地反譯成梵文，令後人無比景仰和讚歎。另外，在《天龍八部》中，金庸將吐蕃的實力吹到沒邊了，其實在北宋時期，吐蕃早就不行了，別說大宋了，甚至西夏、大理，吐蕃也不見得能打得贏。
No.8：顧炎武、黃宗羲
在小說《鹿鼎記》裡，顧炎武、黃宗羲這樣子的漢人“智囊團”出場次數雖然不多，但是給人的印象就是顧炎武、黃宗羲成為了不切實際，為了反清復明而只會空想的“無用書生”，竟然將反清復明的大任，寄託於小混混韋小寶身上。
其實可以這麼說明末清楚顧炎武、黃宗羲再加上王夫之，絕對是當時甚至可以說是中國歷史上最優秀的思想家，其“經世致用”之學，倡導的“國家興亡匹夫有責”，才是真正繼承了儒家正統的學說，比之程朱理學，甚至比王陽明的心學更利國利民。
No.7：朱元璋
在《倚天屠龍記》裡，朱元璋被塑造成了一個“竊國大盜”，一個小人，可是朱元璋即便算不上是千古一帝，可是也算得上是民族英雄，一代聖主吧?
No.6：呂文德
在《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中，呂文德被塑造成為了一個貪生怕死、貪汙腐化、畏敵如虎，總之就是一無是處，沒有郭靖郭大俠，襄陽城早就丟在呂文德手上了。
可事實上是，呂文德雖然是個貪官，可是他也是個民族英雄，為抗蒙南征北戰數十年，守襄陽也守了很多年。
No.5：王重陽
大家看了《神鵰俠侶》後對王重陽的認識是什麼呢?
除了這傢伙是五絕之首外，就是個負心漢對吧?實際上王重陽出身於一個“家業豐厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋淪亡，金人入侵，民族災難深重的時代。
青年時代，他“痛祖國之淪亡，憫民族之不振”，曾於天春年間應過文、武試，得中文、武雙舉人，有志於拯救民族危難。但由於南宋政權孱弱，捨棄廣大北方人民不顧，苟且偏安，王重陽的抱負沒有能夠施展。
No.4：段正淳
大理鎮南王段正淳是金庸小說中“情種”的第一代表人物，這個四處留情，害得兒子遇到一個女的就成了妹妹，遇到一個女的就成了妹妹，實在是“種馬”。
歷史上的段正淳是大理國第十五世國王，雖然沒什麼建樹嘛，但也不用將人家寫的這麼“種馬”吧。
No.3：段譽
在《天龍八部》中，段譽就是一個喜歡自由自在，不懂事的小毛孩，還是一個要美人不要江山的情痴，甚至他對王語嫣的那種愛慕，讓人覺得他就如白痴一般。
歷史上的段譽原型是段正淳之子，大理國第十六位皇帝，同時也是大理國在位時間最長，最傑出的一位皇帝。
No.2：鰲拜
因為《鹿鼎記》的傳播實在是太廣了，所以很多歷史人物形象都被其所影響，特別是鰲拜，那絕對被世人視為康熙朝甚至是滿清第一大奸臣。
歷史上的鰲拜雖然說對漢人來說是個屠夫，可是對滿清來說那是有貢獻，功絕對大於過的。他是後金開國五大臣之一費英東之侄，生年不可考，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勳，康熙帝早年輔政大臣之一。
No.1：毛文龍
小編覺得最委屈的是毛文龍，人家尹志平後來洗白了，至少不做漢奸是吧?
鳩摩智也洗白了，後來成了聖僧，黃宗羲、顧炎武、段譽、王陽明等至少也是正面人物；鰲拜確實也是個權臣；朱元璋也確實挺心黑手辣的可是毛文龍呢？為了襯托袁崇煥的形象，《碧血劍》裡硬生生被寫成了一個反派，算上《鹿鼎記》裡的毛東珠和建寧，一家三代被金庸黑了個透。
歷史上的毛文龍可是民族英雄，歷仕萬曆、泰昌、天啟、崇禎四朝，官至左都督平遼總兵官。
毛文龍曾開創了軍事重鎮東江鎮，在與後金的戰爭中頗有戰功，雖然為人驕恣，所上事多浮誇，索餉過多。但也用不著黑人家祖孫三代吧?
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