“商人重利輕別離，前月浮樑買茶去”，對浮樑的最初印象，便是來自於從白居易的《琵琶行》中。只知道，唐代的浮樑茶曾聞名天下，“浮樑歙州，萬國來求”，卻從來沒有細想過在香山居士的詩中，在敦煌遺書之《茶酒論》中留名的浮樑到底是哪裡。這一次，跟隨由中國綠色時報社主辦的“中國森林旅遊美景推廣計劃”，走進江西，來到瓷都景德鎮，才知道，舉世聞名的景德鎮在歷史上原來長期隸屬於浮樑縣管轄。
據《浮樑縣志》記載，“浮樑地屬古番，至唐為縣，始曰新平，改曰新昌，再改曰浮樑。”，“宋真宗遣官制瓷，貢於京師”。後來，宋真宗找到了真愛青白瓷，大筆一揮，把他的年號“景德”賜給產瓷的浮樑昌南鎮，景德鎮從此有了行走江湖的名號。然而，無論歷史如何變遷，景德鎮如何因瓷揚名，景德鎮一直屬於浮樑轄區，直至民國。如今的浮樑縣，隸屬於景德鎮市，依舊是瓷與茶的故鄉。
“長憶浮樑風景好，赤欄杆外柳千條。”1961年，著名畫家豐子愷隨上海政協江西參觀考察團，第三次來到江西，一路看一路寫一路畫，為浮樑留下了這首膾炙人口的詩歌，成為浮樑如今的廣告詞。沒能看見豐子愷先生詩中的“柳千條”，卻也不得不承認，“八山半水一分田，半分道路和莊園”的浮樑，風景獨好。
這一次，來到浮樑縣，去過“瓷之源、茶之鄉”的瑤裡古鎮，拐一個彎，來到蛟潭鎮禮芳村胡家塢，卻在瓷與茶之外，發現了一個藏在深山的江右民系古村。隨著現代文明以摧枯拉朽之勢衝撞著古老的農耕文化，古村落也在迅速的沒落。那些有名氣的，換一身新裝，變成懷古的旅遊目的地，建築依舊，卻難免浮華；而那藏在深山人未識的，或者自然消亡，或者嘗試著走出來，而將出未出之時，猶抱琵琶半遮面，或許，是最美的遇見。
胡家塢，如今有一個或許挺美，卻難免有點山寨意味的名字，“花千谷”。因為這個名字，差一點跟它錯過。幸而，最終還是選擇了抵達，在森林之間，在細雨之中，走進它的幽深與安然，感受它的堅守與前行。
胡家塢依來龍降山脈而建，環境清幽，風景秀麗，保存著16棟木質古建築，是一座典型的江右民系古村，以其保存完整的古建築群，別具一格的村落佈局，古樸純美的民俗風情，絢麗多彩的鄉土文化，成為浮樑古村落的重要代表。
沒有具體考證現存的16棟木質建築始建於何時，或許，沒有千年的底蘊，卻有著生活的況味，門前依舊有山有人有狗，煙雨中炊煙升起嫋嫋的鄉愁。木質房屋沒有精緻的建築裝飾，那些古村落引以為豪的“三雕”在這裡都看不見，卻有著獨屬於鄉村的古樸大氣，在雨中，更添風味。
作為國家森林體驗國家重點建設基地，胡家塢也不僅僅是換了一個名字，目前，林下經濟綜合旅遊項目已經初步成型，門樓、胡家老街、森林生態遊步道……這個曾經藏在深山人未識的古村落似乎已經做好了走出森林的準備。我不知道村落裡的人們會停留多久，會不會最終也選擇離開，讓這個村落成為一座遊人如織的空村。幸而，在我遇見它的時候，它依舊是當年模樣，村落裡的人們也依舊在過著屬於自己的生活。
從恩施穿越而來的百花樓，點綴著村裡古樸的木建築。百花樓，原本位於恩施，是一棟頗具特色的土家族木質古建築。花千谷從湖北恩施購買並運往這裡，按原型拼裝，在這裡開啟它的第二次生命。百花樓分為上下兩層，有古戲臺，內部結構的窗戶、門板上都有精美的雕刻作品，人物、花鳥、宋詞、十二生肖等雕刻其上，質樸高雅。百花樓牌匾是由江西奉新人鄒玉藻擔任湖廣道監察御史時所題，題於乾隆三十一年，距今已有270多年的歷史。
沒有在恩施看過百花樓原本的樣子，卻也可以想象，能夠被賣出的建築，在當地，應該也並不怎麼受重視。面對把自己拆開了揉碎了，然後在距離自己故鄉將近一千公里的地方重生的百花樓，嘆息，卻也安慰。這座重生的木質古建築，並沒有水土不服，像是自古便在這裡安居一般，融於村落，融於自然。而花千谷，也不僅僅滿足於一棟百花樓，或許，不久的將來，全國各地被遺忘的木質古建築也會移居，在這裡找到歸屬感。
因為下雨，多有不便，沒有挨家挨戶的探訪，沒有走進這些木屋裡，窺探他們生活的模樣，只是撐著雨傘，走進雞犬相聞的村落，走進流水潺潺的森林，然後，在百花樓，喝一杯熱茶，回顧花千谷的前世今生，關注花千谷前行的步伐。
作者簡介：覺非行記，自由攝影師，旅遊自媒體。
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