古代的“閒人”

“閒人”，很容易讓人聯想到那些無所事事，遊手好閒，沒有上進心，得過且過的人，只要看到這樣的人，總會讓人嗤之以鼻，厭惡至極。然而，在古代，關於“閒人”，卻多得數不勝數。不過，古代的“閒人”並非我們所想象的那樣懶散，他們的“閒”卻“閒”得有意趣，“閒”得有詩意，“閒”得有意境，但，又“閒”得讓人心疼。

“閒人”中最有名最“閒”的一個。眾所周知，李白是一個胸懷大志的人，他從小就聰明好學，並希望長大之後能有所作為，能為祖國出一份綿薄之力，為百姓做一些貢獻，也因此有“鐵杵磨成針”的千古佳話。然而，這樣一個胸懷大志的人，怎麼會是一個“閒人”呢？

“閒人”，豈不更好？於是，他放浪形骸，開始了自己的“閒人”之旅。在旅程中，他結識了敬亭山，從此便與敬亭山相思相守：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。”詩雖寥寥數字，卻寫出了他內心真實的想法：“大千世界，人走了，鳥也無蹤了，天上的白雲悠閒自得地飄來飄去，此時此刻，還有誰能與我同舟共濟呢？沒了，沒了，只有這座敬亭山啊！”從這首詩可看出，李白是個“閒人”，只是，他的“閒”因世所迫，從而使他的“閒”讓人感到心疼。

“閒人”，然而，王維的“閒”和李白的“閒”有著很大的不同，王維的“閒”是恬淡的，舒適的，頗有超塵脫俗之感：“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”我遠離了塵世，遠離了喧囂，寓居山中，少了紛擾，此時此刻，眼前只有香濃的桂花悠閒地飄落，明月高照，鳥兒啁啾，溪水叮咚，多麼詩意，多麼美啊！真可謂“詩意棲居”！

“閒”更是一絕，其意境也更高：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”詩人運用了動作描寫，尤其是“閒敲棋子落燈花”句中的“閒敲”一詞，更是將詩人的神態，心理刻畫得細緻入微，即使不用詩人親口所說，讀者已能讀出詩人內心所想，這樣的“閒”怎不讓人拍案叫絕！

“閒上山來看野水，忽於水底見青山”，翁卷之閒讓人想見詩人如閒雲野鶴班的疏放風神，與景色的清空悠遠正相契合，有逸興，有野趣。“日常睡起無情思，閒看兒童捉柳花”，楊萬里之閒雖有散漫之感，但又充滿了自然風趣，充滿了活潑童真。“從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門”，陸游之閒總能讓人聯想到與國家共命運，與百姓同呼吸之感……

閒人有千萬，但古人之閒，閒出了意境，閒出了情趣，閒出了真純。