11月12日，保山市首批8個“不忘初心、牢記使命”宣傳教育基地相繼揭牌並投入運行。
為深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹落實《中國共產黨宣傳工作條例》，按照黨的十九屆四中全會提出“要建立‘不忘初心、牢記使命’的制度”的要求，保山市積極探索建立“不忘初心、牢記使命”宣傳教育基地，在全省首批命名了8個基地，其中騰衝市艾思奇紀念館、騰衝市猴橋鎮郭彩廷先進事蹟陳列室入選。
在這裡，我們看到了兩個熟悉的名字——艾思奇、郭彩廷。
他是哲學研究中國化時代化大眾化的開拓者
艾思奇是我國著名的馬克思主義哲學家、教育家和革命家。他一生致力於研究、宣傳馬克思主義，特別是在馬克思主義哲學的研究、教育、傳播方面，作出了卓越貢獻。他獨立思考、刻苦研究、嚴謹治學，被稱為“人民的哲學家”。毛澤東主席曾說：“艾思奇同志是一個真正的好人，艾思奇是好哲學家，好就好在老實忠厚，誠心誠意做學問。”
新中國成立之初，我們黨為提高人民群眾的政治覺悟和馬克思主義水平，決定開展學習社會發展史活動。艾思奇全力投入這項工作。他在《學習》雜誌創刊號上發表《從頭學起》一文，指出：全國人民為了掌握思想武器，要經過這一學習、教育，系統地掌握幾個馬克思主義的基本觀點。他還寫出《歷史唯物論——社會發展史》一書。艾思奇在理論研究和宣傳方面的建樹，對於20世紀50年代青年知識分子確立正確世界觀和人生觀，全身心投入社會主義建設事業、服務勞動人民，起到重要推動作用。
艾思奇始終心繫群眾。他在工農群眾面前，是一個很謙遜的學生。新中國成立後，他多次下鄉、下廠，一方面向工農群眾學習，一方面繼續致力於馬克思主義哲學的宣傳普及工作。1958年在天津，他多次到工人群眾中演講，並認真總結工人學哲學的經驗。1965年，他兩次到北京郊區農村參加“四清”運動。雖然當時他已患有較重的高血壓和心臟病，但他認為這“是深入實際，鍛鍊自己的好機會”，並堅持與農民同吃同住同勞動。
解放思想、不懈探索，需要兼容幷蓄，虛心聽取不同意見。艾思奇始終以平等討論問題、樂於接受正確意見的態度對待不同的看法和觀點，他相信隨著實踐的發展，真理會越辯越明。一次，在北京大學的學習討論中，發生了關於形式邏輯是不是形而上學的爭論。艾思奇最初主張形式邏輯是形而上學，有的學者則認為二者不是一回事。經過反覆辯論，大家取得共識，艾思奇虛心接受了形式邏輯不是形而上學的觀點。這種虛懷若谷、海納百川的風範深為哲學界所稱道，其學風值得後輩學人傳承弘揚。
斯人已去，英名永存。艾思奇所開拓的馬克思主義哲學中國化時代化大眾化的方向，在當代中國廣大哲學工作者中薪火相傳，發揚光大。
他是永不謝幕的扶貧英雄
“樸實無華的47年青春”“工作26年的乾淨擔當”“入黨24年的如磐初心”“駐村扶貧105天的如山使命”……
郭彩廷生前是騰衝市猴橋鎮政府的一名普通職工，曾擔任猴橋鎮企業辦主任。今年3月，他主動請纓到膽扎村擔任黨總支副書記兼第一黨支部書記。鎮黨委決定，派郭彩廷與鎮黨委委員謝君微一起去膽扎，由謝君微任膽扎村黨總支書記，郭彩廷任黨總支副書記。
到了膽扎村後，謝君微和郭彩廷面臨的第一件事就是組建村組班子。在膽扎村第一、第二黨支部書記空缺的情況下，郭彩廷又是第一個站出來，主動申請擔任覆蓋5個傈僳族寨子的第一黨支部書記。他說：“我能聽懂也會講一部分傈僳族語言，工作起來方便些。”
“他總是有各種理由，搶到困難多、問題多、組織最需要的地方去工作。”謝君微回憶，有一次他問郭彩廷，“為什麼膽扎村的傈僳族群眾都特別相信您？”郭彩廷笑著回答：“跟傈僳族群眾打交道，要把‘你們’變成‘我們’，這樣就好開展工作了。”
2019年7月11日，大雨傾盆，遭遇山洪，雲南扶貧幹部郭彩廷在扶貧的路上殉職，郭彩廷同志，雖然離開了他熱愛的土地和工作崗位，但他的精神永遠照耀著我們千千萬萬個幹部；他一心為民、信念堅定、敢於擔當的精神永遠是我們學習的榜樣；他初心永恆，是優秀共產黨員的實踐者；他是新時代好乾部的標杆，他是新時代基層幹部的典範。
扶貧英雄永不謝幕，郭彩廷的事蹟仍在傳頌，並深深地影響和感染著每一名黨員幹部，他用一生詮釋了“不忘初心、牢記使命”的力量，履行了共產黨員應有的擔當。
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