商丘自古是文人士子的精神家園，從春秋戰國的諸子百家、西漢的梁園辭賦大家、北宋的應天俊才到明清的雪苑六子，縱跨千年，才子們給商丘留下了無數的作品。今天探討的區域僅限於商丘市區範圍，不包括下面縣市。
一、與商丘有關的作品
- 商朝
中國最早的文學作品就是《詩經》，在《詩經》中有《商頌》篇，“商邑翼翼，四方之極”訴說著商朝的強盛。《商頌》是商族人的英雄史詩，更是商族繼承者宋國的精神支柱。
- 春秋戰國
諸子百家在商丘活動，如孔孟都曾周遊宋國，並留下許多語錄。孔子在宋國，與弟子們在樹下練習禮儀。宋國的司馬桓魅想要迫害孔子，先命人砍倒大樹。弟子們勸孔子儘快離開，孔子說：“上天使我擁有了這樣的品德，桓魅能將我怎樣呢！”
- 西漢
梁孝王建梁園，籠絡了一批人才，如鄒陽、枚乘和司馬相如等，並留下鄒陽的《酒賦》、枚乘的《梁王兔園賦》和司馬相如的《子虛賦》等，堪稱西漢文學盡在梁園。
- 南北朝
商丘作品主要是江淹的《學梁王兔園賦》和謝惠連的《雪賦》，其中《雪賦》流傳甚廣，為時人所稱頌，千古流傳。
- 唐朝
李白、杜甫和高適遊梁園，將梁園文學推向了又一個高潮，李白的《梁園吟》傳誦千古，杜甫和高適也作了許多關於商丘的詩歌。”一朝去京國，十載客梁園“訴說著李白與梁園難捨難分的情懷。
- 北宋
范仲淹、晏殊等宦遊應天府，並主持應天府書院，范仲淹留下《睢陽學舍抒懷》，其中有“但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗”的詩句，將范仲淹的一腔抱負描繪的酣暢淋漓。
- 明清
有李夢陽、何景明、王廷相和陳維崧等遊梁園，並留下壯美詩篇。李夢陽詩曰：“今為梁園客，獨對梁園雪”，梁園雪和梁園月成為文人士子詩中的著名意象。
二、商丘才子作品
- 商朝
有《商頌》，但據說《商頌》是正考父所作，《史記》中記載：“襄公之時，修行仁義，欲為盟主，其大夫正考父美之……作《商頌》。”時間很久遠，已探究不出出自何人之手。
- 春秋戰國
以宋國為中心出現百家爭鳴的局面，誕生了“中華聖人文化圈”，諸多聖人誕生於此，並留下許多作品。如《墨子》、《莊子》、《惠子》和《宋子》等。
- 西漢
梁園不僅有大量客居的文人士子，更有許多梁國人，比如韓安國的作品《上書言罷屯》；丁寬的作品《周易丁氏》和焦延壽的作品《焦氏易林》等。
- 唐宋
商丘迎來了又一人才高峰，唐朝才子崔曙是商丘人。北宋時，張方平、石延年等俱是朝中重臣，分別留下《樂全集》和《石曼卿集》等，都流傳到今天。
- 明清
商丘出現了影響大江南北的文學社團——雪苑社。雪苑社是繼西漢梁園文學後的又一文學盛世，雪苑領袖侯方域知名度甚高，並留下了《壯悔堂文集》、《四憶堂詩集》等。另外，雪苑後六子之一的宋犖，作為清朝高官、收藏家和文學家影響也很大，並留下了《西陂類稿》、《迎鑾日記》和《綿津山人詩集》等作品。
往期回顧
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