秦淮名豔李香君與商丘：開篇（上）
清乾隆年間，孔子64世孫孔尚任一部《桃花扇》雜劇，將發生在明末清初，著名才子侯方域與秦淮名豔李香君那段浪漫且又悽婉的愛情故事推到了全國。一夜之間，大江南北，街頭巷尾，爭相傳說，風靡一時。人們不僅為兩人不講貴賤，一見鍾情，童話般的愛情故事所吸引，更為李香君那種身處紅塵亂世，卻始終堅持自己政治和愛情節守的人格所感嘆。
時至今日，兩百多年過去，一代代中國人的《桃花扇》情結，非但沒有隨著時間的推移而降溫，而且連劇裡劇外的媚香樓、棲霞寺等景物，都成了人們旅遊觀光與尋訪的熱門話題。尤其令人稱奇的是，近些年來，一些外國人也慕名加入到了尋訪李香君的行列，劇裡劇外掀起了一陣陣香君熱。
據商丘學者尚起興先生考證，《桃花扇》中的李香君、侯方域，並非劇作者虛構，而是現實生活中確有其人其事。李香君、侯方域死後，兩人就長眠在商丘古城城南，有墓地、墓碑、香君後人等為證。消息傳出，眾人關注，從而又引發了一場《桃花扇》浪潮。
人們笑談：“從歷史的角度看，儘管孔尚任老先生在《桃花扇》篇首宣稱，此乃是‘借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據’，並附錄‘桃花扇考據’，羅列劇中所據史實，可謂用心良苦。但事實證明，它終不是歷史。孔老先生的初衷無非想借助藝術真實而激發廣大觀眾的好奇心，形成一種《桃花扇》熱。從效果看，事實證明孔老先生的願望實現了。老先生不愧為孔氏後裔，文化先賢大家。但應看到劇是劇，現實是現實，劇永遠不是現實，而現實則可以成為劇，否則也就無劇可說了。不過，現實中的李香君比劇中的李香君更富有戲劇性，命運更加悲慘。商丘旅遊，可讓人游出一個真實的李香君。”
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秦淮名豔李香君與商丘：開篇（下）
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