前言
後周廣順元年（公元951年），南唐派大將邊鎬率師入湖南，楚國的最後一個楚王馬希崇納土以降，十國中的馬楚正式宣告滅亡。
南唐雖然取得了勝利，但並沒有在湖南站穩腳跟。第二年，邊鎬他就被湖南人趕出了楚都潭州（長沙），此後湖南將領紛紛起義，將南唐人徹底趕出了湖南。
從這時起，湖南又成為了湖南人執掌的天下。先後有三位對湖南進行了割據，他們分別是劉言、王進逵與周行逢。
其中因劉言，被周太祖郭威敕封為武平節度使，所以這段時間內的湖南割據政權史稱為“武平”，“武平”政權存世11年，比後晉王朝僅少一年，與國祚僅有兩年的後漢王朝相比更是長久了，但未能入十國之列。
大家歐陽修主持修撰《新五代史》，相較於《舊五代史》簡略與刪減了大量的人物傳記，但在《新五代史》相較於《舊五代史》只單立《劉言傳》，《新五代史》則詳細的將《劉言傳》、《王進逵傳》、《周行逢傳》與《周保權傳》並立，一反常態，未做簡略與刪減，而是增加了詳細描述。
四任“武平”掌權者全部單獨立傳，這是十國級別才有的大國的地位。那麼問題來了，這“武平”究竟因為什麼能博得史家青睞，得以在青史中地位拔高呢？
羚羊說，是因為一位了不起的女性，她就是周行逢的妻子，周保權的母親嚴氏。
正是因為她的存在，不僅在亂世殺戮中挽救了丈夫與兒子，而且使武平在青史中真正的得以“保權”。她自己，也成為了五代十國亂世中罕有光輝事蹟的非凡女性。
要講述嚴氏的故事，那就要先說說她的丈夫周行逢。
武陵的農家子周行逢年輕時是個無賴之輩，並由此獲罪刺配溪州銅坑，去當採礦苦力工，因為湖南戰事頻頻，苦力們被充軍入伍。周行逢在部隊中度過了自己的青春歲月，他與同鄉的戰友王進逵、潘叔嗣、張文表等九人結為“武陵十兄弟”。
南唐大將邊鎬被湖南諸將趕走後，劉言與王進逵軍功最高，劉言因此當了“武平”政權的初代掌權者。沒想到這劉言一當上老大，位置還沒捂熱，就開始打算開始整老二了。
這劉言啊，犯了個致命錯誤，他以長沙因為戰火而衰，所以把治所遷到了富庶的武陵縣，這老二王進逵正是土生土長的武陵人，王進逵人狠話不多，帶著十兄弟們就把劉言咔嚓了，當上“武平”政權的二代掌權者。
《新五代史•王進逵傳》：“王進逵，武陵人也。進逵自以言己所迎立，不為之下。言患之，二人始有隙，欲相圖。王進逵乃舉兵襲武陵，執言殺之，奉表京師，周太祖即以進逵為武平軍節度使。”在這場奪權之戰中潘叔嗣與周行逢軍功最高，周行逢因此水漲船高，順利進入了“武平”政權的高層，位在王進逵與潘叔嗣之下，穩坐第三把交椅。
同鄉戰友數十年的感情在權力面前都顯得渺小，逃不過修斯底德陷阱，沒過多久老大王進逵與老二潘叔嗣的矛盾徹底爆發，潘叔嗣反叛成功將王進逵擊殺。
《新五代史•王進逵傳》：“叔嗣以兵襲武陵。進逵聞之，輕舟而歸，與叔嗣戰武陵城外，進逵敗，見殺。”正所謂“螳螂捕蟬，黃雀在後”，潘叔嗣正得意洋洋之時，周行逢帶著大義的名分將潘叔嗣就地誅殺，在其他兄弟的幫襯下報仇雪恨，名正言順地當上了“武平”政權的第三代掌權者。
在此之前周行逢的光芒一直被王進逵與潘叔嗣所掩蓋，但我們從他給兒子起名周保權可以看出，他早就已經野心昭昭了，周行逢對於權力的渴望遠超常人。而急於求成的潘叔嗣卻忽視了這點，最終做了兄弟的踏腳石與刀下鬼。
有了前兩次的教訓，周行逢為了避免“武平”再度跌入修斯底德陷阱，周行逢開始把屠刀對準了能夠威脅他地位的剩下的兄弟們。
他故意刁難他們，同時卻又派暗樁跟蹤，以便於隨時獲得信息。當他得到兄弟們終於下定決心密謀反叛的證據時，果斷召集他們赴宴，酒至半酣，拿出證據，還沒等到嚇出一身冷汗的兄弟們辯解，直接讓兄弟們都變成了刀下鬼。十兄弟中只有一個張文表獨善其身，沒有參與謀反，倖免於難。
此後，眾將噤若寒蟬對周行逢畢恭畢敬，周行逢嚐到了殺戮的“甜頭”，開始在湖南大開殺戒，不管是官吏，還是百姓，只要犯罪者，不論輕重，直接以死罪論處。
《新五代史•周行逢傳》：“大將十餘人謀為亂，行逢召宴諸將，酒半，以壯士擒下斬之，一境皆畏服。民過無大小皆死。《新五代史•周行逢傳》：“吾起隴畝為團兵，同時十人，皆以誅死，惟衡州刺史張文表獨存，然常怏怏不得行軍司馬。”
“殺人者恆殺之”，周行逢因為一時的奸詐殘忍得到了掌權者的地位，但是濫用酷刑失去民心等待他的只有覆滅一途，但是被殺戮與權力迷惑的周行逢，此時看似沉醉在自己的是世界中，其實正在一步步滑落地獄的深淵。
能將他拽離深淵，能救湖南官吏百姓於水火之中的，有且只有一個人，那就是她的妻子嚴氏。
嚴氏首先對丈夫周行逢採取了直接勸諫，結果此時亂了心智的周行逢沒有聽糟糠之妻的勸阻，反而還數落她這是婦人之見。
嚴氏沒有跟丈夫硬槓，而且選擇了以柔克剛，請求回老家住一段時間。剛被妻子叨叨完的周行逢，沒有多慮，爽快地答應了，正好眼不見心不煩。
嚴氏在家鄉住了很長的一段時間後，周行逢才開始回過味來發覺妻子這是生自己的悶氣啊，於是回到家鄉來勸嚴氏歸府。
《新五代史•周行逢傳》：“夫人嚴氏諫曰：‘人情有善惡，安得一概殺之乎！’行逢怒曰：‘此外事，婦人何知！’嚴氏不悅，紿曰：‘家田佃戶，以公貴，頗不力農，多恃勢以侵民，請往視之。’至則營居以老，歲時衣青裙押佃戶送租入城。”當週行逢來到家鄉後，看到嚴氏還跟數十年前一樣的操勞農事，周行逢又感動又哀怨地對嚴氏說道：“如今我已經飛黃騰達了，夫人為何還要親自做這些苦差事呢？”
見丈夫此時動情相勸，嚴氏明白自己的以柔克剛之計終於達到了效果，於是嚴氏再度對丈夫勸諫道：“相公這是覺得奴家務農時間太長了，對嗎？可是相公想想其他農家比我還要辛苦，而且錯過了租期，還會得到鞭刑。相公今天飛黃騰達了不假，可是相公想想在你統兵之前是做什麼的呢，你難道忘了咱們都是農家出身的事情了嗎？”
又是勸諫，周行逢再度以為嚴氏這是婦人之見，非但不聽而且還是使出了霸道總裁的手段，命群妾帶著轎子硬要把嚴氏抬回府中。
這下可把嚴氏惹惱了，嚴氏也忘了什麼以柔克剛之道，直接怒懟周行逢說道：“老孃就是不回去！因為相公用法太嚴已經失掉民心，所以奴家不願意歸府，只怕將來一旦禍起，我躲在田野間容易逃得一死！”
《新五代史•周行逢傳》：“行逢往就見之，勞曰：‘吾貴矣，夫人何自苦邪！’嚴氏曰：‘公思作戶長時乎？民租後時，常苦鞭撲，今貴矣，宜先期以率眾，安得遂忘壠畝間乎？’行逢強邀之，以群妾擁升肩輿，嚴氏卒無留意，因曰：‘公用法太嚴而失人心，所以不欲留者，一旦禍起，田野間易為逃死爾！’行逢為少損。”老虎不發威，你當我是病貓，嚴氏這一撂狠話，周行逢終於聽進去了，才真正認識到用法太嚴可能會使人心悖逆。從此，殺伐果斷周行逢開始收斂，耳邊時時刻刻響起孩子他媽的話。
最終周行逢平安無恙的度過自己的一生，沒有步劉言、王進逵與潘叔嗣的後塵，他的兒子周保權安全地成為了“武平”第四代掌門人年僅11歲。
後話
周行逢去世後，十兄弟僅存的張文表終於等到了反叛的機會，但此時的“武平”早已沒有人追隨他。
在嚴氏的教導下，11歲的周保權對外向北宋稱臣乞求援兵，對內彬彬有禮善待忠臣良將楊師璠，楊師璠念周家兩代恩義，感激涕零，奮勇出兵討賊將張文表斬於馬下，叛亂平息。
《新五代史•周保權傳》：“行逢卒，子保權立。文表聞之，怒曰：‘行逢與我起微賤而立功名，今日安能北面事小兒乎！’遂舉兵叛，攻下潭州。保權乞師於朝廷，亦命楊師璠討文表，告以先人之言，感激涕泣，師璠亦泣，顧其軍曰：‘汝見郎君乎？年未成人而賢若此。’ 軍士奮然，皆思自效。師璠至平津亭，文表出戰，大敗之。初，保權之乞師也，太祖皇帝遣慕容延釗討文表，未至而文表為師璠所執。”
第二年北宋軍馬南下，“武平”未作抵抗，直接歸入北宋版圖，嚴氏帶著周保權舉族前往東京。嚴氏最後在東京善終，周保權一直活到宋太宗雍熙年間，他們的後事俱詳細記錄在宋國史館中。
《新五代史•周保權傳》：“乾德元年，慕容延釗兵入朗州，保權舉族朝於京師，其後事具國史。”【感謝您的閱讀、點贊、轉發、評論與關注，我是羚羊飛渡，中簡堂歷史文化交流群領頭羊，擅長隋唐五代史與網文小說創作。中正簡素，立志弘揚歷史文化，羚羊掛角，多元角度解讀歷史】
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