后二十八回佚稿妙玉结局：被迫离开拢翠庵；流落瓜州遭遇惨；美玉陷泥情何堪？后四十回续书妙玉结局：两尼下棋胡乱编；走火入魔情欲牵；强盗抢去报应严。秦可卿在第十三回已经死去，本来不存在什么结局探佚问题。但前八十回正文和批语都留下不少情节疑点和艺术空白，反而使秦可卿成了红学一大热点。
妙玉结局之谜
妙玉是寄居在大观园拢翠庵（据戚蓼生序本石头记等，是拢翠而非栊翠）的一个女尼，并不是贾府等四大家族中人，在金陵十二钗中却排名第六，与史湘云成对，是与贾宝玉发生情感关系的两对“金玉”之一。她在贾元春归省前不久来到贾府，说她本是官宦人家的小姐，幼年生病治不好，出家当了尼姑才痊愈。后来贾母领着刘姥姥游大观园时，去拢翠庵喝茶，有对妙玉的精彩描写。妙玉拿出珍奇的古董茶具招待宝钗、黛玉和贾宝玉“喝体己茶”，口气高傲，说自己平日吃茶的绿玉斗贾府都未必能找得出来，暗示其家庭背景的不凡。周汝昌先生等红学家，认为妙玉有生活原型，其出身不亚于小说中贾府等大贵族，甚至可能是王府，出于复杂的政治原因才被迫出家为尼。
1.后四十回续书中的妙玉
后四十回续书写妙玉结局，除了贾宝玉丢失了通灵玉后邢岫烟请她扶乩算卦等小插曲外，上了回目的故事有两次：第八十七回“坐禅寂走火入邪魔”，第一百一二回“活冤孽妙尼遭大劫”。
第八十七回的故事，是贾宝玉去蓼风轩看贾惜春，遇到惜春正和妙玉下围棋，妙玉面对宝玉，脸红心跳，借说棋谈禅和宝玉调情，所谓：“痴痴的问着宝玉道：‘你从何处来？’……妙玉听了这话，想起自家，心上一动，脸上一热，必然也是红的，倒觉不好意思起来。”后面妙玉和贾宝玉告别贾惜春，在大观园行走，路过潇湘馆，听里面林黛玉在抚琴，宝玉和妙玉驻足听琴，妙玉听得神秘兮兮大惊小怪：“哑然失色道：‘如何忽作变徵之声？音韵可裂金石矣。只是太过。’……正议论时，听得琴弦蹦的一声断了。妙玉站起来连忙就走。宝玉道：‘怎么样？’妙玉道：‘日后自知，你也不必多说。’竟自走了。弄得宝玉满肚疑团，没精打采的归至怡红院中。”
而妙玉回到拢翠庵后，则“忽想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热”，就坐不住禅，走火入魔，“神不守舍，一时如万马奔驰，觉得禅床便恍荡起来”，幻觉中公子王孙抢着来娶自己，媒婆强拉硬拽，又变成盗贼来劫持自己，不由得哭喊求救。被庵中女尼道婆叫醒后，则是“两手撒开，口中流沫”，“眼睛发直，两颧鲜红”，大骂强盗，并抱住女尼说：“你是我妈呀，你不救我，我不得活了。”消息传了出去，“外面那些游头浪子听见了，便造做许多谣言说：‘这样年纪，那（哪）里忍得住。况且又是很风流的人品，很乖觉的性灵，以后不知飞在谁手里，便宜谁去呢’”。
第一百一二回，贾府已经被抄过家，败落了，贾母也死了，一伙贼趁火打劫，潜入荣国府偷盗抢劫，正逢妙玉又去和惜春下围棋，“两人言语投机，说了半天，那时已是初更时候，彩屏放下棋枰，两人对弈”。深夜强盗进来打劫，抢了财物金银后，看见了妙玉，顿起劫色之意。过了几天，谋划好了，“到了三更夜静，便拿了短兵器，带了些闷香，跳上高墙”，去拢翠庵用闷香迷倒了妙玉，“可怜一个极洁极净的女儿，被这强盗的闷香熏住，由着他掇弄去了”。
这种写法当然违背了前八十回的情理逻辑。核心问题是妙玉的性格变得庸俗化，与前面的描写互相矛盾。妙玉高雅的文化品位和超凡脱俗的境界完全没有了，就是一个虽然当了尼姑却六根未净的女子，写她终于被强盗抢去，言下之意就是对不守清规凡心涌动的警戒和惩罚，思想内涵是肤浅落后的。前八十回妙玉十分清高孤傲，只和宝钗、黛玉、湘云这几个十二钗里的尖子有所交往，根本看不上贾惜春，而贾惜春也十分孤僻，连对贾家的姐姐们都情分冷淡，对从小服侍自己的丫鬟入画都因小错而撵走，嫂子尤氏说惜春“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人”。所以贾惜春和妙玉之间，根本不可能产生友谊，她们二人不会有任何来往。续书写妙玉和惜春热络，主要是因为后面要写惜春出家当尼姑，就让她先和尼姑妙玉你来我往。这是一种脱离人物性格逻辑，而只从肤浅现象出发随意杜撰的表面文章。
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