儒林印記
儒林，字典裡其中一個意思是泛指儒生、讀書人之意。對於海南第六大姓氏——林氏來說，儒林更是一個連接血脈記憶的宗族符號。
儒林宗族
在阿韜探尋過的所有古村落中，“儒林”無疑是出現頻率最多的古村名，幾乎遍佈了海口各個鄉鎮。大大小小的儒林村分別分佈在海口的龍泉鎮、雲龍鎮、永興鎮、演豐鎮等地，就連永興鎮都有兩個儒林村，分別在兩個村委會，一個在建群村委會，一個在羅經村委會。
怎麼樣，身在海口的你，是否聽說過“儒林村”？其實呢，認識而不清楚“儒林”真正含義的人也不在少數。看似很普遍，也很簡單的村名，卻蘊含著深厚的文化底蘊與宗族記憶。
剛峰老師曾跟阿韜說過，雲龍鎮、永興鎮的儒林村均是海南林氏遷瓊始祖林裕公子孫族裔的落籍地，這幾個喚做“儒林”的村子都是發源自雲龍鎮儒林村。“儒林”二字因此成為了連接林裕公子孫後代血脈記憶的宗族符號，並不是隨便一個村落都能取之命名。
儒林之儒
上週末，阿韜跟著剛峰老師前往海口永興鎮建群村委會下轄的儒林村，探尋古村落文化脈絡，由此更加深刻地瞭解到“儒林”背後的文化內涵。
剛峰老師詮釋儒林村村名時，說道：儒，指的是儒學、儒家，泛指古時候的讀書人。以“儒”為開頭命名的古村落，多處於古時候海口羊山地區極度缺水的區域。這是因為自古以來，羊山地區是海南最缺水的地區之一，土地留不住水源，不宜農業耕作，村民們生活貧苦艱難。為了脫離貧困，走出羊山，古時候的人們只能選擇讀書。以“儒”和本族姓氏來命村名，意味著林氏族人對中原文化及先祖的尊敬，以及寄望村裡走出讀書人的美好願景。
儒林之林
林氏，作為一個由古代聖賢而來的宗親氏族，自古不僅把忠、孝作為傳統家風，而且還十分重視對宗族子弟的教育，使之從小即具備報效國家或承傳家業的良好素質。
儒林村村裡村外大大小小的廟宇，歷經數百年風霜，多次修繕，香火不絕，生動詮釋了這個延續千年宗族的優良傳統。
儒林村村口的廟宇群落，由梁仙廟、孔子廟和儒學廟組成。儒學廟，亦稱為班帥廟，坐南向北。廟門對聯有云“儒家傳聖道長興國運，學府育賢才丕振邦風”。聽聞古時此處曾建班帥祠，也曾用於學堂。村民們推崇儒學、重視教育的千年族風，以及崇尚班帥忠君愛國的人文思想，由此可見一斑。
儒學廟左側是一座八角亭和梁仙廟。據剛峰老師介紹廟宇前的八角亭，實際上是一座風水亭。在廟堂前蓋一座亭子，尤其是八角亭，象徵著八卦圖。古人相信可以引瑞氣、闢妖邪。
梁仙廟始建於清朝光緒年間，目前的廟宇為2004年重建。廟前一塊古石碑，記載著鄉民們建廟的始末。相傳梁仙娘娘在世時，廣施恩澤，護境佑民，功德聞名遐邇。清朝光緒年間，雷虎嶺一帶鄉民感恩梁仙娘娘的德澤，於是建廟奉祀。
海南古建築基本沿襲至福建的建築風格與形制，在細微之處都能找到中原文化的印記。就如梁仙廟木質窗花，呈八邊形，暗喻八卦，寓意辟邪擋煞，百無禁忌。
剛峰老師走過孔廟時候說道，海南傳統古村落一般都建有“文”、“武”兩座廟宇，一文一武，遙相呼應，各有特色。其中“文廟”，即孔子廟，又稱作孔廟，是紀念孔子的祠廟建築，寓意推崇儒學，祈求文運，多為讀書人祀奉。
“武廟”就是關帝廟，祭祀的是關羽，象徵著重視忠義、誠信，多為商賈之人祀奉。而且由於信奉關羽的人群眾多，非常廣泛，因此有武廟的地方，一般多為多姓村落。
如此完整的眾多廟宇是我探尋古村以來，發現為數不多，保留較為完整的廟宇群落奇觀。整個廟宇群落佈局有講究，廟堂有故事，文化有內涵，頗具海南古村落獨特的人文特色。
儒林榕木
儒林村，還是一個有人情味，相信萬物有靈的古村落。一棵高大碩健、挺拔不群的蒼天建木聳立在村口，名曰百年好合的“夫妻榕”。
這是一棵樹齡逾百年的高山榕，相傳儒林村建村初始，榕隨民擇地，歷經風雨滄桑，依然相偎相依。古榕樹與村民和諧共生的故事，長久以來在當地傳為佳話，為世人傳頌。
儒林門坊
瓊北地區古村門坊是一種獨特的文化現象，承載著一個古村落的宗族記憶與文化脈絡。很幸運的是，在儒林村，我們發現了四座保存較為完好的古村門坊。四座古村門坊，雖均用火山岩壘砌，卻形式各異，各有特色。
一座位於關聖廟附近的古村門，形狀較為高大，樣式也與羊山地區古村門頗為相似。古村門正面門匾額刻著“儒林裡”，背面沒有文字，卻有個小黑洞。
村民告知這是放置蠟燭、油燈的石洞，作用為夜裡返鄉村民照亮歸家的道路。試想下，遠方的遊子走在黑夜的歸途，忽然見到往家的方向一縷溫馨的燭光映入眼簾，有股說不出的感動淌入心間，暖暖的情意油然而生。
位於村口前方的古村門坊，兩側連著一片低矮的石頭圍牆，門匾額正面刻著“雙桂坊”，背面刻著“四淂門”。據剛峰老師介紹，“雙桂坊”的“雙桂”，指的是雙雙摺桂，指的是兩個人科舉登榜。結合當地村史得知，應該是清朝的時候村裡同時出了兩位貢生，村民們為旌表他倆的事蹟，特立此坊。
“四淂門”的“淂”，古同“得”。“四淂”，應當寓指高尚的品德之意。“四”字寫法也較為奇特，並不是很像“四”。這應該是“四”的一種異體字寫法。之所以這樣寫，代表儒林村有文化，學識高。
其他兩處古村門坊，形式上有些類似，屬於門樓式村門。兩座古村門上方都有一個小閣樓，門內一側均有一個木梯直通到樓閣裡，登上樓閣後，前後的窗戶可以觀察四周環境。
儒林地廟
經過一處土地廟時，剛峰老師介紹道：在海南土地廟，也稱之為“福德祠”，供奉著土地神，是海南鄉村分佈最廣的祭祀建築。
古時，在開村立基、建房動土之時，村民們都會建祠修廟，祈求土地肥沃、風調雨順、五穀豐收。不僅如此，不同姓氏建著各自宗族不同的土地廟，祭拜各自宗族的土地神仙。
儒林有感
短暫的一天時間很快地過去了，剛峰老師一路以來的生動講解，讓儒林村這座古老的火山村落頓時變得鮮活起來。我也不曾想到，一個普普通通的古村落，竟掩藏著如此之多文化印記，深感海南新地域多元文化的多姿多彩。
建群村委會的儒林村，這個傳統古村落，是瓊北羊山腹地文化瑰寶的一個生動縮影，細微之處皆蘊含著海南深厚的獨特人文內涵，亦是古人崇尚道法自然，尊奉和諧共生的傳統哲學觀念的典範，閃爍著海南古代先賢的無窮智慧。
正當我以為“儒林村”的故事到此結束時，剛峰老師悄然說到，若是接著往下探尋其他儒林村林氏宗族記憶的話，那可又是一段精彩絕倫的故事呢！是啊，海南古村落就是那麼有趣，永遠有你探尋不完的無窮魅力。期待著跟剛峰老師再次探尋另一個儒林村，再話海南古村。
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