一部浩瀚的《京华烟云》塑造了太多性格迥异的角色，除了牛怀瑜一坏到底，几乎所有的角色都有自己美好的一面。喜欢木兰的聪慧活泼大气，羡慕莫愁的沉稳内敛宽容，钦佩曼娘的隐忍自持和自我牺牲。但是所有这些人当中我却最喜欢木兰的父亲姚思安，他给人的感觉是一位仙风道骨的智者，有一种大彻悟之后的淡定从容。

一、姚思安的信仰

老庄哲学贯穿于整部《京华烟云》，其中姚思安受道家的影响最深。在书中一出场，他俨然是一位慈祥睿智、淡定从容的好父亲。

殊不知，年轻的时候，姚思安却是典型的纨绔子弟。吃喝嫖赌，样样精通，公子哥的作风在他身上展露无遗，浑浑噩噩地度过了前半生，木兰的母亲也没因此少生气。

后来，一次因缘际遇，他接触到了老庄哲学，老子和庄子的道家思想深深地影响了他。佛家讲究顿悟，道家亦是如此。

从此，姚思安一改往日浪子行迹，开始一心向道，大彻大悟之后的姚思安得到了内心的救赎与安宁，也成了处变不惊，让人敬爱的神仙般的智者。

热爱道家文化的姚思安用道家思想教育子女。所以木兰成了道家的女儿，她在任何情况下都乐观豁达，她富有想象力，总能让枯燥的生活充满正能量，所以被称为“妙想家”。

他为小儿子取名为阿非，就像苏轼给儿子取名为苏过一样，让以前的是是非非，对对错错都过去吧，一切将重新开始。

他摈弃陈旧的观念，不让木兰莫愁裹小脚，还教她们唱京戏，让她们随心随性而为。

父女俩在谈论财产金钱时，姚思安说到：“若不是命定的主人掘起来那些宝物，他只能得到几缸水而已。”

福气不是自外而来的而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德行，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子;在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。

姚思安并不重男轻女，木兰莫愁很争气，成了他的骄傲，尤其是木兰，深得他的真传，也是他的掌上明珠，木兰出嫁的时候，姚思安给的嫁妆豪气十足，把牛财神的女儿牛素云的嫁妆都比下去了。

姚思安遵循道家“天人合一”“无为而治，顺其自然”的思想，活得洒脱飘逸。

他舍弃百万家财，放弃闲适舒服的富贵生活，依靠双脚游历祖国的名山大川，时常食不果腹，风餐露宿。他没觉得苦，反而感觉逍遥自在，心灵得到净化，身心与自然融为一体。经历十年后返回家中，俨然一副仙风道骨的智者风范，后辈小孩把他当作神仙。

二、老庄的道家思想

道教精义和科学，是姚大爷的两大爱好。在他的头脑里，这两种思想是十分协调融和的。这也许是自然之理，因为道家思想注重自然，而儒思想则最注重人事，注重文化，注重历史。道教中伟大的哲学家庄子，感觉到自然对人的魔力，自然中四季无终止的运行，自然中生长衰微的法则，自然中万物之纷杂无穷的类别以及自然中难以言喻的神秘。

1·道家讲究人与自然和谐相处

首先要做到身心和谐，庄子：“人心本然是和谐的，应该是和谐的。”

要用道家“少私寡欲，报德炀和”的主张修身养性，摈弃物质社会的喧嚣，让身体和心灵得到升华，从而达到庄子的逍遥自在的状态。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

做人上，我们就要像水一样，不争不抢，以柔和的姿态将面对一切困境，却不失节操风骨。

2.道家消极避世的态度

与儒家提倡的积极入世，修身齐家治国平天下的思想相反，道家主张无为而治顺其自然归隐山林。两种思想一个刚，一个柔，刚柔并济。儒家思想如同积极进取奋发图强的阳刚男子，道家思想仿佛害羞腼腆温柔似水的妙龄少女，二者相辅相成，互补成了优秀的生活处事哲学。

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。

而今人才辈出，竞争激烈的现代社会，儒家思想更容易激励人们努力奋斗，“酒香不怕巷子深”“沉默是金”已经不合时宜，道家的消极避世会阻碍社会进步，所以我们要敢于“处在众人先”，为人类更好地发展贡献自己的力量。

三、信仰对一个人的重要性

李嘉诚说：“人生最重要的是要有信仰。”

信仰是内心的一道光。他能照亮一个人的人生之路。

无论你信仰什么，佛教道教基督教，或是坚信自己的明天会更好，只要有信仰在，内心就不空虚，生命就有了意义。幸福就会如影随形。

正是因为有了对老庄哲学的信仰，姚思安才会在战乱中泰然自若。

正是因为有了对祖国的信仰，中华民族才能取得抗日战争的胜利。

正是因为有了对和平的信仰，世界正在变得越来越美好。

“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”这是共产党人方志敏的信仰。

信仰对人生的重要意义，正如罗曼罗兰说过：“整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰，生命顿时就毁灭了。坚强的灵魂在驱使时间的大地上前进时，就像‘石头’在湖上漂流，没有信仰的人就会下沉。”

一个有明确人生理想和信仰的人，认为人生是有价值的；而没有人生理想和信仰的人，会感到空虚寂寞，百无聊赖。

人之所以称其为人，就是因为人需要有精神生活和精神追求，特别是在安逸舒适的和平年代，没有精神追求，人就会因为缺少前进的动力而停止不前，会因为懈怠放松而苟且求安，甚至会因为理想与信念的丧失而腐化堕落。

如果当初没有遇到《老子》《庄子》，没有接触过道家思想，姚思安就不会由内而外的彻底改变，很大可能仍然是那个浪子，也许早已败光家产，更不会教育出木兰莫愁阿非这么优秀的孩子。