去陕西，是因为安塞腰鼓
曾被电影《黄土地》里的一个镜头深深震撼：黄土塬上，150名头扎白羊肚手巾，腰系红布带的陕北汉子从山坡后面涌上来，黄土飞扬，人影恍惚，震天的鼓声和150条汉子的吼声交织在一起，如黄河咆哮、万马奔腾
在陕北看了一场现场版的安塞腰鼓，以为极致以为唯一，带着激动和满足一路南下，却不料到韩城时被关中大地上另一种鼓乐深深打动，它叫，韩城行鼓
韩城位于黄河西岸、陕西省东部，关中平原的东北隅；几千年的时光走过八百里秦川，夏、商时韩城属雍州，秦惠文王十一年（前327）置夏阳县，隋开皇十八年（598）改称韩城县
韩城行鼓俗称"挎鼓子"，在韩城传布极广，几乎大一点的村庄都有自己的锣鼓队，逢年过节、嫁娶庙会，热热闹闹的行鼓都是少不了的主角，数十人、上百人的锣鼓队边行边敲边舞，旌旗飞扬，鼓声激昂
到韩城，正赶上县一级的鼓乐巡游
巡游的早晨，街上走过的都是秧歌队员、锣鼓队员，真正是全民皆鼓
刚刚从睡梦中醒来的城市很安静，是那种燃爆前的宁静，隐含着热切的期待、蓄势待发的热情
候场的鼓手三三两两地聚集
看你画的，美得很（此处佟湘玉的口音？不对，这里是关中，佟掌柜是汉中）
秦晋之行一路走来，发现陕西盛产单眼皮帅哥，兵马俑都是单眼皮的
据说秦朝时，只有单眼皮的男子才能称得上是美男子，因为秦始皇本人就是单眼皮，这个没人考证过，只是不知道为什么，单眼皮总会让人觉得很汉族
一阵鼓声激昂，巡游开始了
不同于安塞腰鼓的活泼跳脱，韩城行鼓更多地保留了古代军阵的威严和壮阔
韩城行鼓的起源可以追溯到元代初期，公元1234年，成吉思汗率领蒙古大军灭金后，蒙古骑兵身着盔甲战袍，敲锣打鼓欢庆胜利，韩城行鼓最早是一种军鼓乐；后来韩城百姓沿袭模仿，慢慢发展成为民间鼓乐
鼓手头戴战盔，腰束遮鞍战裙，击鼓时仰面朝天，成骑马蹲裆式，模拟蒙古骑士的英姿
鼓阵排开，气势恢宏，令旗挥舞，百鼓齐鸣，鼓点强劲刚烈，鼓姿酣畅淋漓，似黄河咆哮、战马嘶鸣
鼓手激情饱满，活力四射，敲到得意处，如醉如痴，狂跳狂舞，醉鼓醉镲是韩城行鼓的最佳境界
韩城行鼓的鼓谱有20余种，典型的包括《老虎磨牙》、《钉圪巴》、《肚里痛》、《上坡》、《走锣鼓》、《呆锣子》、《司鼓子》、《摘豆角》等十几种，有表现气势的，也有表现技巧的
比如《老虎磨牙》是鼓手用鼓槌旋击鼓边铁钉，发出酷似野兽饿急磨牙的声响，逼真形象，而《上坡》则是鼓队以合击与鼓、铙分击的手法，气势雄浑地体现出强悍的黄河黄土雄风，粗犷热烈
不同于安塞腰鼓进、退、踢、转、跳跃的奔放活泼，韩城行鼓更多地保留了军鼓乐的持重威严，一路行来，大气磅礴，有一种碾压的气势
韩城行鼓在历史上又是祭神的鼓乐，老百姓说：平日辛苦劳作的庄稼人，头戴战盔、身披战袍，一敲锣鼓就象换了一个人，跛子不跛了，聋子不聋了，风湿腰再敲都不痛了，人神合一，神气十足；打到兴奋处，甩掉上衣，赤裸上身擂鼓，鼓声如雷，震撼人心
韩城行鼓最大的亮点在于花杆的加入
几十位衣着艳丽、窈窕多姿的姑娘，手执彩绸束扎的花杆，柳腰款摆，在鼓阵旁摇曳舞动
花杆队与锣鼓队相互呼应，上百杆花杆合着鼓点在鼓手上空上下翻飞，关中汉子鼓声激越，鼓舞刚劲，关中女子舞姿婀娜，花杆缭绕，阳刚与阴柔并济，有一种说不出的性感
在青铜与皮革的原始撞击中，加入婀娜的舞姿和翻飞的花杆，实在是一种了不起的创意
在姑娘们的簇拥下，关中大汉的锣鼓越敲越起劲越敲越神气；雄壮与柔美，强烈的对比令观者目不暇接，心神激荡
巡游的这天真的很冷，鼓舞的间歇，花杆队的小女生搂在一起相互取暖
怎么个冷法？我穿着抓绒卫衣外加厚羽绒服，还撑不住躲进街边的店里，烤烤暖气，还阳了再出来，而他们穿得这么单薄
行进的过程全神贯注在动在舞还好，一停下来就冻得受不了
一直跟着这个小美女拍，她的专注她的秀美，关中女子如此美好
巡游不只有韩城行鼓，还有秧歌队、生肖队，各乡镇的方队、民俗彩车、、、一队接一队，非常热闹
追着锣鼓队走过了几条街，一回头被车上的乐队给逗笑了，同学们，这看着有点乱啊
韩城行鼓的特点是鼓点刚劲有力，打鼓时鼓手似骑马又似醉酒，明显区别于其他种类的锣鼓，而花杆队的加入更是丰富了整体的美感
2006年，安塞腰鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录
2008年，韩城行鼓被列入国家级非物质文化遗产保护名录
如果觉得年味儿越来越淡，不妨来一趟秦晋之行，看一场安塞腰鼓，追一场韩城行鼓，久违的年味儿在激越的鼓声里喷薄而出，直敲得人心里暖洋洋的
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