繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇

今年的臺劇,我推薦了很多部,但要說最火的,仍然是賈靜雯主演的《我們與惡的距離》。



這部劇通過一場無差別殺人事件,帶觀眾重新審視了善與惡的倫理邊界,也力透紙背地反思了現代傳媒的問題所在。


無獨有偶,最近臺灣又出了一部聚焦新聞媒體的現實主義題材劇——《鏡子森林》。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


作為民視的年度旗艦型連續劇,《鏡子森林》雖然沒什麼熱度,但質量卻讓人頗為驚喜。


劇中,楊謹華飾演的女主名叫高明,是“火線新聞”的政治組主任。


一直以來,她都堅守媒體人的理想和信念,不畏強權,揭露過多起政商界醜聞。


然而就在最近,她的一篇揭露北灣銀行經理盜領10億臺幣的新聞發出後不久,對方就在汽車旅館內死亡。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


這讓她陷入深深的困擾之中,連和檢察官男友的訂婚都顧不上了,當場換了身衣服就奔赴事發現場。


其實,女主之所以反應如此強烈,是因為在此之前她曾找過這個銀行經理採訪,希望對方告訴她這10億臺幣背後有什麼高層牽連其中。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


可當時無論她怎麼勸說,銀行經理都不肯講出內幕,還跪地苦苦哀求她不要報道,否則就是把他往死路上推。


女主憑藉多年的工作經驗,本能地判定這是對方為博取同情演出來的戲碼。


同時,由於總編輯要求這種猛料必須搶在第一時間發佈,她便沒有阻止新聞的刊印。


直到銀行經理突然死亡,女主才意識到,這次是她自己的判斷失誤害死了別人,忍不住在車裡抱頭痛哭。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


到汽車旅館仔細查看之後,女主又見到了傷心絕望的死者家屬。


她意識到,銀行經理的死一定並非警方說的自殺,而是另有隱情。


由此,她更加堅定了查出這10億臺幣背後秘密的決心。


在未經允許的情況下,女主私自在公司網站上發佈了質疑警方的文章。這惹怒了總編輯,氣得要把她調離當前的工作崗位。


但女主沒有因此動搖,反而乾脆跑到公司董事那裡,申請成立了一個調查組。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


與此同時,劇中還有另一條線索——女主的幾個同事,捲入了一個黑社會強賣損害健康的能量水事件。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


這個事件,看似與女主調查的事情毫無關聯,實際上卻有著千絲萬縷的聯繫。


因為北灣銀行的董事長其實一直與黑社會勾結,還讓黑道分子加入了銀行的經營權。


所以銀行經理的死亡,很可能就是這些黑道分子受董事長指使所為。


但警方對於這個案件,卻急於蓋棺定論。因為此時正逢市長公佈年度施政報告,上頭不想讓市長的治安彙報成果不好看。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


可以看出,順著這個脈絡,接下來的劇情將會圍繞著官員、財閥、黑社會之間相互勾結的政治亂象展開,並通過女主及她身邊的記者來呈現媒體人所面臨的困境和應有的堅守。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


這種劇情設定和展開方式,有點像我們之前聊過的日劇《頂級聯盟》。


那部劇的兩名主角也都是政治新聞記者,在追查一筆贓款的過程中,意外發現了日本史上最大的冤獄疑案,兩人的命運因此被政界的黑暗所改寫。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


我們都知道,作為公義與理想的化身,媒體人常常被看做是社會良知的代表。而表現媒體人對抗強權、死磕真相的經典影視作品,更是不勝枚舉。


比如著名的《聚焦》,再現了《波士頓環球報》記者如何對抗官員和教會的施壓,報道天主教神父性侵兒童醜聞。


比如冷戰背景的《晚安,好運》,講述了哥倫比亞電視臺的記者們在高壓環境下,用自己的新聞理想、新聞陣地,毫無退縮地與麥卡錫主義對抗,並最終把這個醜陋的政客拉下舞臺;


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


還有2017年史蒂文·斯皮爾伯格拍的那部《華盛頓郵報》,將目標對準了讓尼克松政府名譽掃地的“五角大樓文件”洩密案。


這些事件雖然發生在過去,但從現實語境看,它們既是對往事的回望和凝視,也代表著對新聞精神的傳承,更有一種對新時代、新環境下媒體操守的呼喚。


不過,相比這些影片聚焦於重大歷史事件的傳統敘事,《鏡子森林》則站在瞭如今的時代視角,立足於當下的媒體環境和具體事件,著力刻畫複雜而多面的媒體形象。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


在本劇中,媒體和媒體人褪去了“為民請命”的絕對道德光環,他們也會有自己的缺陷和算計,也會犯下讓人痛心疾首的錯誤。


比如,為了和企業的人搞好關係、得到額外的好處,有的記者會把收紅包、收禮物當做理所當然的事;


比如沒有大新聞的時候,總編輯就直接拿“大媽偷吃小鮮肉”這種獵奇故事,當做頭版頭條博眼球;


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇

繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


再比如,為了搶得先機,一聽說銀行經理死了,“火線新聞”就立馬推送了“死者是自殺”的消息,根本來不及查證真相和斟酌措辭,對死者家屬造成了巨大的二次傷害。


事實上,這種媒體的道德失守現象一直都有發生,只不過不同的技術條件和社會環境下,表現形式有所差異。


此前也有不少經典影視作品,這種現象進行過戲謔和諷刺。比如,黑白片《倒扣的王牌》和傑克·吉倫哈爾主演的那部《夜行者》。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


在《倒扣的王牌》中,記者為了延續新聞熱度,活活耽誤了困於山洞之人的救助時間;


而在《夜行者》中,記者為了獲得獨家資料,親自制造新聞,到最後甚至喪心病狂地動手殺人。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


雖然這兩部作品的情節充滿戲劇性,但它們所指向的“媒體殺人”的主題,卻不乏現實性。


這一點在《我們與惡的距離》中也有涉及。劇中曾多次出現這樣的臺詞——媒體如果不能堅守事實、底線和良知,那麼它所帶來的惡果,遠比殺人還要嚴重。


但從好的一方面看,再惡劣的環境下,也總有始終堅持理想和信念的媒體人。


比如本劇中的女主,就是個眼睛裡容不得一點沙子的強硬派。


此外,還有一個名叫侯方平的記者,形象也十分值得玩味。可以說,他從一個側面反映了良知媒體人的心酸和不易。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


他並不像女主有那麼強烈的使命感,對待黑社會、企業、官員、警察的示好也會接受,為了少惹事端,他還選擇在社會組工作,“大媽偷吃小鮮肉”的報道就是他搞出來的。


但同時,他又有自己的原則,違背良心的紅包堅決不收。


因為這個,在瞭解到黑社會強賣能量水之後,他還向一個管事的財哥退了紅包,結果被對方逼得下跪喝“能量水”。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


不僅如此,銀行經理“自殺”的那篇新聞,正是他聽了警察的話寫的。


可見了死者家屬後,他的內心開始有點內疚不安。


不難猜測,在後續的劇情中,他將會逐漸拾起作為記者的公共責任,和女主一道調查真相。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


其實,在如今這個網絡普及化的時代,從某種意義上來說,媒體已不再侷限於劇中所聚焦的報社、雜誌、電視臺,而是萬物皆媒體、人人皆記者。


而相關從業人員中,品質和才能也良莠不齊,媒體環境一時之間,多少有點泥沙俱下。


媒體為了競爭數據、獲取商業利益,不惜造謠捏造、斷章取義、故意誇張、煽動情緒,進行各種“非虛構寫作”的情況,相信大家也是見怪不怪。


繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇

繼《我們與惡的距離》之後,臺灣又一部大尺度神劇


而這些亂象,就如劇名“鏡子森林”所暗示的一樣,它告訴我們媒體本應是一面鏡子,照耀出世間百態,映出人性真實的醜惡與光明,而不是用扭曲變形的畫面去誤導大眾,成為罪惡的幫兇。


無論是哪種形式的媒體,無論是企業還是個人,當ta獲得了公眾的關注,擁有了公共的話語權,ta就具有了相應的公器性質,也就應該以更高的標準來約束自身,傳播真實、有良知、有價值的東西。


正如海報上的宣傳語所說:社會需要的是真相,不是編劇。



分享到:


相關文章: