很多时候，我们都在做一件自己非常喜欢，有挑战，并且擅长的事情，全身贯注，即使房子突然坍塌，只要不砸在自己身上，也不会发觉。甚至感觉不到时间的存在，这件事情完成之后，我们会有一种充满能量，并且非常满足的感受。
只要是正常人，每个人都有这样的体验，比如爬山、阅读、打球、演奏还有工作。
昨天，因工作原因（呵，看戏也是工作了），去大南沟社区看栾川曲剧团唱戏，这种感觉尤为强烈！
没有想到，看戏的场面震撼。舞台就设在大南沟村道路中央，观众把“罐罐”状的路面给挤满了。朝向舞台的楼上的窗子几乎都打开了，露出一颗颗往一个方向倾斜的脑袋。舞台前面全是黑压压的人头，目测有两三千人。我想找个合适位置，看个演员“全须”，照张“剧照”，结果尝试了几次，竟然没有成功。
曲剧，河南地方戏种，引起栾川群众的热爱。但在资讯和技术非常完备的今天，出现这种场面，我始料未及。
我也喜欢看地方戏，栾川代表剧目《包公辞朝》，我是从小看到大。直到今天，农村群众对戏里皇上和包公的历届演员姓名，都还追星一样，挂在口上，传在耳边。
最喜欢看的两折：“哭灵”和“说农”。
皇上哭灵一段，唱得辗转悱恻，有好几次，我都怀疑：演皇上的王群真的在哭，哭得这么艺术。坐着唱是梦呓般舒缓地哭，站着唱是深情急切地哭，哭得肝肠寸断，哭得日月无光，哭得看戏人也是眼泪花花。
“包公说农”唱得婉转昂扬，沉着自如，透露出刚直之臣无欲无求的自信和无畏。从正月唱到十二月，月月都胜在朝堂。但他本意并非辞皇上，只为救“吕杨”。皇上大概感到被孤立，连晚年养病的无用老臣也要“辞朝”，为了收场，勉强同意赐还罪臣，谁知被包公随手抖落出一个大奸臣。
情节曲折，扣人心弦。看戏的看入迷了。
唱戏的更是沉浸其中，体验着快乐的心流。我想，这一刻，他们应该是最快乐最幸福的人。
米哈里说：一种文化若能成功确立起一套目标和规则，不但能吸引其成员，又能给他们的技巧层次，使他们能经常感受到强烈的心流，那么他们就更接近游戏了。这种情形下，我们可以说：文化已经成为一种伟大的游戏！
看着舞台上正在优雅表演的熟人和团长王群，舞台后忙着指挥事情的副团长张金堂，他们都在完全忘我的工作。我想到，一场戏结束，他们从戏里走出来还要继续奔波生计，从舞台的剧里，走进生活的常态，即使不是“皇帝”，不是“领导”，但同样是一个值得我们尊重和珍惜的群体，值得我们仰望的群体！
幸福之所以难求，最主要的是因为，人类自以为是地认为宇宙是为我们需求而存在的，而现实却大相径庭，沮丧总是充斥着生活，贯穿了我们的生命。
美国小说家卡贝尔写道：一无所有的人省去了自己的臭皮囊，省了尘世一笔俗债，但身体仍能享受许多快乐。
如我现在，正在创造一个可以全身心投入的文字世界，把现实的烦恼从心灵中抹去。
从这个角度上说：我和王群们一样。
（注：米哈里，美国心理学家1934年出生于当时的南斯拉夫，今天的克罗地亚，提出最优体验心理学，著有《心流》，被北大社会学系教授郑也夫称为奇书）
胡说经典简介：个人微信公众号，胡建武，供职于栾川县文化广电旅游局。河南思客编委，河南思客签约作家，洛阳市作协会员，栾川县作协会员。曾著有《栾川旅游风物诗画》一书（2017年8月郑州大学出版社出版)
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