閱讀，對提升一個人的修養，究竟有沒有作用？
一、書是思想的載體
書的材質一直在變化，但無論是結繩，甲骨文，簡牘、紙張、還是如今的電子化，書的本質永遠都是一致的，那就是思想的載體。
作家將他的思想，通過文字、圖畫的方式，通過書籍作為載體，流傳到世上，這就成為了我們所看到的書。
有些書，裝飾豪華，但究其本質，卻空洞無物，讀起來味同嚼蠟。有些書，簡樸無華，但究其本質，確實精彩動人，讀起來讓人的思想直接得到昇華。
有些書，冗長卻繁瑣，如同小腳女人的裹腳布，又臭又長。有些書，簡短樸實，卻蘊含著人生最深刻的道理。
看一本書，不能夠看他的表面。而是要翻進去，在指尖翻動書頁的過程中，與作者對話，深入作者的思想。這樣才能夠判斷出一本書的本質，是好還是壞。
有些人，總是在鼓吹讀書無用論，認為什麼事情都要自己去經歷。這是非常片面的看法。世界上的事情那麼多，錯誤的事情那麼多，什麼都要去經歷一下，那還沒有經歷完，人就已經殘了、廢了。
有些人，則在鼓吹讀書至上論，認為讀書可以包治百病。這也是非常片面的看法。如果讀書真的可以解決所有的事情，那麼一個人一輩子就只要一直讀書就夠了，什麼事情都不用做了。
這兩種人，就是毛主席所批評的經驗主義與教條主義。
不可否認，讀書對一個人的修養提升，對一個人的眼界提升，對解決問題，是非常有幫助的。前面講過了，書是思想的載體。通過閱讀書籍，藉助他人的思想來延展自己的思想，是一條捷徑。如果什麼事情都要自己去親身經歷，什麼坑都要自己去踩，這是完全不可能的。
但前提是，知道讀什麼書，怎麼讀書。
如果不知道讀什麼書，一輩子都抱著些言之無物的暢銷書籍，抱著一些無趣的言情小說，那麼這就是在浪費生命。因為無論你讀過多少，對現實來說，都是毫無裨益的。
現在有一種風氣很不好。
有些人喜歡拉長長的一串清單，向別人說自己一年就可以讀上百本書，鼓吹速讀論，甚至舉辦了“量子速讀法”這樣的智商收割班，就足以證明，社會上的風氣變得有多可怕了。
讀得快，與讀得懂之間的距離，可以說是相差十萬八千里。閱讀幾百本漫畫書，可能半年時間就足夠了。但是閱讀一本只有幾十萬字的經典著作，可能需要一到兩年的時間。因為，這兩種書，所包含的思想，所包含的智慧，是完全不同的。
如果不知道怎麼讀書，就容易沉浸在別人的思想中無法自拔，作者提出一個觀點，讀者只會點頭同意，而不會學著去反駁，去反思是否正確。如果作者的思想是正確的，那還好。如果作者所鼓吹的思想是錯誤的，那麼相當於帶著你去走迷宮，越走越亂，離終點也越來越遠。
二、一個人最大的好奇心
一個人，最大的好奇心，就是去理解這個世界的本質，去思考這個世界是如何運轉的。為什麼會有這樣的好奇心呢？這是因為，每一個人都想著讓自己變得更好。
而變得更好的途徑，無非就是學習與經歷。讀萬卷書，行萬里路，就是指一個人如何去理解這個世界。
學習，就是藉助他人的思想，來延展自己的思想。藉助他人的文字，來理解這個世界。而經歷，則是親身去走，親身去看，並以此來驗證自己所學所思，是否正確。但無論是學習，還是經歷，其最根本的目的，就在於讓自己變得更好，構建屬於自己的世界觀。
有些人講，我不理解這個世界，不也可以過得很快樂嗎？
快樂，有兩種。一種是動物性的快樂，一種則是通達性的快樂。
動物性的快樂，只要吃得飽，穿得暖就可以很開心了，很快樂了。通達性的快樂，則是需要去理解這個世界，去看透這個世界的運轉，進而產生巨大的信心與好奇心，這種快樂，是一種至高無上的快樂。
三、學而不思則罔，思而不學則殆
有些人讀書，不分好壞，什麼都往腦子裡面去丟。
這樣的讀書方法，就像是什麼東西都往嘴裡面塞一樣。如果剛好吃的東西是好的，那麼對人沒有什麼影響。如果吃的東西是壞的，那麼就會拉肚子，就會生病。
書也是同理。書是思想的載體，有些思想是正道的，有些思想則是歪門邪道的。如果把歪門邪道的思想往自己的腦子裡面去塞，對於自己來說，是多麼可怕的事情。
就像有些人在鼓吹的，有許多人，不用上學也可以當老闆，也可以開豪車一樣。
就好像，有些人接受了錯誤的思想，整天想著根本就不存在的另一個世界，整天想著趕緊結束在這個世界的生活，去另一個世界生活，進而消極，進而迷茫。這種思想，會造成多麼可怕的後果。
有些人，則是對於自己的經驗過分自信，認為自己就是正確的，因此忽略書對人的指導作用。
殊不知，沒有誰是全能的，沒有誰是一定正確的。一個人的經驗畢竟是有限的，所以他的思想與認知，也不會是全面的，只能是片面的。如果不通過書籍來輔助自己思考與反思，那麼就會掉入經驗主義的陷阱。
那麼，如何才算是讀書呢？
首先，要明白什麼書，才是好書。
真正的好書，必定是深刻的。而這種深刻，則是對這個世界的深刻理解，對於人性的深刻理解。
例如《道德經》，短短五千言，便將這個世界的根源與本質，說透了。
例如《鬼谷子》，將人情世故，遊說說服全都說透了。
例如《素書》，將如何治理國家，如何管理天下，也給說透了。
例如《管子》，則是從根本上闡述治國、治人的道理。
像孔子、孟子、荀子、老子、莊子、黃帝、管子、韓非、商鞅這些人的書，就是承載著偉大的思想，承載著他們對這個世界的深刻見解。
四、知道與做到
閱讀這樣的書，可以站在巨人的肩膀上，可以看得更深，也可以看得更遠。
有人會說，既然先賢這麼厲害，為什麼還會出現春秋戰國這樣的亂世，出現秦末天下大亂呢？
這就像我們上文所說的，單純讀書，並不能夠包治百病。但這並不是我們不去讀書的理由。
知道與做到，當中的距離，依然相差十萬八千里。
讀書的首要目的，是理解。
上述所說的先賢，他們的書籍，有一個共同的特點，就是簡潔。因為他們對於世界的理解非常深刻，他們沒有必要用一些無所謂的語言來豐富他們的語言，他們總是能夠一語中的。
要正確理解他們的思想，首先就不是一件容易的事情。
例如老子說的：“不尚賢，使民不爭。”
如果錯誤的理解這句話，就會認為，老子主張把所有的賢人都殺掉了，那樣天下就會太平了，百姓就會不爭奪利益了。
如果真的將這樣錯誤的理解，運用到實際的工作中，把那些有能力的人都開除掉了，那麼整個團隊不會廢掉？這是不可能的。
而理解之後，還要能夠結合實際情況進行使用。
都說馬列主義好，為什麼只有毛偉人能夠將它用來指導中國呢？原因就在於，他能夠將它們結合實際情況進行整合，針砭時弊，而不是完全依靠書上的內容來做。
而這當中，又需要自己對這個世界有著一定的理解。而要去理解這個世界，反過來又需要藉助先賢的思想，也需要藉助自己的自身經歷。
有人說，年少讀不懂的書，長大了就讀懂了。就是這樣的原因。
所以，並不是讀書沒有作用，而是讀錯了書，用錯了方法。
五、思想的昇華
而如果能夠用正確的方法，去讀正確的書，那麼對於思想的昇華，是有著巨大的作用的。
站在巨人的肩膀上看了一次世界之後，再回到地面上看世界，會覺得索然無味，會一直想要回到巨人的肩膀上。
所以說，思想昇華之後，一步一步去看清這個世界之後，一切都會明瞭了。那高處的風景，那一覽無餘的快感，怎麼捨得丟棄呢？
有些人說，我不想理解這個世界，我讀書只是為了消磨時間。
這樣的理解，也是很有問題的。人的生命，是有限的。拿有限的生命，消耗在無趣的作品上面，是一種極其無腦的浪費。
真正偉大的作品，能夠震懾人心的作品，其根本原因，就在於作者對這個世界的深刻認識。
“莊生曉夢迷蝴蝶。”李商隱用一句詩，便將莊子的境界給解讀了。這樣的詩詞，讀起來直達人心，那種感受，是讀庸俗流俗的口頭禪所不能夠達到的。
而一旦心中的思想昇華了，對於整個人的氣質、抱負，都是一併昇華的。
那種感覺，就好像是你積攢了很多很多的財富，很想去施捨給別人一樣。但你學習到更多有用的東西，自然而然地就想著要去改變自己，要去改變這個世界。而所謂的功名利祿，那些都只是隨之而來的副產品而已。
這是一種質變。而這種質變，也是來源於對自己的堅持、積累。
六、為了下一代
父母有了思想，有了審美，對於孩子來說，影響也是巨大的。
有些父母，經常批評自己的孩子，不愛學習，成績不好。可是反觀他們自己呢？整天抱著一個手機不放，有些則更加離譜，粗口髒話不斷，麻將打牌遊戲不斷。
言傳身教，有這樣的父母，孩子能夠好嗎？這樣的父母，對孩子能夠有好的影響呢？
父母是孩子最好的老師。父母的一舉一動，無不深刻影響著自己的孩子。而一個家庭的氛圍，對孩子來說，則是更加重要的。
對於父母來說，要想改變孩子，首先要改變自己。要想成就孩子，首先要成就自己。
這種成就，不僅僅是用愛去成就，更是用自己的氣度，用自己的胸懷去成就孩子。
而一個家庭好了，兩個家庭好了，三個家庭好了...進而整個社會逐漸變好了，對於整個社會來說，是多麼利好的一件事情。
七、書單推薦
如何去讓自己的思想昇華？無非就是與聖賢溝通，與偉大的作家溝通。
去走入他們的世界，去找到屬於自己的寶藏，去開啟自己人生。
儒家：《論語》、《孟子》、《春秋》
道家：《道德經》、《黃帝陰符經》、《列子》、《黃帝內經》
法家：《韓非子》、《管子》、《商君書》
史家：《資治通鑑》、《史記》
兵家：《六韜》、《三略》、《孫子兵法》
國內：《毛選》、《尚書》、《讀通鑑論》、《素書》、《紅樓夢》、《西遊記》、《中國通史》
外國：卡夫卡全集、《追憶似水年華》、《百年孤獨》、《霍亂時期的愛情》、《安娜·卡列尼娜》、《戰爭與和平》、《復活》、《罪與罰》、《人類簡史》、《世界簡史》
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