叔本華:讓理智凌駕於意識之上,人生才不會太糟糕


叔本華:讓理智凌駕於意識之上,人生才不會太糟糕

Sixty-one

作者|今夜情感

叔本華:你以為的理智,不過是偽裝出來的任性。

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在很多人心裡,都會遇到這樣一個糾結和問題:自己足夠理智嗎?

為了讓自己顯得理智一些,成熟一些,於是就在潛意識之中告訴自己“自己其實是理智的”,比如說自己做的每一個決定都是經過深思熟慮的,於是這個時候就信以為真的以為,自己能夠理智的對待所有事情。

其實這是一個悖論,你所以為的理智,只不過是偽裝出來的任性,而人生的每一個決定,其實都是由感性控制理性而生成的。

叔本華:讓理智凌駕於意識之上,人生才不會太糟糕

德國的一個哲學家叔本華在30歲的時候,出版了他的代表作《作為意志與表象的世界》,其中探討了這樣一個問題,就是有關於理性和理智。

很多人認為需要靠自己的理性去支配自己,包括我們的人生也是如此,我們經常提出的一個概念,就是“人生要理智一些,理智戰勝情緒,戰勝衝動,這樣的生活不會太糟糕”等等,但是在很多時候,我們其實是被自己的感性所主導。

叔本華對這個事情表示了一定的懷疑,並且提出了自己的疑問,這個疑問當時引起了巨大的轟動。

叔本華說:大腦的指令中心不是理智而是意志,這種意志就是無意識,它決定我們的生活和性格,一直是統治者,理智是他的奴僕。

叔本華:讓理智凌駕於意識之上,人生才不會太糟糕

舉一個最簡單的例子:

有一個熊孩子,他在教室裡面坐著上課,他對這一節課毫無興趣,而且這一節課還需要好幾個小時的時間,他這個時候就在想著要不要去逃課,要不要去上網?

當然,這個熊孩子是有一些猶豫的,因為他知道他一旦去上網就錯過了一節課,本來糟糕的成績就會變得更加糟糕,而且還要背上逃課的懲罰,但是他在這裡坐著就對課程毫無興趣。

他當時的內心十分糟糕,十分糾結,一直在猶豫這個問題,就在這個時候,他發現班裡已經有兩個人跑出去玩了。

這個時候他內心有一種難以言說的喜悅,他終於下了一個決定,去逃課上網。

在生活中,有很多人都遇到類似的經歷,比如說想提前下班,想去打球等等,或者說想早點放假,早點出去玩,但是總有一些猶豫,因為出去玩就代表沒有工作,也沒有收入,可能還被開除,但是最後還是去玩了。

叔本華:讓理智凌駕於意識之上,人生才不會太糟糕

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在這一系列的決定之前,我們是用自己的理性做出的決定嗎?很多人都會肯定的回答:,這是理性做出的,因為我們思前想後想了很久。

在這個熊孩子事件中,他已經用“理性”思前想後的考慮了很久,但是結果並非是理智做出的決定,而是自己的思想意識。

他想逃課之前已經經過理智的考慮,而最後逃課卻是因為自己的意識決定的,他的主觀意識決定了自己最終要離開這個教室。

如同很多人在上班的過程中,想提前下班,都會為自己找許多借口和理由,比如說:自己已經加班很久了,自己已經累了,上個月業績不錯,這個月就當是給自己放個小假等等,都找了很多理由,最終還是被這些理由“征服”了自己,然後還自我安慰說是理智決定自己的人生。

叔本華:讓理智凌駕於意識之上,人生才不會太糟糕

所以由此可見,一個人最終會走到什麼樣的程度,並非是因為他的智商,他的理性,而是因為他的思維,他的性格。

所以就有這樣一句話:性格決定人生

如果你真的想讓自己免受意識的主導,那你就要讓自己的理智凌駕於意識之上,“想做什麼事情和應該做什麼事情”綜合考慮,並且去做那些“應該做的”,而不是偏向於“想做的”,這才是能夠主導自己的根源。


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