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大家好，彈指千年為您解答！
導讀：河圖與洛書其實只是古代流傳下來的兩幅神秘圖案，一直它被認為是河洛文化的發端，是中華文明的源頭，甚至還有"宇宙魔方"的說法。
關於河圖洛書的出處
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，這後來成為《周易》的理論依據。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會。史料上說："河出圖，洛出書，聖人則之"，就是指這兩件事。
河圖洛書上都有什麼
傳聞在河圖上，有著排列成數陣的黑點和白點，整個看起來就像一個八卦；而洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15，十分玄妙。其實這些東西，放在現代來說是在普通不過了，但是在幾千年的古代，它的產生絕對是中國先民心靈思維的結晶，是中國古代文明的一個標誌。
之後有人根據河圖洛書編寫出《周易》和《洪範》兩書，這在中華文化發展史上有著重要的地位，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。
河圖洛書的價值和意義
河圖洛書是中華文化，尤其是陰陽五行術數的起源。先不說它對《周易》、《洪範》兩書的影響，其實在之後諸子百家，以及太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等都可以看到它的影子。
河圖洛書的意義在於，第一，證實了關於卜筮與天地相應的思想早在六、七千年前就有了具體體現 。第二，承認中國南方和東南亞的八角八芒圖案和美洲太陽曆石為曆法，就應該承認6500年前的相似圖案也是曆法。第三，它的出現有力的證明了，在上古無文字的時代裡，八卦就已經產生了，八卦在中華文化的溫長曆史中至少有八千年連續傳承。
結束語：河圖洛書其實就是，數的最初形態，是各種學說的理論基礎，並不是什麼千古之謎！用高科技的話來說，它就是計算機裡的0和1！
彈指千年
中國歷史上的千古奇圖河圖洛書之謎！內含驚天之秘！“河圖”、“洛書”是華夏文化的源頭。《易•繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”這個聖人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負“河圖”；有神龜從洛水出現，揹負“洛書”。伏羲根據這種“圖”、“書”畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。
《易經》也稱《周易》或《易》，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術，一直被作為群經之首。由於歷史原因，形成研究斷層，導致精髓失傳。只留下《河圖》、《洛書》、先天卦、後天卦，以及六十四方陣等。但該書成於何時？作者是誰？有人說是伏羲氏，有人說是周文王，眾說紛紜。
河圖洛書，是八卦靈感的源起，是陰陽五行術數文化的發端，是中國道德根文化中來自上古時代修身內求法而產生的圖案。
據說伏羲通過修之身而內求，進入天人合一狀態後，觀察到這一圖案，並且記錄下來，由此而產生易理哲學，畫出八卦。中國傳統文化中的太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆源生於此。它們被廣泛應用於中醫、易經、風水、五行、子平八字、紫微斗數、擇日等領域中。
“河圖”、“洛書”最初的形狀是什麼樣子？隨著世紀的流轉，今天人們已經難以尋覓其真相了，但從一些史籍殘留記載看，它的慧根是很古遠的。在人類初始時期，聖人依據自然物象的一些特徵，模仿刻在龜背和獸骨上，以作為經驗對人們的生存起到一種警示作用。因為它是經驗所積聚，所以往往比較靈驗，一定程度上能使人們逢凶化吉，後來逐漸被人們視為神靈祥瑞之物。我們從已出土的商代大量的甲骨文多刻在龜背和獸骨之上，內容又多為占卜之辭可以得到印證。中國遠祖先民對龜和龍都很崇拜，在流傳下來的遠古神話和先秦典籍中，多見記載。
河圖洛書的意義在於，第一證實了《易》關於卜筮與天地相應的思想早在六、七千年前就有了具體體現。第二，承認中國南方和東南亞的八角八芒圖案和美洲太陽曆石為曆法，就應該承認6500年前的相似圖案也是曆法。第三，要用發展的眼光看歷史，早期八卦無文字形式，良渚文化已有用數字記錄的卦文，周原遺址則出土了用一、--表示卦象，但八卦在漢文化的溫長曆史中至少八千年連續傳承，並分佈到環太平洋地區是不容忽視的事實。
關於河圖洛書有一些不為人們注意的有關內容，內涵10大秘密，簡單敘述如下：
1、秘密1：
河圖——古稱為“天道運行模式”。
洛書——古稱為“地道運行模式”。
天地——是“宇宙”的古稱。
這意味著：河圖洛書——是古代宇宙模型。
而這個古代宇宙模型，僅僅只有10個數字，即由1-2-3-4-5-6-7-8-9-10組成。
果然是“大道至簡”。還有比十個數字更簡單的宇宙模型嗎？
2、秘密2：
河圖洛書，是2進制的——黑白點（2進制）；
是10進制的——1-2-3-4-5-6-7-8-9-10（10進制）；
還是100進制的——河圖由55個數字組成、洛書由45個數字組成，合共100個數字。天地循環的數字（暗示：循環宇宙模型）即100進制。
3、秘密3：
天圓地方——為什麼古人說地是“方”的？
答案就在洛書裡：洛書——是“地道”運行模式。
洛書中的數字4-6-8，不就是“方”的嗎？
故，地是“方”的。
但此處的”地“，並非是指人類足下之地，即並非”地球“。
洛書中的黑點偶數2-4-6-8，另有所指。
4、秘密4：
在河圖洛書的中心，是數字5.
數字5，代表”土“（依據：陰陽五行學說）。
這意味著：河圖洛書所圖示的宇宙模型——是”土心說“宇宙模型。
5、秘密5：
河圖洛書所圖示的土心說宇宙模型，用今天的術語來說就是：暗心說宇宙模型——以”暗物質巨球“為中心的宇宙模型。（注：由牛頓力學、NASA-WMAP2003天文觀測數據，或者ESA-普朗克2013天文觀測數據，可知：
古稱”土“——是”暗物質“的古稱。
引力平衡效應——導致位於宇宙中心的”土“（或暗物質）呈現球形。
牛頓力學同時指出：質量最大的天體，必定佔據中心的位置）
6、秘密6：河圖——正是大爆炸宇宙模型圖。
（注：大爆炸宇宙模型不能解釋大爆炸的來源。但是河圖卻可以解釋宇宙大爆炸的來源）
7、秘密7：
洛書——是表現：黑洞成長、星系衰弱的圖，其中：
黑點偶數2-4-6-8——演示：黑洞成長。
白點奇數9-7-3-1——演示：星系衰弱。
中心數字5——代表：宇宙中心暗物質巨球。
8、秘密8：
依據河圖洛書所圖示的”暗心說宇宙模型“，可對當今世界科學界一直懸而未解的——”暗物質、暗能量“之謎給出解釋。
9、秘密9：
河圖洛書，是中國的，也是全世界的。
或者說，用河圖洛書，可以將科學、哲學、宗教、神話、象形字——綜合在一起。
舉例來說：在世界家喻戶曉的——“諾亞方舟和大洪水”的《聖經》記載的神話故事，其實是古代宇宙模型的神格化。或者，以河圖洛書為代表的古代宇宙模型的神格化。
10、秘密10:
河圖洛書是“動態圖”，並非是“靜態圖”。這是河圖洛書的核心秘密。
總之，河圖洛書內容與形式本身就是一個難解之謎，就是現在是高科技時代了還有一些說不清楚，早在十七世紀，德國大數學家萊布尼茲創立“中國學院”，研究八卦，並根據八卦的“兩儀，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，發明了二進位記數和當地歐洲先進的計算機。八卦中包含的“二進法”，現在廣泛地應用於生物及電子學中。公元一九八四年，一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現代廣泛應用時，嘆為“至為可驚”。八卦中的許多奧妙神奇之處，究竟《河圖》《洛書》兩幅神秘圖形到底想向我們傳達什麼意思?至今為止雖然有很多學者深入探究還是沒有揭開其中的奧秘之處，還是歷史一個謎團困擾著。
中學數學深度研究
一，
先天八卦由太陽系，八星公轉繞太陽一百十年會一次八星連株一正運。水星土星木星公轉繞太陽六十年會一次連株一元運。土星木星二十年會一次一運。得:
180/20=9運（即9宮）
180/60=3元運
1+2+3+4+5+6+7+8+9宮數=45
45/3=15得河圖洛書:
九宮格數，上下左右相加都15。
先天八卦對位合十卦，兩卦爻索，應該叫儀，相加都得15，陽爻三儀，陰爻二儀。
二，
先天八卦卦爻
初爻，根據一年四季節陰陽記錄，
二爻，根據晝夜陰陽記錄，
三爻，根據月朔和九宮數與卦索十五所得，陽爻三索，陰爻二索。八個卦共六十索。
三，
卦易象:人。天地人三爻，震在陽極圖始位，故震卦初爻陽長男，坎卦中爻陽中男，艮卦三陽少男。
巽在陰極圖始位，故巽初爻陰長女，離卦二爻陰中女，兌卦三爻陰少女。
乾坤卦父母為大1與9。陽男9876。父長中少對應，乾震坎艮卦，陰女1234，母長中少對應坤巽離兌卦。
對應河圖洛書九宮數，得河圖洛數先天八卦。為合十五天星運九宮，因是根據天星三元九運和男女陰陽消長正配原理，和年月日時卦記，所得。
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河圖洛書的本源是什麼？就是依據什麼而創造的。我從網上查了一下，沒有一個明確的回答，都是不清楚。
剝去神鬼之說，我們用客觀的眼光來看河圖洛書，用客觀存在來證明河圖洛書。它創造的依據是什麼呢？
我們雙手對合，以掌心為圓心，左手順時針轉動（在外），右手逆時針轉動（在內），旋轉至左手拇指與右手小指相交相合，（還有第二種旋轉法，與之相反，大家可以討論一下為什麼不用第二種旋轉法。）雙掌為一體，合掌後面1、左3、前2、右4，都加5後就是6、8、7、9，這就是河圖洛書的最初原形。合掌對手指的管理，就是對數字根的管理，對萬事萬物的管理。把這個形狀看成數字控制系統，用數字組合萬物，管理萬物。數字又是黑點和白點組合而成，數控系統的基本元素就是黑點和白點，也就是陰陽元素。
黑點是眼睛，一雙，偶數，為陰，是地數。
白點是星星，一顆，單數，為陽，是天數。
用數以億計的眼睛和星星表示物的龐大、數的龐大，黑點和白點就是萬事萬物的符號。
數5方，就是對合性符號，表示拇指與4指的對合。1+2+3+4+5=15，就是對合成形成功了，十五的月亮就是實證。這也是為何十六的月亮看起來比十五的月亮更圓，而要確定15是成形成功之數的原因，“看起來”是主觀意識，15是邏輯推理運算而得之數，是客觀存在，存在決定意識是千古不變的真理。
人是自然所造之物之一，而人擁有與自然相同的特權——對合性（就是拇指與4指的對合），對合性具有創造、管理等特性，它是一種優越性。所以每個人都是一個創造發明者、探索者、能力發揮者，它涉及到各個領域，各行各業。人具有對合性從物種中脫穎而出，成了萬物的管理者，有了人類社會，有了科技和文化的發展，手就是一切發展的根，科技和文化的根。
河圖中心數10含5方，表示自然的圓滿對合性，自然的對合就好比是水與物無所不合，就像流水線一樣，所以稱為河圖。河圖依據手掌旋轉形狀而形成，宇宙結構和手掌一樣，是平坦的，星體都圍繞著中心旋轉著，星體和中心的關係就像手指和手掌的關係一樣，永不分離，不用擔心星體會坍塌。
洛書中心數5方，表示人手對合性，洛書依據手掌旋轉形狀而形成，1+5+9=15、2+5+8=15、3+5+7=15、4+5+6=15，表示人手對合要有思路，要思考，要有方法，就像脈洛一樣。所以成稱為洛書。每個人都是洛書內容的讀者、作者、驗證者、受益者。
河圖洛書說的是物的創造和管理，那麼如何如何創造和管理物呢？用智慧，智慧來源於哪裡呢？無極和太極圖。
無極圖，表示自然的智慧就像光一樣，無所不明，無所不知。而光就好比是自然的手、眼、腦，有光才有了宇宙，才有了一切的開始。
太極圖
拇指內在- -外在—，伸直和彎曲兩種運行狀態。拇指就是陰陽符號的根，拇指的自身特性就是陰陽的屬性，同根性、同體性、相對性、相互轉換性，不可分割的。
以拇指兩節，創造出四個符號，對應四象。
以4指三節，創造出八個符號，對應八卦。
十指交叉狀，即為爻。
時間——白天、黃昏、黑夜
物———太陽、北斗七星、月亮
狀態——眼睛、反Ｓ、星星
以眼睛的眼白黑葡萄狀態，表示太陽的常態和極態兩種運行狀態。
以星星的黑夜星空狀態，表示月光的常態和極態兩種運行狀態。
反Ｓ是以北斗七星的形為基礎，斗柄的弧線美為標準，以黃昏時的北斗七星為一體的構思為主題，創造出一條優美的線條反Ｓ。反Ｓ是萬能的導航線。
以眼睛和星星都是圓的為依據，畫個圓把它們按順序放進去。人在思考時有一個不經意的動作撓頭，依次把八個符號放在圓周圍，這就是太極圖。萬物隨著日光月光轉換運行而自我運行著。太極圖就是說人的智慧來源於萬物之中，萬物是自然智慧的產物，把萬物的智慧轉換為人的智慧，再以人的智慧創造出新的產物，為人所用。手、眼、腦使人具有高度智慧，腦是智慧的載體，腦就是數字控制系統的處理器。
用智慧創造和管理物的過程，就是人生的過程，這個過程是一種事業，一種發自內心的使命感和責任感，也是一種藝術，一種樂趣。
在用智慧創造和管理物的過程中，會有許多變化，這個變化就是六十四卦。
六十四卦，重卦，兩個單卦組合而成，依據就是雙手配合運行而成重卦。重卦就是說細節決定成敗，注重細節變化的重要性。在創造和管理萬事萬物的過程中要注意細節的變化。改變細節就會改變自己的命運。
這兩組圖及六十四卦都是以手為依據而創造的，證明了手是人類科技和文化的根，手的重要性。
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河圖是伏義於黃河發現一匹神馬背部呈現的圖案與天空中的一些星座相對應;洛書是大禹在洛水發現一隻神龜背部的圖案也與太空中的某些星座相對應。
這種現象引發了伏義先聖仰觀天象、俯查地理、中查人情而始書八卦，以通神明之德，以類萬物之情;大禹因之而將中國版圖劃分為九州等。
河圖:一六為水，居北;二七為火，居南;三八為木，居東;四九為金，居西;五十為土居中。北方水生東方木，東方木生南方火，南方火生中央土，中央土生西方金，西方金生北方水。此五行相生之序也。也是先天八卦的根由。
洛書:戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央。一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克五中土，五中土克一六水。此五行相剋之序也。也是後天八卦的起源。
先天為體，後天為用。
理學家朱子曰:“本圖書，原卦畫。陰陽家者流，其亦衷諸此也。”可見:奇門、太乙、六壬、陰陽等家和命理、相術、建除、選擇等流派都是由諸上所產生。
太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦……是接示宇宙產生的原因及大自然中一切事物的運行規律、法則，是宇宙大道，是永恆的真理。科學將不斷證明其真實性!
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我一直認為河圖洛書是解釋宇宙中怎麼會有氣，這個氣是怎麼演化進步，逐漸變成了萬物的。因為有時候想，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和，就想去看這兩幅圖，但還是不明白的。
越簡單東西，有時候也越難搞清楚。142857這個刻在金字塔上面的數，現在也沒解釋明白了。如果人們能知道所有東西的原理，反而不好。有可能帶來破壞，科技雖然一直在進步，但是環境被汙染了。
河圖洛書是易經中很重要的兩幅圖，易經中的，八字、風水、六爻、奇門、六壬……都和這兩幅圖有關係。高科技只能解決科技領域的事，並不能猜謎語。頂尖科學家也不是猜謎高手。
王真陽
河圖洛書，編出來的神話。
八卦卦符的來源，託名孔子《易傳》解八卦有兩個不同的說法。
一，“是故天生神物，聖人則之。天地變化，聖人效之。天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。《易》有四象，所以示也。”
二，“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。
八卦，聖人照河圖洛書畫的，聖人觀天象地法烏獸之紋畫的。
包犧氏，後來改名叫，伏羲氏。正應了孔子曰，“名不正，則言不順”。
《史記》記載孔子曰，“河不出圖，洛不出書，吾已矣夫！”《論語》記載孔子曰沒有“洛書”，只有河圖：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”
孔子沒見過河圖洛書什麼模樣，心裡沒底，說話就語無倫次了。
河圖洛書什麼樣？
直到宋代出現了，黃河裡躍出一匹龍馬，馬背上刻著符，河圖。洛水裡爬出一隻烏龜，龜殼上刻著符，洛書。
章太炎考證：
是漢人雖說河圖、洛書，卻未言圖、書為何象。宋人說《易》，創為河、洛及先天八卦圖。朱晦庵《易本義》亦列此圖。其實先天圖書荒唐悠謬，要當以左道視之，等之天師一流可矣。
河圖洛書，先天八卦圖，都是宋代道教畫的，並得到大儒朱熹認可的鎮妖驅邪的鬼畫符。
趙日金141
長話短說，我們先來看一下河圖洛書的來源：
1、伏羲時代，黃河有龜馱著玉板出現，這個龜一開始無惡不作，殺人放火，人王伏羲看不過去了，一頓操作就把這龜給收拾了，發現那個玉板上還畫著古怪的圖案，這個玉板和那古怪的圖案就被稱之為河圖；
2、大烏龜獻完玉板之後回到了黃河中，後來到了大禹時代，在洛河又發現了一隻可以馱起幾百人的大烏龜（怎麼又是烏龜？），這次烏龜當然不是空手而來，給大禹獻了一塊包含神秘圖案的玉板，大禹將這塊玉板命名為洛書；
3、河圖洛書有什麼用呢？伏羲從河圖之中悟出了八卦，大禹在洛書之中整理出曆法、穀物種植、制定法令等九個方面內容；
看到這其實事情就很明瞭了，同樣的事情發生了兩次，而且這些統治者還能從誰都看不懂的玉板上得到科學技術，這不是很扯嗎？為什麼古人要扯這個？其實就是為了更好的統治，在古代社會，人說的沒有神說的管用，這便是神權的威力，所謂的河圖洛書，無非是當時候統治者講給他治下百姓聽的，到了後世統治者覺得這種套路還很管用，繼續講，武則天的洛河獻書，孫堅在井裡撿到傳世玉璽之類的，無非是想讓大家覺得他們是天選之子罷了；
深夜故事慧
在上古中國，一直有“河圖”與“洛書”的傳說。但“河圖”和“洛書”究竟為何物，一直是個迷，沒有定論。但有些古人也確實認為他有“象天法地”的用途，是上古人類對數字和時空的論述。傳說就有一類是說，龜馱“洛書”給大禹，大禹根據“洛書”，治水而定“九州”。
伏羲得“河圖”而發明了八卦。
其實，葉遠先生認為“河圖”與“洛書”恰恰有可能就是上古四至-天地對應的地理圖加上一些文字解釋。
首先，去掉那些神話色彩，“河圖”與“洛書”很可能是“昊圖”與“綠書”的訛誤。因為“河”與“昊”在吳語中是同音的，而“洛”與“綠”是同音的。“昊圖”就是天圖的意思，“綠書”就是刻在翠綠玉板上的文字。
有兩則文字記載可以支持筆者的猜測：1. 在《新書》中說：“·······故黃帝·······然後濟東海，入江內，取綠圖，西濟積石，涉流沙，登於崑崙，於是還歸中國，以平天下”這段文字顯然說的是黃帝去了海外，涉流沙應該就是到非洲埃及一帶，登崑崙就是金子塔。然後歸還中國，平了天下。前面提到的取“綠圖”就應該是“綠書”與“昊圖”的縮寫。其實，就是四至-天地對應的地理圖，相當於現代人拿著地圖去某地旅遊一樣，黃帝是拿著“昊圖”與“綠書”來到了“積石”、“流沙”、“崑崙”。
所以，傳說大禹根據“洛書”定了“九州”，也是有道理的。前面我們論證過大禹就是黃帝，他根據四至-天地對應地理圖來定九州是對的。九州就是現在中國大致的地方。所以，古書也有“禹定九州，舜分十二”的說法。九州就是華夏本土，而十二洲中的另外三洲，沒有定論，但筆者以為，柱州就是非洲，方洲或瀛洲就是美洲。
其二，就是考古學家在美洲發現的翠綠玉板上所雕刻的箴言：“天空的天，地上的天；天空的星，地上的星；凡於天際消失者，皆於大地顯現。凡能解讀箇中奧妙者，必能獲致快樂·······” 這些詩句不正是地空對應理論的體現嗎？“凡於天際消失者”所指應是“仙女座”和“獅子座”，因為這兩個星座都不能每天都出現在夜空中，但構建在大地之上的映像，卻可以永存大地。因此，這些綠玉書板，很有可能就是“綠書（洛書）”的一種。而上古華夏先民在建立了四至後，肯定是每個聖地都留下了“河圖”與“洛書”。筆者相信將來的某一天日，這些“河圖”和“洛書”還會重現天日！
李東傑99
河圖洛書被尊為華夏文化的源頭，五行術數說的理論依據，孔子說：河出圖，洛出書，聖人則之。是說伏羲受到河洛圖的啟發而作出了八卦。河圖洛書是上古流傳的兩幅圖案，最早提及的是尚書：河圖在東序，之後的漢儒也多提及，但圖案皆無載。直到宋代，道士陳摶傳出龍圖易，北宋易學家劉牧據此作出河圖洛書二圖，認為這就是失傳的古代河圖洛書。河圖洛書是什麼？歷史上爭論不定，南宋薛季宣認為是地圖類，當代學者高亨認為是古代地理書，也有認為是氣候圖，眾說不一，但總觀二圖，它們所表達的是古人企圖用數學解釋宇宙萬物的願望。正如古希臘思想家菲洛勞斯所說：“龐大萬能和完美旡缺是數字的力量所在，它是人類生活的開始和主宰者，是一切事物的參與者，沒有數字，一切都是混亂而黑暗的。”古代先民對數字的崇拜具有豐富的文化內涵，認為數字不僅是記數工具，還具有哲學，美學和心理學意義，不僅可以用來解釋宇宙萬物。而且每個基本數字都具有完美吉利智慧等意義。所以當今科技再發達，也不能取代河圖洛書在中華文化中的地位。
