我们大致都看到信佛学佛的人，寺庙禅堂学佛拜佛的人，看到一般中老年人占大多数，为什么如此多？民间都流行一句谚语“姜还是老的辣，枣还是红的甜”，个人经验感受，一般学佛信佛的中老年人都有一定的人生阅历和社会经验，看到得也多了，经历的也多了，对人生的感悟体会更多了。
年轻人学佛信佛为什么少呢？甚至还有的人还毁谤，拿嗤之以鼻的态度待之，真是可怜。因为因缘不够，参考佛的“三不能”一、“无缘不度”。二、“定也不转”。三、“众生不尽”。南怀瑾老师说——以宗教性的名词来说，基督教、天主教叫它“上帝”、“主宰”、“神”，伊斯兰教叫它“阿拉”，佛教则以“如来”、“佛”称之。像这一类的宗教性字眼，一般人很容易根据自己的知识、习惯以及下意识观念，在自己的心理意识上，构成另一种偏离原意的想象概念，混淆不清，甚至还蒙上一层浓得化不开的神秘色彩。这种单凭一己的好恶与想象所形成对形而上真理的认识，其中牵涉的问题是相当严重的。
以我个人来讲，学佛以来，好处大了去了。拿生理来讲，首先相貌发生了大改变，脸盘越来越圆了，也变得慈祥多了，心也没有那么浮躁了，最起码能静下来。一点没有胡言乱语和夸大其谈，不打妄语，打妄语这个因果挺厉害的。自己没有学好，不要出来乱讲，包括我，要畏因果。所以各位法师、和尚、居士再三强调佛法的六波罗蜜——一、“布施”。二、“持戒”。三、“忍辱”。四、“精进”。五、“禅定”。六、“般若”。重中之重，不容易的。比喻持戒，我们今天觉得手机好玩，沉迷其中。正如辛嫁轩居士的一首诗：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”直至心散乱昏沉到极致，才想到佛法，然后修了一段时间，觉得枯燥乏味。人啊，都喜欢追求刺激，感官享受快乐，要懂得“物极必反”这个道理。一定要看得到这个因果，持戒做到，哪怕今天看上一页书，也有益处。大致说一下这个，说禅定又牵涉到医学气脉了。
一定要耐得住寂寞，不管是学佛修道，还是做事业职业也好，要做到孟子的“不动心”，不为境转，这个都是功夫。人为什么那么多烦恼，大致都是动心。一动心这个欲望就有了。一动心，就半途而废了。都得下苦、立志。即黄檗禅师所说的——“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。不经历一番苦行，怎能看见成就。人生本来就是苦的，“不生不灭”、“不垢不净”、“不增不减”、“无苦集灭道”、“无智亦无得”都是境界，“冰冻三尺非一日之寒”，没有什么成就是一蹴而成的，都是慢慢积累的，慢慢修的。
说到“道”“天人合一”，都太深了。看那些古圣先贤，近代的佛教界的“虚云高僧大德”、“梦參长老”、“印光法师”、“弘一法师”等……，道家的真人“米晶子道长”……，为何有如此大成就。我的个人愚见，他们都悟道了，掌握了道，他们的言语思想行为都达到了符合自然，达到了“天人合一”，太深了，一句话两句话讲不完的。
鄙人拙笔，水平有限，有不当之处，请各位学者、读者斧正、指教。
- 虚老，隔着屏幕都能感觉气场的强大。
- 梦參长老与南老师，多么慈眉善目。
- 道家的米晶子真人。
- 南老师学生，恒南书院院长李慈雄先生
见贤思齐焉，见不贤而内自省也！
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