龙乔珍

在中国及周边国家所在的东亚地区，有一个十分有意思的现象，中国周边大大小小的国家和民族，都十分热衷于给自己找一个祖上阔过的祖先。位于中国北方，在民国时期才分离出中国的蒙古国自然也不例外。

蒙古国所在的蒙古高原，是中国古代数千年来北方游牧民族的市局之地，在这块儿土地辽阔啊，环境盐库的大草原上也诞生了无数只强横一尺的人物民族。在秦汉之际曾与汉朝对峙数百年的匈奴就是其中的一只。

蒙古国

虽然最终匈奴被汉朝所灭，但是匈奴的强大毋庸置疑，鼎盛时期匈奴东西疆域横跨上万里，与强大的汉朝对峙了数百年的时间，哪怕是匈奴分裂之后，残余的一只西迁，都给欧洲地区带来了莫大的灾难，被恐惧的欧洲人视为上帝之鞭，甚至直接改写了欧洲的历史。从中也可见匈奴的强大。

因此如今的蒙古国，有人就将匈奴人视为自己的祖先，以表明自己祖上的强盛和如今血脉的优秀，事情真的是这样吗？蒙古人真的可以算作匈奴人的后代吗？

区域地图

由于古代游牧民族大多没有文字，更没有记载历史的习惯，因此对于蒙古族的起源，至今学术界依然争论不休，也没有达成一个一致的意见，不过通常来说，大多数学者都认可蒙古出自东胡一说。

什么是东胡？根据《史记》记载，“在匈奴东，故曰东胡”，也就是说，匈奴和东胡是并立两大部族，主要活跃于如今东北及蒙古西部地区。公元前三世纪末，处于原始氏族社会的东胡各部落，逐步形成了一个统一的部落联盟，他们与崛起于河套等地的匈奴人成为敌人

但是，匈奴人显然更胜一筹，匈奴一代雄主冒顿单于带领匈奴逐渐强盛，并最终攻灭了东胡各部。东胡因此被匈奴人统治，在被匈奴人统治长达三个世纪之后，公元前48年，被汉朝持续打击的匈奴分裂为南北匈奴，实力开始衰退，东胡的乌桓、鲜卑等部趁机崛起。

而鲜卑人的一支，居住于兴安岭以西等地的鲜卑人部落被称为室韦，而蒙古族的祖先则是室韦人的一支，他们也被称为蒙兀室韦。经过数百年的发展，室韦部落开始逐步强盛。

成吉思汗

而当一代天骄成吉思汗率领蒙古部落统一蒙古诸部，并成为整个蒙古高原上的主人时，蒙古不但成为室韦的总称，蒙古民族也开始出现在历史舞台。

按照这种说法，匈奴人不但不是蒙古人的祖先，反而是蒙古人祖先的最大对手，还一度给蒙古人的祖先东湖人带来了巨大的羞辱。

当然，因此判断匈奴人是蒙古人祖先的说法完全错误，也不尽然。因为，众所周知，游牧民族的相互混杂的现象十分严重，当一个部落崛起时，初始只有数万人的部落，可在短短几十年间席卷整个北方草原，迅速膨胀为数以百万计的庞大部族。

蒙古国游牧

而这些人口的来源，往往是被击败的游牧部落。因此，曾被匈奴人击败并统治300多年的时间内，大量东胡人被吸纳入匈奴部落，是十分正常的，而且也应该十分普遍。

当匈奴没落之后，大量的匈奴部落趁机被鲜卑等部吞并，也是常规操作。所以，如今的蒙古族中有匈奴人的血统，显然也是十分正常的。如今蒙古国人将匈奴人视为祖先之一，也并非完全没有道理。

鸢飞九天2018

蒙古自认匈奴后裔，自认黄帝后裔都是没有问题的。

从考古看，O3系的M117基因就存在于匈奴墓里。M117就是北三苗羌系的一个基因分支，在汉族以及西部民族里都有存在，蒙古族里也有。

蒙古由两大基因构成，一是比例很大的C系，二是比例处于第二位的O3系。其余还有N系乌拉尔基因，k系新几内亚基因、白种R1a系阿尔泰基因等等。但是通过文化破解发现，蒙古一词其实是苗族的芒勾一词，也是泰国曼谷一词，在缅北还有一个锰古，芒勾在泰语里是龙的意思。这就说明蒙古文化的主体是由羌系北三苗缔造的。蒙古注重3、9、13这三个数字也符合内陆支苗蛮系特点，首先13是汉苗最重要的数理，苗族头上银饰也是以13根银条为主，很多节日都附会13。汉族也明显，古筝是十三弦，古代贵族玉腰带很多是十三截的，尤其隋唐。南方也一样，广东地区各种关于十三的文化，明朝一朝笃信十三。再看汉族主体基因O3来源的山西陶寺遗址，明显发现十三根观星柱。正月十三杨公祭人们已经不知道是为什么了，我推测很可能是因为十三代表内陆支老三群体苗蛮，同时更代表去西部牧羊的北三苗。蒙古重3、9、13很明显，苗蛮属于老三支系，原本也是九黎，是后来被抛弃出九黎的群体，后来复仇阉割了沿海支炎帝冥神系的生殖器，于是由冥神数理14减1成了数理13。当然还有别的附会这里不细说了。

蒙古文化还有挂左弓的习惯，符合内陆支尚左。其至今戴着的一个帽子在中东能发现原型，就是中东巴力神所戴的帽子。巴力神的故事完全符合羌人祖先苗蛮的历史经历，与姜子牙故事也是切合的。也符合羌人是东归以色列的推定。羌人是由中东返回，除了各种文化证据，也有实物证据。比如羌族头戴的六瓣花与犹太六瓣花一致，羌式建筑至今在中东还能找到，并且因为会在屋顶四角堆砌突起可以锁定那是在继承中国式建筑的四角飞檐，也是黄种核心图腾鱼钩和蝎子。

蒙古文化大部分是由核心群体北三苗O3缔造的，今天基因检测发现黄金家族也是与汉族一样的北三苗O3基因。所以可以断定最初的蒙古是北三苗，后来兼并东胡通古斯才使得C系占了多数。北三苗是匈奴里重要的一支，匈奴融入鲜卑，成了室韦，实际是十韦的意思，对应犹太名称九维氏。刚好符合犹太基础文化为含米特原沿海支九黎黄白联盟缔造，而内陆支黄白联盟属于闪米特自认第十族。比如西戎牧羊人的戎为十戈，也是老三群体变为十三数理的一个附会方面。古文化就是大量附会的文化，比如三苗的皋陶是制五刑的，就是刑天。其与饕餮和蚩尤一样都是无头，刚好沿海支存在猎头文化。皋陶也叫庭坚，就是听见的意思。英语里几十用提来表示，而十几就用庭来表示。提就是狄的意思，指白种第十族，庭是庭坚就是指被抛弃出九黎的内陆支追根溯源自认本人，意思原本也是白人，也是皋字的原意。

匈奴其实是被大禹发配到西部的北三苗和白种以扫族为核心的群体，湖南话三一如六指的是老三苗蛮O2O3、老大乌拉尔N系加白种以扫族R1a母系认同的6。同时也是带有闪电的羊形象撒旦666的来源。汉匈战争明显反应老大支系乌拉尔N远走，白匈奴离开。只有与汉族一致的北三苗盘踞周围不肯离去。

匈奴其实就是与有熊氏有关，与楚人一致。比如湖南叫熊湘，楚国姓熊。羌系彝族有楚雄，楚雄有大姚、姚安、南华，内陆支就是帝尧后裔华婿氏。西藏的象雄文明一听就与湖南熊湘一致。匈奴名称叫浑和鸿尼，符合帝鸿氏混沌，也符合北三苗被发配地点敦煌的反念。帝鸿氏设下的鸿门宴毒杀了仇家沿海支，并阉割了其生殖器，在古埃及文化、犹太文化里都有。中东巴力神将对手剁成肉泥，也是天葬和馄饨的来源。就是说帝鸿氏混沌与缙云氏饕餮都代表内陆支，也是惊鸿一瞥的原型，因为一撇正是八字左边那一笔。

匈奴里黄的是O3和N系，白的是以扫族R1a，还有各族里都存在的Q系印第安。为何俄罗斯的斯大林格勒的格勒与蒙古锡林郭勒的郭勒一致，就是因为分别是黄白匈奴。格勒就是羌系彝族古拉、尼古拉一词，也是苗族汉族的拉鼓一词，正是黄帝的轩辕拉鼓。蒙古为何对待印度、中国比对待中亚突厥系以及金好一些，因为印度是白匈奴入侵后的结果，汉族也是北三苗。而突厥系和女真属于沿海支。在契丹时代和蒙元时代其实他们是知道一些民族源流的。汉朝与匈奴的战争其实是秦灭导致匈奴统一，双方对峙后自家人打了自家人。司马迁杜撰出匈奴是沿海支夏人后裔只是政治需要。实际上汉族自己就属于匈奴系。蒙古也不例外。

國病

蒙古国是我们的邻国，且位于我国与俄罗斯之间，国际存在感不高。在我们国内的主流历史中，一般都认为蒙古族出自于东胡。但是，蒙古国内却有一部分人认为汉时的匈奴才是他们的祖先。要知道，匈奴和东胡并不是同一支游牧民族。

根据我国的史书记载来看，匈奴是我国古代一个古老的游牧民族，崛起于战国后期。秦朝时期，强大的匈奴骑兵打败了东胡，成了漠北最大的势力。东汉以后，匈奴人的实力逐渐瓦解。其中一部往中亚地区迁移，从此不知所踪；另一部逐渐南迁进入汉地，与汉人、鲜卑人、羌人杂居。

五胡十六国时期，南迁的这支匈奴人曾经建立过前赵、大夏国两个割据政权，但终究还是没有翻起什么大风大浪，很快就被另一支更强大的民族鲜卑人征服了。自那以后，匈奴人在中国史书中的记载就基本消失了。

可是，匈奴人的历史距离蒙古国非常遥远，期间差不多相隔了千年的时间。

现代的蒙古国（外蒙古）是三大蒙古中“喀尔喀蒙古人”的后裔，他们虽然也是成吉思汗的后裔，但距离成吉思汗黄金家族的血统已经十分遥远了。

清王朝为了管理这些喀尔喀蒙古人，曾设置了乌里雅苏台将军（清朝的十四大驻防将军之一）。

不过遗憾的是，由于晚清时期国力衰落，外蒙古逐渐被沙俄控制。1912年清朝灭亡后，沙俄趁机煽动外蒙古脱离了中华民国，后来才逐渐形成了蒙古国。

可以说，历史上的蒙古族本身就是一个吸收了众多草原民族的民族，因为蒙古族最初兴起时只有一个乞颜部。在蒙古形成的历史中，很可能会杂有其他民族的血统，但要说蒙古是匈奴的后裔，这一观点还是缺少证据的。

结合史书记载来看，蒙古人的主体是东胡的分支民族，即东胡系，与匈奴人没有太多关系；而蒙古国内却有人宣称自己是匈奴的后裔，可能是出于一种虚荣心作祟，这就像土耳其并不是突厥直系后裔（突厥的核心是阿史那部落，而土耳其只是突厥旁系的乌古斯人与中亚民族的后裔），却宣称自己是突厥后裔一样。

历史的荒野

蒙古族就是匈奴、突厥的后裔，因为都是雄居蒙古高原这块漠北草原，虽然被我大汉、唐朝给击溃的匈奴、突厥军队，迁移了部分匈奴、突厥人往西走，但还是留下了部分不愿西迁的匈奴、突厥牧民，在这块高原上继续生活繁衍生息。就像蒙元，满清打败南宋、大明，皇帝带着追随者大臣军士等部分人，逃亡到云南边疆，而留下了大部分中原江南等地汉族平民百姓在沦陷区做了鞑酋奴隶。匈奴、突厥人也是同样的道理论证，归顺臣服于中原王朝，只是统治时期行政管理向中原王朝称臣纳贡，留在草原上的人民该干嘛还是在干嘛，骑马放牧、吃牛羊肉等民族属性没有改变，而且继承了匈奴、突厥好战斗狠的游牧民族性格，只要中原王朝衰落统治力松懈了，立马起兵造反入侵中原属地，真有野火烧不尽春风吹又生的感觉，几千年来整的中原王朝有苦难言。以致于后来又在蒙古高原再次崛起了，成吉思汗统一整个蒙古高原，形成了新的民族就是蒙古族！蒙古人建立的朝代没能维持长久的原因，主要是游牧民族的劣根性决定的，就是没有形成强大的本民族文化来统治同化占领区的人民，以致于出现统治危机！ 别听那些所谓历史专家的考证，老在杜撰修改历史误导国人，现在认真做专业的人已经很少了，历史不能篡改，需要正视历史！漠北蒙古国是认匈奴、突厥人为民族祖先的，我们汉族人就不要在脸上涂抹脂粉了，跟北方游牧民族打了几千年也没有真正的长久占领过蒙古高原，长城就是个很好的证据！统治占领过漠北的是满清而不是汉人，战胜国都获得大片领土或者利益，清朝继任者中华民国汉人接手统治却失去了外蒙古，国人之殇！现在还不知道廉耻，居然还为人家指点江山。汉族人都要反思历史！

蒙古国地处整个蒙古高原，像是长在中原王朝脑袋上的肿瘤，时刻威胁着中国北方国土安全，从古代的匈奴、突厥到现在的蒙古国，游牧民族南下中原的野心勃勃从未停止，而中国要想从新获得北部边疆更大的战略空间，就必须重新挥师北上灭亡吞并蒙古国，历代帝王都会对北方游牧民族用兵，这是中原王朝亘古不变的国策。实行同化政策消灭蒙古人反抗意识，非我族类必有异心，重新施行古代流放政策给罪犯重获自由、内地移民戍边控制整个蒙古高原，复兴华夏民族古代强盛疆域！

赣南客家乡土

我就问你，你是不是把夏商周秦汉唐当做你的祖先？

你是不是自认为炎黄子孙？

如果是，那蒙古国把匈奴认做祖宗有什么特别的吗？

什么？夏商周秦汉唐是朝代更迭？匈奴鲜卑柔然突厥契丹回纥薛延陀蒙古只是部族更迭？

所以两者有本质的区别？

那你真错了。

其实华夏一直是两大族群争夺生存权和话语权的历史。中原的农耕民族有“封狼居胥”、“勒石燕然”的荣耀，漠北游牧民族、东北的渔猎民族同样有“跃马吴山第一峰”的光彩时刻。

中原有靖康耻，漠北同样有“失我祁连山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁妇无颜色”的痛楚。

但中原有朝代更迭，漠北其实一样有朝代更迭。只不过由于漠北文化落后，文化话语权掌握在农耕民族手中，所以漠北的朝代更迭变成了民族的变迁。

如果你把匈奴鲜卑柔然突厥契丹蒙古女真等当成朝代，所有的疑问就迎刃而解了。

我们现在的国家名是中华人民共和国，我们可以自认是汉唐的继承者，是因为我们认为民族的内核不变，变更的只是朝代；

蒙古国同样可以有这种认知，草原的人民没有变化，变化的只是朝代名而已。

刘邦被封为汉王，朝代叫汉；李渊为唐王，建立的政权同样叫唐朝；

匈奴部族崛起，整个漠北都成了匈奴的子民；鲜卑进占匈奴故地，匈奴人就全成了鲜卑化的匈奴人，比如华夏第一岳父独孤信，本为匈奴屠各部后人；

请问，这两者的变迁有什么本质的区别吗？

没有。

那么，蒙古国将自己视为匈奴的继承者，有问题吗？

而且，蒙古国所谓的匈奴继承者身份，其实还是落在中原话语权的窠臼里：

2016年，蒙古国纪念匈奴建国2025年，依据就是史记：

匈奴建国多少年，就是从这一段文字考证而来，从蒙恬之死推断匈奴建国年代。

江上一峰青

说心里话，蒙古国的人挺有意思，自己能不能代表蒙古族且不说，反倒替蒙古人认了个祖先。这个问题其实不难回答，我们来分析下。

匈奴这个话题很大，我会在其他文章里详细介绍匈奴，我们这里从匈奴消亡开始讨论。

北匈奴远遁。

匈奴人从战国起一直是我们北方的主要边患，经过西汉武帝的几次打击后匈奴本身又陷入分裂状态，分为南北两个匈奴，南匈奴依附于东汉王朝。

东汉王朝建立之初，刘秀休养生息，他这样说：

因为“苟非其时”的原因，东汉帝国采取“以夷伐夷”的策略，让南匈奴作为边防，与北匈奴作战。之后联合南匈奴并通过“稽落山之战”、“燕然山之战”和“金微山之战”三大战役，将北匈奴彻底击垮。北匈奴败走西海(阿尔泰山东)，诸部至私渠比疑海(今蒙古国乌布苏泊)。而后经“金微山之战”后北匈奴从此灭亡,匈奴人退出大漠地区,被迫西迁。

根据《后汉书·南匈奴列传》一记载,金微山之战后北单于下落不明。据一些学者研究,北单于突围之后,仍沿西迁的老路逃至巴尔喀什湖与咸海间的康居一带。班超执掌西域后,北匈奴在康居立足不定,离开康居,绕过咸海,再向遥远的西方迁徙而去,在伏尔加河流域定居下来,成为四世纪前叶活动于伏尔加河流域的匈人的祖先,或许在那里继续去圆已经在大漠之上破碎的重建匈奴帝国的梦想。

匈奴人是否远去欧洲这里我们不去讨论，但至少有一点，北匈奴是向西走了。因为随后的历史舞台上已经没有了北匈奴的踪迹，至于北匈奴解体融进了西域各民族中还是去了欧洲都跟一千年后的蒙古人没有关系。

归附汉朝的南匈奴。

南匈奴依附汉朝以后，汉朝在南匈奴设置“中郎将”一职，后在其下设置二十人的“从事”。负责监督管理南匈奴，并对逐渐强大起来的乌桓和鲜卑进行防御。乌桓和鲜卑我们后面会谈到。东汉分三次将南匈奴进行迁徙。同时支持南匈奴与北匈奴的战争，南匈奴与北匈奴发生了十余次战争，其中东汉共同出兵四次。最终将北匈奴击溃远遁。南匈奴进入塞内以后和汉人的文化进行了全面的交流，儒家思想开始统治匈奴人，北匈奴远遁以后，塞北之地空了出来，后期部分南匈奴人想回到塞北地区，基本都被东汉和南匈奴单于镇压了，直至曹操将南匈奴分成五部，将单于架空以后，南匈奴单于政权等于是灭亡了，匈奴人成了汉朝治下的臣民。一直到西晋王朝内乱，匈奴人再次也是最后一次出现在了中国历史的舞台上。

永嘉之乱后的匈奴人。

五胡乱华那段时期的历史很复杂，我们这里就简单说下，刘渊趁着西晋内乱，起兵造反，建立了国号为“汉”的政权，后其族子刘耀建立“赵”政权（前赵），匈奴人再次登上了中国历史的舞台。我们长话短说，“前赵”大将石勒反赵自立，建立了“后赵”政权，匈奴人建立的“前赵”灭亡，刘氏被灭族。其余前赵的匈奴民众融入其他民族。

匈奴人的历史还没有彻底结束，曹操将匈奴分成五部后，有一支匈奴人在匈奴北部帅刘猛带领下叛逃出塞，与南下的拓跋鲜卑人融合形成了一支新的匈奴势力“铁弗匈奴”。

按《魏书》卷95《铁弗刘虎传》:

意思是父亲是匈奴人，母亲是鲜卑人，这个新的组织就是史上的“铁弗匈奴”。五胡时代各个民族开始纷纷登场，铁弗匈奴在拓跋鲜卑的代国、前秦、后秦中左右逢源，助前秦灭了代国，又臣服于后秦。由首领“赫连勃勃”建立了大夏国，也自称夏后之苗裔也。最后被吐谷浑所灭。匈奴人从此退出了中国历史的舞台。这个时间是公元431年。

小结：匈奴人是一个多部落的联盟，鼎盛时期融入了北方很多部族，事实上我们无法将匈奴人划定成某一个单一民族里，从分子人类学的研究上也显示了匈奴人的复杂性，而从体质人类学同样也显示出匈奴是多人种组成的部落联盟，匈奴的贵族阶层应该是由黄种人组成，最后融进了汉族和北方各个民族中。所以单纯去把某个民族划分为匈奴的后代，是很无知的。

匈奴人退出历史至蒙古人的出现之间北方游牧民族的情况

先后登上中国历史舞台的少数民族有鲜卑人、柔然人、突厥人。鲜卑人的祖源地在中国内蒙古呼伦贝尔，在东汉末年鲜卑人已经出现在了中国的史书中，后来经过五胡十六国，魏晋南北朝，三百多年的历史发展中，同样融入了汉族和其他民族中。在隋唐以后从中国历史中消失。柔然人通常认为是杂胡，也就是由多个部族组成，其中有匈奴人、鲜卑人还有高车等西部民族，后来在突厥的反抗下灭亡。部分西迁，其余融入中国各个民族中。

蒙古族的起源

《蒙古秘史》上的起源记载属于神话传说类，有苍狼白鹿说，也有感光而生，这些肯定是不足信的，大多民族记忆中的起源都比较神奇。我们从汉族文献中寻找下痕迹。

屠寄《蒙兀儿史记》上说:

这里提到了东胡和室韦，我们做下简单的了解。

东胡是中国北方的一个古老的部落联盟，被匈奴冒顿单于击败后向东远遁，分为乌桓和鲜卑两族，于汉末登上了中国历史的舞台。

室韦作为一个独立的民族正式登上祖国的历史舞台，是在南北朝时期。而《魏书》则是正史中第一部为室韦作专传的文献，其《失韦传》曰：

接下来，《北史·室韦传》又记载道：

不过需要强调的是，目前学术界普遍认可，室韦是鲜卑同音的不同汉译而已，也就是室韦就是鲜卑。

其实古代游牧民族开始都是出于原始部落时期，经常组成部落联盟，跟我们先夏时期类似，你中有我我中有你，我们没必要区分得过于精细，但蒙古人来源于东胡应该是确信的，至于乌桓鲜卑室韦这些不用去深究，我们可以看下《后唐书》中《北狄》卷，其中包含铁勒、契丹、奚、室韦、潮海靺鞨、靺鞨、？、乌罗浑八个民族。铁勒是后来的回鹘和突厥，靺鞨就是肃慎(女真)。蒙古人的前身是室韦，应该是没有什么问题的。文献中说室韦分了九部唐会要.室韦传》中载“望建河经蒙兀室韦之北”，蒙古名称应该来自“蒙兀室韦”。

结语：蒙古来源于我国东北古族“东胡”下的“室韦”部落中的“蒙兀室韦”。自古属于我们中国的一个边疆民族，至于从我们国家分裂出去的蒙古国认匈奴人为祖先，或许就是为了与我们划清界限，事实上，匈奴人也是我们不折不扣的兄弟民族，只能说，蒙古人里或许有匈奴人的血脉，但匈奴人是蒙古人的祖先纯属无稽之谈。

长门文轩

你只能说有一部分蒙古国人在这么宣传。

但是不能说蒙古国所有人都是这么看的。在蒙古历史学界，普遍还是认为东胡才是蒙古的祖先。

世界上的所有民族主义，都在宣传自己的祖先万世一系。

这种情况在中国也有，相信黄帝这种神话人物存在，中国人都是黄帝后裔的人，不也是大有人在吗？

类似的情况在欧洲也存在——很多欧洲的右翼，主观上都在将自己追溯到不属于他们历史的“祖先”哪里去。

天下民族主义是一家，这个道理不可不谓之正确。

所以，有蒙古国人宣传自己上匈奴的后裔，这种情况再正常不过了。

但是，更多的蒙古学者还是坚守事实的。

• 在强调蒙古的族源是东胡的前提下，认为东胡兼并、整合了匈奴的一些残部。这是其对待匈奴历史的基本态度。

关于蒙古族的族源，其实是直到1980年代才彻底搞清楚。

最终确定蒙古族的祖先是东胡的学者，是世界著名蒙古史学家亦邻真先生。

总而言之，这种问题太常见了。

HuiNanHistory

蒙古国内宣传蒙古国的祖先是匈奴，这在现在考古学遗传学上有一定依据，但是还不是学术界所公认的事实。

那为什么蒙古会宣传蒙古的祖先是匈奴呢？原因如下：

一：历史记载。

中国在远古时代的文化主体生活在黄河平原地带，称为天下的中心，文化的中心。

然后中原生活的汉人对各个方向的游牧民族则没有固定的称呼，只是模糊的称为东胡、西戎、南蛮、北狄。

而蒙古族人则属于东胡族系，在史籍中记载匈奴就是被称为胡人。而之所以称蒙古人为东胡，是因为蒙古人生活在匈奴地区的东边。

在加上匈奴在历史主要生活在蒙古草原地带，在这片地区中，没有大规模的移民迁入。所以从历史谱系上来讲，蒙古的祖先很有可能是匈奴。

二：现代科学考察，基因确定。

在现代科学考察之中，对匈奴人和蒙古人进行基因鉴定，虽然匈奴人与蒙古高原中部地区血缘更加相似，但是仍然无法阻止蒙古人确定匈奴是其祖先的狂热。

再加上匈奴人的体质特征与现代蒙古人相似，更加加深了蒙古人确定匈奴人是他们祖先的信心。

三：重建民族认同，确定文化自信的必要。

蒙古的建国比较晚，完全是因为政治需要而被外部势力从中国独立出去，加上蒙古人还有一大部分生活在中国境内接受中国文化的影响，于是导致蒙古国政治感觉到了文化危机的威胁。

于是，为了提高蒙古国民的文化自信心，起到凝聚国家的作用，摆脱中国文化的影响，需要提出一个可以与古代中国文明相抗衡的祖先。

虽然蒙古高原产生了一系列的游牧民族势力，但是要么被中国文明所击败、要么则被中国文明所同化，除了匈奴。

只有匈奴被中国文明灭了。但是，匈奴是一只时时刻刻都在与中国作战的民族，虽然下场凄惨，但是可以满足蒙古的政治需要。

所以，在满足蒙古确定文化自信、重建民族凝聚力的条件之下，匈奴人便成了蒙古宣传的祖先的首要选项。

小司马迁论史

蒙古人基因主要分两部分

一个是O3基因，这个是来源于匈奴，来源于匈奴中的西羌，就是三苗，成吉思汗家族就是这个基因，苗族中有50～60％是这个基因，汉人中有60％是这个基因。

一个是C3基因，这个来源于是东胡，来源于室韦或鲜卑，外蒙古这个基因占55％，汉人中有11％是这个基因。

另外还有少量的其他基因，如O1、R1a、Q1b等等。

随和高雅

中国义务教育阶段的历史书明确记载，匈奴是崛起于西部地区，而鲜卑族的前身是东胡，匈奴与东胡是敌体关系，而冒顿单于击败东胡后，东胡残余势力东逃大兴安岭山区鲜卑山，另外一小部分逃到辽西地区的乌桓山！东汉时期，窦宪击败的北匈奴后，南匈奴部族留居陕甘宁地区，北匈奴西逃！后来北匈奴的部族融入中亚地区民族，可能有一部分变成了上帝之鞭阿提拉。而鲜卑山里的东胡人就逐渐占据了空旷的匈奴高原，把大片地区变成了鲜卑利亚(西伯利亚)！乌桓人也依附汉朝再次兴旺。鲜卑入主中原后，留在草原的鲜卑人形成契丹，库莫奚，等民族，鲜卑大部汉化后，鲜卑人就剩下了契丹，奚族，吐谷浑，大理段氏，而原来大兴安岭剩下的部族，又再次填补鲜卑高原，成为室韦等部族，因为历史遭遇不同，契丹和室韦(蒙古)成为不同的民族，但是他们都是东胡系民族，至于后来蒙古帝国时期，大量的西部游牧民族被吸收融合入蒙古族，这就不可避免蒙古族掺杂了其他民族的血统。因此，匈奴人的血统有可能被某些蒙古人继承了，就像现代人普遍都有尼安德特人基因一样，但是现代人本身是晚期智人，而不是尼安德特人和丹尼索瓦人。从这种意义上来说，蒙古人血统中的匈奴成分并不多，更何况文化和语言根本不同。

蒙古族的语言是阿尔泰语系，和满族，朝鲜族，和族是一个系统，而匈奴很大概率是汉藏语系民族，这里简单说就是语序不同，汉藏语系是主谓宾结构，阿尔泰语系是主宾谓结构！区别很大的！

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