快樂在農村
現在人們比較繁忙、取消一些老習俗理所當然，社會在進步不必走老路、現在一些老習俗已不合時宜了。
騎上金鵬看華夏
在我們北方農村過年有一個風俗，就是大年初一這天，年輕的都要早早起床去給長輩拜年，也叫去磕頭，從我記事起，每年的春節都會去我們村的長輩家個個去磕頭，雖然磕頭這個風俗不知道開始那個年代，但這個風俗我感覺沒有取消的必要，必竟我們晚輩給長輩磕頭一是代表我們對每位老人的尊敬，也代表了中華美德的傳統，
我的中國
很高興能回答你這個問題：
大家好，我是農村小馬。農村過年有一些繁瑣的老風俗，直接取消，這樣做對嗎？我覺得既然能夠取消的，這說明這些老風俗，本身有問題。
現在科技水平飛速發展，一些老的風俗習慣，已經違背了科學常理，所以該捨棄的還是得捨棄。比如這些老風俗：
1)大年初一不能吃藥：得病了，嚴重了不管是大年初一，還是什麼時候，都應該去醫院檢查，並且打針吃藥，這已經是一種常識了。
2)大年初一不能洗頭：農村裡有這樣一個習俗，大年三十晚上都洗好了頭，等大年初一的時候整天都不能洗頭。具體的說法有許多，有的認為是從佛教流傳下來的，初一十五不洗頭。還有過年的時候鞭炮放的多，經常會弄的灰頭土腦，據說是圖一個好彩頭。不過現在到處都在禁止放鞭炮，農村也不例外。
3)大年初一不能掃地：過年掃地掃地，有些不吉利。
4)大年初一不能動針線剪刀
5)大年初一不能回孃家：以前在農村重男輕女是很普遍的！如今時代不同了，並且現在獨生子女家庭特別多，不商量好去哪過年，很可能鬧上離婚的下場，得不償失了！
所以說不好的習俗就應該被捨棄，好的老習俗我們要發揚光大。
小馬在農村創業
過年雖然繁瑣，象祭祖祭神，請灶爺，拜門神，走家串戶拜年，如初一仔，初二婿，初三初四女拜娘，舞龍玩獅，鬧元宵等傳統習俗，大家說能取消嗎，就看現在年青人小孩子基本都不懂，可這些能讓人懂得尊老愛幼，弘揚傳統禮節，知道感恩，孝順，都值得學習
忙碌做家政的範雯子
農村過年，講的就是有風俗，沒風俗了，還過什麼年。由於人們生活都提高了，再不像上個世紀八九十年代那樣了，過年吃穿用，和平時差不多。換句話說，就是“不再盼望過年吃好點穿好點”了。如果再不要那些風俗，就沒意思了，還不如不過年。
比如年前的臘月吃臘八粥，掃塵，打餈粑，過小年團年，大年三十除夕的貼春聯貼福，祭祖獻飯，燒紙，放鞭炮，放煙花，守歲等，年後的正月初一上墳祭拜，走人戶（走親戚），元宵“送年”等，都算得上是過年的風俗。這些風俗大多有幾百年，上千年，有的風俗更是有幾千年了，不是取消不取消的問題。
說句實話，風俗都是人們一代一代自發約定俗成的，談不上取消。天下朝代換了幾代，人們的風俗卻從未斷熄，所以，除非人們自願，還沒人有資格取消幾百上千年來的風俗。
近些年，倒是取消了放鞭炮和煙花，年味就淡多了。當然城市取消，也是迫於安全與環境的考慮吧，但是農村與小城鎮，還是需要的。很多人認為鞭炮煙花是在汙染環境，其實不放了，環境就好了？鞭炮裡有硫磺，而且帶來的響聲，本身也有一種對空氣殺毒的作用，也可以提神。再說，也不是每天這樣，只在大年三十夜和正月初一。
歸真的書畫與文字
我不知道你是哪裡的農村，每個地區的過年習俗都各有不同，我是南方的，我們這的過年30前一天殺雞，雞與吉諧音，因此農村過年，家家戶戶都會殺雞，寓意“吉祥”。大年三十那天貼對聯，晚上祭祖，並不是為了請先人回家過年，而是為了表達後人對先人的尊敬和懷念，時刻會記得先人對自家的厚愛。除夕夜，全家團聚，一起圍著吃年夜飯，一起守歲，聽著屋外的鞭炮聲，室內圍在一起看著春晚，聊聊天。大年初一就是鄰居左右相互登門拜年，初二以後基本都是提著禮品走親戚了，並沒有很特別的。
有的農村過年期間的風俗就更是獨特了。有的地方除夕夜要請祖-安祖-供祖-祭祖，禮畢才能開始年夜飯，初一要行跪拜之禮拜年等等，太繁瑣了。現在隨著經濟的發展，人們的思想持續進步，好的習俗可以保留，有些陋習應該完全摒棄掉。
匆花丸子
其實，農村過年時的一些老風俗已經消失一些了，比如，年三十下午在在家院子裡撒芝麻桿，圖的是芝麻開花節節高的吉利，現在基本沒有了，主要是大家都不種芝麻了。在大門口放擋門棍，也沒有了。還有一些也沒有了。
但是，過年磕頭拜年，供奉去世的父母，敬天地，拜神靈，新女婿初二上岳父家拜年，大家走親串門，五更吃水餃，等等主要習俗至今沒有改變。是良好的民風。維護了當地社會穩定，促進了和諧。不能完全取消。不然,就沒有年味了。
東方傑士
東方傑士
農村老風俗，有益的，對下一代有幫助的，都應該傳承下去，一代一代守護我們的中華禮儀，對於一些繁瑣的，沒有意義的舊風俗就應該捨棄。風俗也應該與時俱進。
路上的小馬
過年雖然繁瑣，象祭祖祭神，請灶爺，拜門神，走家串戶拜年，如初一仔，初二婿，初三初四女拜娘，舞龍玩獅，鬧元宵等傳統習俗，大家說能取消嗎，就看現在年青人小孩子基本都不懂，可這些能讓人懂得尊老愛幼，弘揚傳統禮節，知道感恩，孝順，都值得學習！
軍芳話養生
農村之所以年味更濃，是因為農村還保留著很多傳統習俗。在部分農村還存在著下跪拜年的習俗，對於這種傳統習俗每個人的看法不一樣，農村年輕人和農村老人的看法也不一樣。
1、農村年輕人大部分認為應該取消。
“十里不同鄉，百里不同俗”，在昕瑞生態當地農村雖然拜年不會跪拜，其他一些習俗也被年輕人取消了。很多年輕人長期不在家，有些習俗無法執行，即使在家也會嫌棄老習俗的繁瑣。在習慣了快節奏生活的年輕人，有些傳統慢慢被淡忘，有些傳統雖然知道但也不會實行。當地農村，過年就有這樣的習俗，哪家生小孩了，全村同宗同族的人都要端完雞湯給生小孩的家庭。在以前送雞湯給同宗同族的產婦家庭，就是齊心協力給產婦、小孩充足的營養，讓孩子健康成長。 叩首拜年
在現在農村生活條件好了，這些習俗就看起來多餘，這個習俗在10年已經取消了。很多農村習俗，在以前是很合理、很符合當時的環境，但隨著生活條件的改變，人們思想的轉變，有些習俗不太適合現在，也就慢慢地被取消了。磕頭拜年，在以前很多農村都有這樣的習俗，是傳統的習俗之一，但現在還在磕頭拜年的農村就很少了，以後會越來越少。年輕人成家立業，他們思想轉變了，對於有些傳統，並不瞭解，也不會很少傳承下去，慢慢地取消了。
2、很多農村老人，更希望把傳統習俗傳承下去。
農村之所以年味更濃，是因為農村還保留著很多傳統習俗。在昕瑞生態當地農村，每年的大年初一，都是要去給村裡同宗同族的人拜年。每年拜年都是大孩子帶著小孩子去拜年，父母留著家中接待客人。以前是不喜歡去拜年的，但父母要求一定要去，這是當地農村過年的傳統習俗。現在很多年輕人成家後，就不願意挨家挨戶拜年了，現在過年的年味淡了很多，來拜年的人也少了很多，更沒有以前熱鬧了。磕頭拜年是有些農村的傳統習俗，磕頭拜年在文史中的記載可以追溯到宋代，磕頭拜年傳承幾千年也是有它的道理的。跪拜天地、跪拜父母長輩是傳統的習俗。很多農村老人不希望傳統習俗在他手裡取消了，其實很多老人也厭煩了這種習俗，但他們並不想做第一個破壞規矩的人，老人會教育子孫繼續傳承，這也是磕頭拜年能傳承這麼久的原因。在以前磕頭拜年有很多種，單叩首是兒童對長輩的禮儀。一拜一叩，是成年人對長輩的禮儀。一拜三叩，是對德高望重，對祖宗等行的大禮，新過門的媳婦對公公婆婆和其他長輩也要行這樣的大禮。叩首的禮儀這麼講究，現在的年輕人又有幾個真正瞭解，也願意一直傳承呢？
