許文嬌
順治帝確實摯愛董鄂妃。
董鄂妃十八歲入宮,同年8月封賢妃,12月封皇貴妃,“提職”速度史所罕有。正是為了想改立她為後,順治第二次向孝莊提出廢后,雖未能成功,但在西洋人湯若望的記載裡,她被呼為“第三位皇后”。
董鄂妃在順治十四年生下皇四子。這時的順治已經有了三個兒子,包括皇三子玄燁。愛屋及烏,順治稱這個皇四子為“朕的第一子”,完全無視那三個兒子,試問那三個孩子的心理陰影有多大?順治祭告天地,接受群臣朝賀,甚至大赦天下,大有立這個孩子為儲君的意味。可惜這個孩子不滿週歲而夭,順治下令追封這個連名字都沒來得及取的愛子為和碩榮親王。
痛失愛子,董鄂妃也一病不起,於三年後香消玉殞。
順治超規格辦理其喪事,追封孝獻皇后。順治帝深情地寫道:
“自你去後,還有何人可不讓朕心憂,又有何人能懂朕所求。每想到此,朕竟五臟劇痛,痛不欲生。
你知道嗎?你走之後,朕從不說哀傷,是因為除你之外,這世間已沒人能懂朕的哀傷。”
順治自己心灰意冷要出家,幾個月後病逝。
董鄂妃所生之子為皇四子,順治帝一共有14個孩子,包括八子六女。也就是在董鄂妃生子之後,順治帝至少還有四個兒子出生。順治帝那麼愛董鄂妃,怎麼還會和其他女人生孩子?!
每個時代的道德標準是不一樣的,不能用現代平等和一夫一妻制的標準要求古代人。
古代是一夫一妻多妾制度。而且,皇帝后宮的女人,還要考慮到各種利益。在孝陵中有康熙生母孝康章皇后和董鄂妃(孝獻端敬皇后),孝東陵中除了孝惠章皇后外,還埋葬順治的七位妃、十七個格格、四個福晉,這些格格和福晉都是福臨的女人(清初後宮制度還不完備,皇帝的一些侍妾也稱格格、福晉)。這裡就有滿蒙聯姻的蒙古族女子,有滿族女子,也有漢軍旗女子。這也是皇帝在搞平衡,代表皇帝對於各方的重視。
但妻與妾在家庭中的地位是天上地下。因為順治帝的確珍愛董鄂妃,才鬧著第二次廢后,要給她爭取妻的地位。活著沒能掙到,董鄂妃去世也要追封皇后,雖然這不合規矩。
再則,古代孩子成活率低,只能用多生的方法保證後代繁衍。順治的八個兒子,多數早夭,活到成年的就三個。
結婚早。像順治和康熙這種少年天子,結婚更早。因為皇權在別人手中,結婚代表成年,就可以名正言順地親政。順治結婚在14歲,康熙只有11歲。順治帝在遇到董鄂妃之前就已經有三個兒子了。
“雨露均霑”是帝王的道德。把女人都娶回來卻讓她們獨守空房,是不是對於那些女人也是殘忍?那時候還教育女人要“不爭、不妒”。董鄂妃就多次規勸順治帝要雨露均霑。
順治帝是典型的愛與性是分開的。最懂順治的是董鄂妃,順治要給她爭取妻的地位和名份。但雨露均霑是帝王的道德。
工科老女的留言菲語
親,順治雖然最愛的是董鄂妃,但他從沒說過自己只睡董鄂妃呀。雖然電視劇喜歡渲染順治和董鄂妃轟轟烈烈的愛情故事,但真實的順治皇帝在後宮生活上其實比較好色放縱。
順治短暫的一生后妃眾多、子女成群,而且孩子們屬於多個母親
順治皇帝和絕大部分滿洲貴族一樣,年齡比較小的時候就產生了強烈的情慾。順治的第一子愛新覺羅·牛鈕出生於順治八年,當時他的父親順治年僅十三歲。由此可見,順治最遲十二歲就開始有了情慾生活。順治短暫的二十四歲生命之中,生育了八個皇子和六個皇女共十四子,而且這些孩子分別屬於九個不同的母親,由此可見其父的好色縱慾。
順治皇帝崇敬的“瑪法”德國傳教士在他的回憶錄裡甚至記載了這麼一件事,順治皇帝在和皇后大婚前夕,就因為好色鬧出了一樁醜聞,湯若望不得不向他進諫節制淫慾。《湯若望傳》是這麼記載的,順治大婚之前,曾做了一件無道的事情,湯若望向小皇帝呈獻了一封諫書,並且當著順治的面還進了規正之詞。順治聽後竟然惱羞成怒起來,湯若望看到皇帝生氣不得不退下了。不一會順治又把他叫回來,表示願意聽取瑪法的勸誡。但是順治結婚之後,仍然有不少醜聞傳出來,湯若望不得不再度勸誡他,順治開始還面紅耳赤狡辯,但之後他又問湯若望:瑪法,吝嗇和淫樂哪一種的罪過更大呢?湯若望回答道:淫樂,尤其是地位高的人,因為這是一種惡劣的榜樣。但順治顯然並沒聽進去這個德國傳教士的勸導。
順治以各種手段得到的后妃們
順治皇帝總共只活了二十四歲,他從順治八年親政,到順治十八年去世,這十年間,順治共有皇后三位、皇貴妃一位、皇妃七位(其中一個還沒成為妃嬪夭折)、沒有得到正式封號的庶妃九個、低級妃嬪格格十七個,共計三十七個。這還是能被各種史料收錄的。順治皇帝的后妃來源渠道如下:
一、滿蒙聯姻
清朝入關初年,由於清政權野蠻落後的政策、各種起義軍的反抗和大明殘餘勢力的鬥爭,清朝維繫政局穩定,保障後院不起火,因此從皇帝帶頭,為了維繫和蒙古的關係,仍然大規模執行滿蒙聯姻政策,再加上順治皇帝親生母親孝莊文皇后為蒙古科爾沁貴女,她為了家族利益,也挑選了很多科爾沁女子盤踞後宮高位,像順治的兩任皇后分別是孝莊文皇后的侄女和侄孫女。但順治對被攝政王多爾袞和母親孝莊強制安排的這些蒙古女人都不喜歡,他十四個孩子中沒有一個孩子的生母是科爾沁貴女。
二、籠絡漢官
清朝入主中原初期,出於現實統治策略以及順治皇帝個人對漢文化的強烈追求興趣,他曾經學漢制選妃以備六宮,這其中也有漢女,最知名的是永壽宮恪妃石氏。
“初,世祖稽古制選漢官女備六宮,妃與焉,賜居永壽宮,冠服用漢式。”恪妃是河北直隸灤州人,戶部侍郎石申之女,順治非常寵愛她,特別恩敕她的母親趙氏入宮時可以乘坐肩輿。順治十七年,恪妃曾大病一場,順治命令皇貴妃董鄂氏帶病為恪妃侍疾,董鄂妃盡心盡力,恪妃所有需要的東西都為她打點周全。順治十二年,順治帝曾準備納投降清朝的定南王孔有德之女孔四貞為東宮皇妃,後因孔四貞有婚約而作罷。
三、八旗選秀
清朝從順治年間開始就規定,滿洲八旗人家的閨女到了十三到十六歲的適婚年齡時,必須參加三年一次的皇室選秀,皇帝喜歡的可以留為妃嬪或者賜婚宗室,選過秀的女孩才能由家裡擇婚嫁人。順治後宮有部分妃嬪顯然是來自選秀,比如董鄂妃的堂妹小董鄂氏也是順治帝妃嬪之一。
四、劫掠的漢女
順治初年,野蠻的清軍入關後先後征戰全國各地。在戰爭過程中,清軍仍然秉持著早期的野蠻強盜作風,每到一地就搶劫大量財物、強奪霸佔女人。清軍將領們會把其中資質最好最漂亮的漢女們集中起來獻給包括順治在內的朝廷王公貴族和權貴們。《清初內國史院滿文檔案譯編》裡就記載了,豫親王多鐸在征戰江南時,搶劫了黃金九萬多、銀子一百多萬兩,多鐸還特意挑選了上等漢族美女一百零二個,分送給朝廷諸貴,而小皇帝順治首先就分到了十個絕色佳人。
巧取豪奪——董鄂妃等人來歷之謎
正如湯若望記載的,順治哪怕在結婚後“人們仍聽得到他在道德方面的過失”。可見,順治確實沾染了滿洲貴族子弟那種好色淫縱之習,後宮如雲的美女仍然滿足不了他。順治十二年,皇帝忽然封了一名正白旗的女子董鄂氏為賢妃,一個月後她就進封為皇貴妃,順治甚至為她大赦天下,這在清朝歷史上是絕無僅有的。第二年董鄂妃產下皇四子,順治激動地聲稱這是自己的第一子,併為這個孩子大赦天下。
順治對董鄂妃超乎尋常的熱戀顯然引起了人們的好奇,董鄂氏到底來自哪裡?清朝官方史料看不出任何異樣。但朝鮮史料和德國傳教士湯若望卻記載了這件事——董鄂妃是一個滿洲軍人之妻,順治和她通姦後又逼死了她的丈夫,然後把她納為后妃。
順治帝對一位滿籍軍人夫人,起了一種火熱愛戀,這位軍人因此申斥夫人時,竟被對他申斥有所耳聞的天子打了一個極其怪異的耳摑。這位軍人於是因憤而死。或許竟是自殺而死。皇帝遂將這位軍人的未亡人收入宮中,封為貴妃。朝鮮史料中對董鄂妃也有類似記載,朝鮮史料還記載了朝鮮逆黨韓明璉的族人逃到了滿洲,他的侄子韓逸有個絕色的女兒成為了多爾袞之妾。多爾袞死後,順治曾打算把她納入後宮。 而傳教士和朝鮮史料甚至都記載了康熙生母佟氏也是被順治強娶入宮的寡婦。
董鄂妃之死
順治皇帝雖然對董鄂妃有超乎尋常的感情,他對董鄂妃的感情確實真摯,也給了她在清朝空前絕後的尊崇,但順治帝的感情是畸形的,他常年被多爾袞壓制,在精神上敏感脆弱,在感情上是一個強烈索取型的人物,而董鄂妃本身是強烈的奉獻型人格。她敏感多思,能夠體察孝莊、順治、皇后包括妃嬪們最細微的心思,並隨時準備奉獻自己、順從他們。董鄂妃生下榮親王后,由於以產婦之身伺候生病的孝莊,落下了病根,從此順治和她再沒有了男女之歡。
但順治並沒有停止獵豔的腳步,在董鄂妃生病的三年中,他和後宮眾妃們生了七個孩子。湯若望也記載了,董鄂妃入宮後,順治越來越寵信太監們,而太監們又引誘著順治“過一種放縱淫逸”的生活。
董鄂妃雖然在後宮看似風光,實際上孤立無援。因為順治帝后宮從太后、皇后到眾後宮,幾乎全部為蒙古博爾濟吉特氏把持,偏偏董鄂妃又是一個對自己要求很高、自我求全責備的賢惠女子,所以她從此就和順治帝絕了男女之愛,而以一個地母般的情懷投入到後宮了。不僅宮廷裡的庶務董鄂妃幾乎事必躬親,對從皇后到奴婢的宮人們親切和藹,甚至自己帶病都強忍著去伺候太后、皇后和宮妃,平時順治皇帝的生活作息她也要一一過問,而且她自己名下還養著三個小公主。掌管了三年宮務後,以多病之身勞累過度的董鄂妃最終油盡燈枯不治而卒,臨死前感嘆道:一口氣不來,到何處安身立命?
董鄂妃去世後,順治帝一度瘋狂迷茫,在這個期間他不幸染上了天花之症,最終驟然而逝,他去世那年後宮還為他生了三個孩子。因此,順治帝其實終其一生都是一位擁有強烈慾望的皇帝。
春和九如
順治確實對董鄂妃情有獨鍾,但他也是人,是人就有七情六慾。順治與董鄂妃的千古風流,經過後世文藝作品的傳播、渲染,早已與史實不符。
文藝作品中的順治,給人的感覺就是痴情暖男,只用董鄂妃。實際情況是,順治也風流,在血氣方剛的時候與大多男人想法一樣。
順治是皇帝,後宮可不僅僅只有董鄂妃
古代的妃子,一個重要的使命就是為皇帝傳宗接代。皇室為了開枝散葉,後宮往往比較充盈,順治的後宮也不例外。
順治一生立過的皇后就有四位,分別是:
一、廢后博爾濟吉特氏,她是孝莊太后的親侄女,科爾沁卓禮克圖親王吳克善之女,是蒙古草原的絕世美女,人也聰慧,為多爾袞所選定。
1651年正月,她嫁給順治。八月被冊封為皇后。博爾濟吉特氏與順治的婚姻屬於秦晉之好,兩人沒有多少感情基礎。順治娶她,無非就是為了鞏固滿蒙之間的關係以及爭取早日親政。
1653年,順治提出皇后“無能,故當廢”,於是博爾濟吉特氏被降為靜妃,改居側宮。
二、孝惠章皇后博爾濟吉特氏,這是順治的第二位皇后,也是廢后的親侄女。她在1654年嫁給順治,當年就被立為皇后。
三、孝獻皇后董鄂氏,她生前是皇貴妃,死後才被追封為皇后。
四、孝康章皇后佟佳氏,她剛進宮的時候只是妃子,後來生了康熙。康熙即位後,母憑子貴,佟佳氏成了順治的皇后。
除了皇后,順治的後宮還有七位正妃和九位庶妃。生孩子是人多力量大,一個老婆的力量是有限的,順治有多個女人為其生孩子。一男對多女,生不了才怪呢!
順治結婚的時間比較早
在古代,婚姻大事父母做主。孝莊太后為了自己兒子順治的婚姻,同樣操碎了心,真實目的是為了順治早日掌權。1651年,孝莊就親手操辦了順治的第一樁婚姻。當時的順治才十三歲,也就小學畢業的年齡,剛剛發育。就在當年,皇長子牛鈕出生。
播種得越早,收穫也就越早。順治十三歲開始享受魚水之歡,到了二十四歲去世,期間撒下的龍種也不少。
宮廷之中,匯聚著全國最好的醫療、飲食、教育資源,不存在營養與健康問題,順治完全沒有普通家庭的憂慮,只用多多生孩子就行了。
順治在遇見董鄂妃之前,也好聲色犬馬;邂逅董鄂妃之後,也不影響其翻別人的牌子。愛董鄂妃,不一定專寵她一個,一個男人可以同時愛多個女人,何況皇帝的風花雪月與夫妻生活是可以分開的。董鄂妃去世後,順治也有其他孩子出生。
宮中的愛情如同早晨的露水,董鄂妃如果活著也會容顏衰老,順治也會審美疲勞。在順治最愛她的時候突然香消玉損,順治有種得不到的才是最好的感覺吧!
秋媚讀史
愛新覺羅·福臨,即清世祖,清朝第三位皇帝,清朝入關的首位皇帝。清太宗第九子,出生於瀋陽故宮永福宮,生母為孝莊文皇后博爾濟吉特氏。年號順治,在位十八年。
說起福臨,大家很自然想起了董鄂妃。這位妃子可是深得福臨喜愛,只可惜紅顏薄命,而她死後,對於福臨也有種種猜測。
而不論哪種結果是真實的,有一點毋庸置疑,那就是福臨直到死都視董鄂妃為心中摯愛。
可是有一點也是事實,就是24歲便駕崩的福臨,雖然除了董鄂妃誰也不愛,但卻有14個孩子,這又是怎麼回事呢?
一、福臨在年少之時,就已經有了男女之歡。
福臨可是實實在在的少年天子,他6歲登基,13歲親政。按照祖宗規矩,他14歲的時候,就大婚了。
順治八年,14歲的福臨迎娶了他的表姐博爾濟吉特氏。按現在7歲上學來算,福臨也才剛上初一。
而這個時候,福臨已經開始了“沒羞沒臊”的婚後生活。其實,科學的講,人在14歲的時候是完全具備了生育能力的。
順治用十個月後的兒子證明的他的能力,皇長子牛鈕便出生於順治八年十一月初一,順治便當了爹,14歲的娃娃爹。
二、後宮女子供給充足,順治對生育不加節制。
用供給來形容女人,貌似有點不太尊重女性。但是,對於皇室為這位年少的皇帝招妾納妃,可是不含糊。
作為皇帝,他除了處理國家大事,另外的大事便是,為大清生育健康的接班人。基於這個原因,後宮始終處於輸入狀態,短短的幾年裡,少年天子已經有著幾十位老婆,而孩子也是層出不窮。
從後宮不斷出生的狀況來看,這位少年天子可是沒閒著,可能因為當時順治年輕的緣故,對於後宮生活也是不加節制。
三、愛與性在順治眼中是兩碼事。
順治帝深愛董鄂妃之時,後宮的女人仍然沒有停止過生孩子。想來作為少年天子,性與愛分得很清楚。
他對董鄂妃是發自內心的愛慕,可以為她鬱鬱而終,然而愛並不影響他讓其他妃嬪雨露均霑。
順治畢竟身體併為完全成熟,而憑藉年輕血氣方剛,縱慾過度,雖說不影響生育,但是卻極為傷身,這也直接影響到順治早亡。
6歲登基,13歲親政,14歲大婚並育有嫡長子,他與董鄂妃的愛情流傳千古,更有傳聞他為了心中摯愛鬱鬱而終。
但是,他卻在24歲短暫的時間,生育了14個皇子皇女。不得不說,帝王家的愛情是摻雜著很多水份的,相比傳宗接代,對摯愛一生一世估計都沒有在腦中浮現。
最是無情帝王家,多情如順治,他對董鄂妃所謂的愛,也不能護她周全,甚至這個愛還是摻有了很多雜質的。
帝王家真的有所謂的愛情麼?答案很明確~
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順治一共有八子六女,真正成年的只有四子一女。
順治皇帝六歲繼位,第一個孩子也即皇長子牛鈕,生於順治八年十一月,次年早夭,生母庶妃巴氏,出生時順治十四歲;
順治九年三月,第二個孩子即皇長女出生,生母庶妃陳氏,次年即殤,出生時順治年十五歲;
順治十年七月,第三個孩子即皇次子福全出生,生母庶妃董鄂氏,出生時順治年十六歲;
順治十年十二月,第四個孩子即皇次女和碩恭愨長公主出生,生母庶妃楊氏,出生時順治年十六歲;
順治十年十二月,第五個孩子即皇三女出生,生母庶妃巴氏,三年後殤,出生時順治年十六歲;
順治十一年三月,第六個孩子即皇三子玄燁出生,生母庶妃佟佳氏,出生時順治年十七歲;
順治十一年十二月,第七個孩子即皇四女出生,生母庶妃烏蘇氏,七歲殤,出生時順治年十七歲;
順治十一年十二月,第八個孩子即皇五女出生,生母庶妃王氏,六歲殤,出生時順治年十七歲。
順治十三年,內大臣鄂碩之女董鄂氏入宮,同年八月冊封為賢妃,進而又晉封為皇貴妃。也即在順治十三年董鄂妃進宮之前,順治已經三子五女,共八個孩子。
董鄂妃於順治十七年八月去世,次年正月順治隨即去世。在順治十三年至十七年四年間,又有六個孩子誕生,其中僅順治十四年的十月、十一月即有三個孩子出生,分別是第九個孩子即皇六女(十月初六)、第十個孩子即皇四子(十月初七)、第十一個孩子即皇五子常寧(十一月),其中皇四子即為董鄂氏所出,順治尤為鍾愛,但僅兩歲而夭,被追封為親王。
順治十六年、十七年,其餘三個孩子即皇六子奇授、皇七子隆禧、皇八子永幹分別出生。
綜上,順治八個孩子是在董鄂妃入宮之前所生;董鄂妃入宮之後,順治雖然非常寵愛,但並無意味著獨寵,即是從皇嗣延綿的角度來說,也不可能獨寵一人。
楚邾
作為皇帝,為什麼需要三宮六院妃嬪無數?皇帝的職責除了治理國家,還承擔著一個重要的任務,那就是傳宗接代,順治帝雖然獨寵董鄂妃,但他在傳宗接代這事兒上一點都不糊塗,共生下了八子六女十四個孩子。
崇德八年(1643年)清太宗皇太極駕崩,由於去世的太突然,連儲君都沒立。以皇太極十四弟,執掌正白旗的和碩睿親王多爾袞與皇太極的長子,肅親王豪格之間展開了激烈的皇位之爭,由於雙方實力均衡不相上下,最終精明的多爾袞附和鄭親王濟爾哈朗的意見,此前一直被排除在皇位競爭之外的皇太極第九子福臨意外勝出,被擁立為皇帝,順治元年(1644年)順治帝遷都北京,成為清朝第一個入關的皇帝。
順治帝在位的前期,由於攝政王多爾袞大權獨攬,所以未能實現親政。順治七年(1650年)十二月,多爾袞於出塞狩獵途中在喀喇城病逝。順治帝得以提前親政,第二年,14歲的順治帝大婚,與蒙古科爾沁部卓禮克圖親王吳克善的女兒博爾濟吉特氏大婚,並冊封為皇后,兩年後被廢。順治十一年(1654年)六月又冊封蒙古科爾沁部貝勒卓爾濟之女博爾濟吉特氏為後,但依然不甚滿意。順治帝最愛的女人,正是死後被追封為孝獻皇后的董鄂妃。
順治帝評價董鄂妃是“敏慧端良,未有出董鄂妃之上者”,對她的寵愛更是超越了後宮所有妃嬪,入宮一個多月,董鄂妃即於順治十三年(1656年)被冊封為皇貴妃,順治帝本人還親自出席了愛妃董鄂妃的冊封大典。順治十四年(1657)董鄂妃為順治帝生下皇四子,順治帝欣喜不已,視若嫡出,頒詔天下“此乃朕第一子”,大有立這個兒子為儲君的意思,可惜這個孩子生下來不過三個月便夭折了,董鄂妃也因喪子之痛,再加上本來就體弱多病,雙重打擊之下,於順治十七年(1660年)香消玉殞,病逝於承乾宮,年僅22歲。
根據這個史料敘述我們可以看出董鄂妃是於順治十三年(1656年)才入宮,在這之前順治帝的後宮已經先後立了兩位皇后,他的第一個皇子牛鈕生於順治八年(1651年),生母是筆什赫額捏福晉,皇二子福全、皇三子玄燁都生於董鄂妃入宮之前,甚至於皇五子常寧也是和皇四子(即董鄂妃所生之子)榮親王同年出生,由此可見,順治帝在傳宗接代的大事上也是不分親疏,儘量是做到了雨露均霑。順治帝擁有後妃41人,他與兩個皇后沒有孩子,但由於順治帝過早結婚,身體發育還不成熟,雖生八子,活到成年的卻只有皇二子福全、皇三子玄燁和皇五子常寧,其他五子全部早夭。
也許是受到自己子嗣不旺的心理影響,順治帝也是試圖扭轉這種情況,在他最喜歡的皇四子三個月即不幸夭折後,董鄂妃因為身體原因加上悲傷過度,已經不能承擔起為皇室添丁的責任,因此,順治帝不得不頻繁臨幸其他妃子,但雖然又生下了三個兒子,不過這三子同樣的無一活到成年。
大國布衣
對於男人而言,愛跟性是可以分離的。順治帝雖然深愛董鄂妃,但並不影響順治帝與其他嬪妃生育後代!作為皇帝雖然至高無上,但是他也有必須履行的義務,比如繁衍後代,壯大皇族!順治帝從14歲開始就有嬪妃多名,24歲去世時只有14個子女,算是少的了。
順治帝的皇位是撿來的,他大哥豪格跟叔叔多爾袞爭位,最終妥協讓還是一個孩子的福臨當皇帝,也就是順治帝!多爾袞雄才大略,權力慾極強,作為攝政王的他代皇帝行政,打下了一個大大的清帝國!順治帝沒有事情做,自然縱情山水,娛情女色,因此他早早就有了孩子。去世的時候,順治帝有八個兒子,六個女兒。
但在內侍太監的影響下,福臨追求聲色,耽於逸樂,選收漢人宮女。順治十二年竟派內監赴江南採買女子,弄得大江南北人情惶駭,為避免災禍臨頭,紛紛嫁女而“喧闐道路”。由此可見順治帝對於女色還是頗有追求的,並非痴情種一枚。
董鄂妃是大臣鄂碩之女,撫遠大將軍費揚古之姐。年芳18歲時入宮,順治帝眷之特厚,寵冠後宮。順治十三年八月,立為賢妃;十二月,進為皇貴妃,行冊立禮,破格頒詔大赦天下,其父亦進為三等伯。次年,生皇四子,僅三月夭折,未命名,諡和碩榮親王。順治十七年八月十九日,董鄂氏在承乾宮病逝,年僅22歲。董鄂妃死後,順治帝痛失愛妃與愛子,悲憤欲絕,憂傷過度,竟不到半年駕崩了!
大秦鐵鷹劍士
首先我們要明白皇帝雖大,卻也不是自己想幹什麼就幹什麼,最能體現這一點的便是皇帝的婚嫁生子。
順治帝確實說過他只愛董鄂妃一個人,甚至為了她不惜進行第二次廢后,只為了給董鄂妃一個正式的名分。但是廢后的舉動牽扯太多利益,引起了群臣的反對,順治難以招架,最終並沒有成功。
順治為董鄂妃所做的一切,董鄂妃都看在眼裡,可是董鄂妃仍然要勸順治帝多多和那其他的妃子相處,給愛新覺羅家族帶來更多的子嗣。這是義務,也是責任。按我們現在的理論來說,如果真的愛一個人,就該一心一意地跟著他。可是順治卻無法做到,也不允許。
順治早在14歲成親,同年庶妃巴氏生下了順治的第一個兒子牛鈕,但是活了不久便夭折了。後來順治又與寧愨妃董鄂氏生下了次子福臨,這是順治倖存的幾個兒子之一。接著又和孝康章皇后生下了玄燁,也就是後來的康熙。後面便和最愛的董鄂妃生下了一個兒子,但是同樣不幸早夭。
順治包括董鄂妃所生之子,共生下了8個兒子和六個女兒,其中因為古代醫療條件問題大部分早夭,只有4個兒子和1個女兒長大成人。
在順治後代存活率如此之低的情況下,如果順治帝一直待在董鄂妃身邊,和別的女人也不接觸,可能順治帝就要絕後。皇位如果失去了繼承人,對這剛剛成立不久的清朝帶來的打擊無疑是巨大的。
順治帝雖然說除了董鄂妃誰都不愛,卻和他生下了14個孩子的事實並沒有任何的衝突。孩子對順治帝來說是必須要完成的任務。順治帝對董鄂妃無疑也是真愛,在董鄂妃死後將其追贈為孝獻皇后,是為千古之一特例。
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弋北談古今
順治皇帝在24歲的時候就死了,應該算是非常年輕的,但是當時他和不同的后妃之間已經有14個孩子。也許有人說他只愛董鄂妃一個,對其他的后妃都不屑一顧,但是我覺得那很大程度上只是某些文學小說的傳說而已,並不能當真的。
作為一個皇帝,一般都有三宮六院七十二嬪妃。所謂後宮三千佳麗,美女眾多,皇帝理論上的大小妻妾應該是非常多的。所以很多皇帝都有數十個兒女,很多時候為了選哪一個兒子作為繼承人,都會互相鬥得不可開交。順治皇帝作為滿清入關的第一個皇帝,雖然當時滿清王朝剛剛建立,順治皇帝並沒有後宮三千佳麗那麼多的女人,但是也先後有嬪妃三十多人,在普通人看來不算少了。甚至皇帝和這些大大小小的嬪妃們一共生了14個孩子,如果不是順治皇帝早死的話,估計還會有更多。
順治最早的時候是和科爾沁卓禮克圖親王吳克善女博爾濟吉特氏訂婚,因為這是滿清與蒙古聯姻的老傳統。由於在滿清得天下的過程中,蒙古出了不少的力,而且當時滿清剛剛問鼎中原,政權還不太穩固,還需要籠絡蒙古。所以這場婚事是攝政王多爾袞還有孝莊皇太后都極力贊成的。多爾袞死後,順治在順治八年親政,當年八月與博爾濟吉特氏完婚,並冊封其為皇后。但是雙方相處的極不愉快,最後順治不顧眾人的反對廢后。但由於和蒙古的戰略關係,不得不再娶蒙古科爾沁貝勒綽爾濟女博爾濟吉特氏為新的皇后。
董鄂妃是內大臣鄂碩之女,於順治十三年八月被順治立為賢妃。她原是順治異母弟襄親王博穆博果爾的王妃,結果順治看中了董鄂氏,強娶過來,結果襄親王因憤自殺而死。順治對董鄂妃非常中意,剛開始就立董鄂氏為賢妃,很快晉升為皇貴妃,這在明清兩朝是僅次於皇后的位置,可見順治對董鄂妃非常中意。董鄂妃於順治十四年生下一子,為皇四子,順治很高興。可惜不久,董鄂妃的兒子在出世僅一百零六天,還沒有起名字的時候就死掉了。順治也十分悲傷,追封其為和碩榮親王。董鄂妃由於傷心過度,不久也死去。
董鄂妃死後,順治哀痛至極,無心理朝政。似乎董鄂妃死不久,順治就殉情死去。但是從時間上看並不是如此,因為董鄂妃死後,順治還當了三到四年的皇帝,並且在此期間還與其他嬪妃生有子女。董鄂妃確實是順治非常寵愛的妃子,她死後順治非常傷心是真的,但是一些文學作品和野史卻非要說他殉情而死恐怕有點太過了。順治後來是得天花而死,天花這種病在今天早已經絕跡了,但是在當年確是相當恐怖的,得了天花就相當於今天得了癌症,能不能活下來完全看自己的造化。多爾袞的弟弟豫親王多鐸就是得天花而死,他的死讓多爾袞的佈局完全崩盤,多爾袞死後很快遭到清算也與這有關。而順治的第三個兒子玄燁能夠當上皇帝就是因為得過天花僥倖活了下來,因為得過天花之後,就不會再得了。
總之,順治皇帝確實非常寵愛董鄂妃,在她生前就將她抬高到皇貴妃的位置上。董鄂妃死後,順治也確實非常悲哀,追封為皇后。但是順治寵愛董鄂妃就如同很多帝王曾經寵愛過某個嬪妃一樣,例如唐玄宗非常寵愛武惠妃,在她死後一段時間確實也相當悲痛,但是當楊貴妃入宮後,唐玄宗也就移情別戀了。順治如果不死的話,有很大可能出現一個新的寵妃來取代董鄂妃的位置。只不過不久,順治得了天花死掉了,所以給人以無限的遐想,甚至很多小說野史說順治殉情而死。
平安讀歷史
其實問者所問的核心是“性和愛能否一致”。我覺得,性與愛一致是人類文明發展到一定階段後的理性化要求,不能用這種標準去要求古人,在母系社會、奴隸社會、封建社會強勢一方都會要求弱勢一方守貞,但通常不會要求自己性與愛一致。現代文明有性與愛一致的理念,在一些發達國家、一些有愛情信仰的人群中也確實做到了,但在更廣闊的地域、更廣泛的人群中這種理念實際上還難真正實現。
(一)性愛一致要求雙方地位大體平等。順治帝作為一個皇帝,四海之內唯我獨尊,後宮有成百上千的美女等著他的臨幸,有各種制度規則保證皇家子孫興旺,一個妃子又怎麼可能專房。並且,作為皇帝身體剛剛成熟就會有專門的女人為他教授房中之術,就開始要承擔傳宗接代的責任,所以順治24歲就有一群兒女不足為奇。前些年,社會上有一些觀點,如“寧可坐在寶馬車裡哭,不願坐在自行車上笑”、“學得好不如嫁得好”等等,這些觀點作為一些人的價值追求和生存選擇無可厚非,但是,你在選擇寧可坐在寶馬車裡哭的同時,也意味著可能會在其它方面作出一些犧牲。這說起來似乎不講究,但理性地想一想,前些年從城市到鄉村滿大街都是夜總會、洗浴中心,那多如牛毛的娛樂場所消費者從何而來?
(二)性愛一致要求雙方共同信仰貞守。就是要求雙方共同信仰這一理念,共同貞守這一要求。不能把一切責任都推給社會,因為社會就是你我她共同組成的,如果每個人都不願從自己做起,都怕吃虧、都想沾便宜,那麼社會風氣永遠也好不了,結果是誰也沾不了便宜。也不能總把守貞的責任壓給對方一個人承擔,自己該怎樣還怎樣,因為現代文明一個核心的理念就是認為人人生而平等,在你有這種要求對方單方面承擔義務的時候,已經與現代文明背道而馳了。