孟达在刘备集团的地位
先说一个前提，这里还是借用了田余庆先生的益州人、东州人、荆州人分野的模型。虽然现在看来，这个分野并没有那么严重，更不能形成所谓“党”；不过作为松散的利益群体，同一圈子里的连带利益还是存在的。
孟达，扶风郿人。扶风地处三辅，因此，孟达是汉末进入巴蜀的东州人中，来自三辅的一支。在刘璋益州统治后期，孟达与同乡法正积极迎刘备入蜀。据《三国志·蜀书·刘封传》：
初，刘璋遣扶风孟达副法正，各将兵二千人，使迎先主，先主因令达并领兵众，留屯江陵。蜀平后，以达为宜都太守。
目标虽然一致，但命运却在此出现了转折。法正随刘备入蜀，日后成为刘备身边的第一号红人；而孟达虽然获得了4000人的部队，却再没有回到蜀地。建安十九年（214），刘备定蜀，孟达被任命为宜都太守。
宜都郡辖有夷道、佷山、夷陵三县，是刘备集团荆、蜀之间的交通要道。在孟达之前，负责此地军政要务的是向朗。
宜都郡后来被东吴又进一步分出了建平郡，图中的宜都郡+建平郡，即孟达辖区
《三国志·蜀书·向朗传》：
向朗字巨达，襄阳宜城人也。荆州牧刘表以为临沮长。表卒，归先主。先主定江南，使朗督秭归、夷道、巫、夷陵四县军民事。蜀既平，以朗为巴西太守。
作为荆州世家大族，向朗属于第一批投靠刘备者。刘表去世以后，向朗就已加入刘备集团。此外，向朗的人际关系也值得一提。
《向朗传》裴注引《襄阳记》：
朗少师事司马德操，与徐元直、韩德高、庞士元皆亲善。
司马徽是诸葛亮、庞统的介绍人，为向朗师；徐庶、庞统是刘备下属，为向朗友。因此，刘备得以放心将这条交通孔道交给向朗管辖。刘备定蜀，改派孟达来担任宜都太守，以保证荆益交通，且此前已将法、孟带来的4000部曲悉数交与孟达，足见刘备对孟达还是较为信任的。
刘备对孟达，既重用，又有所猜忌
但这种信任与法正比起来，就颇显尴尬。特别是，作为东州人的孟达，其基本盘尚在蜀地；而宜都地处荆州，归董督荆州事的关羽管辖。孟达守宜都，距离自己的基本盘较远，与最高领导人刘备中间又隔着一个关羽，从孟达仕途的角度，是与法正的条件无法相比的。
对此，我们尚不能判断，素来以“识人”称道的刘备，是否已经隐隐觉察到孟达本质上是一个“反复之人”。我们可以确定的是，孟达的种种不利条件，在五年后确实让他与刘备变得疏远，也确实让他逐渐失去了刘备的信任。
孟达立功后被剥夺军政大权
建安二十四年（219）五月，刘备逼退曹操，占领汉中，取得空前胜利。与此同时，孟达奉刘备之命北伐东三郡。《三国志·魏书·武帝纪》：
夏五月，引军还长安。
《三国志·蜀书·先主传》云：
夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。遣刘封、孟达、李平等攻申耽于上庸。
《三国志·蜀书·刘封传》：
建安二十四年，命达从秭归北攻房陵，……
孟达由秭归北伐房陵，同时刘封自汉中顺水而下。这场战役相当成功，房陵郡被孟达攻克，西城太守申仪、上庸太守申耽兄弟在孟达与刘封的两面夹击下被迫投降。孟达与刘封在上庸胜利会师。
孟达与刘封合供东三郡
战后，作为东三郡豪强的申氏兄弟受到羁縻，不仅担任太守如故，还加了将军号。
此前担任副军中郎将的刘封，也因军功进号将军。《刘封传》：
上庸太守申耽举众降，遣妻子及宗族诣成都。先主加耽征北将军，领上庸太守、员乡侯如故，以耽弟仪为建信将军、西城太守，迁封为副军将军。
孟达攻占的房陵，并未由孟达担任太守，而是由邓辅充任。此事未见于《蜀书》，邓辅上任也未见于是年五月。不过在《吴书》中却略有提及。《三国志·吴书·陆逊传》：
（建安二十四年十一月，）逊遣将军李异、谢旌等将三千人，攻蜀将詹晏、陈凤。异将水军，旌将步兵，断绝险要，即破晏等，生降得凤。又攻房陵太守邓辅、南乡太守郭睦，大破之。
这是后来吕蒙偷袭关羽、陆逊入峡时的情景。吴军兵峰当未及东三郡，此处的房陵太守邓辅、南乡太守郭睦或许是入峡支援的。当时孟达尚未叛刘归曹，因此短短几个月中，更换房陵太守的几率不大。
不能担任房陵太守就罢了，至少孟达此前还是宜都太守。然而此刻宜都太守也被人顶替了。《陆逊传》：
逊径进，领宜都太守，拜抚边将军，封华亭侯。备宜都太守樊友委郡走，诸城长吏及蛮夷君长皆降。逊请金银铜印，以假授初附。是岁建安二十四年十一月也。
孟达的宜都太守，已经由樊友接任。
史书亦未曾提及孟达加将军号，但孟达确实是将军。《三国志·蜀书·郤正传》记载郤正之父郤揖：
揖为（大）将军孟达营都督，随达降魏，为中书令史。
可以肯定的是，孟达降魏之前，已为将军；不能肯定的是，孟达在北伐前就已经是将军了，还是在北伐后才加的将军号。但其实这其实并不太重要，因为孟达在东三郡战役中的指挥权，已经被刘封取代了。《刘封传》：
遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。
也就是说，北伐前，孟达是宜都太守，驻守荆益交通要道；北伐中，孟达一度是东三郡战役的指挥；北伐胜利，孟达却什么也不是了。
这样的结局当然很不正常。要解释这种不正常，只能看看北伐期间到底发生了什么？还是《刘封传》：
建安二十四年，命达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。达将进攻上庸，先主阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。
显然，先有“房陵太守蒯祺为达兵所害”，才有“先主阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军”。
蒯祺并不是一般人物，他是诸葛亮的大姐夫。《襄阳耆旧记》卷二“蒯钦”条：
钦从祖祺妇即诸葛孔明之大姊也。
孟达打死也不会相信，自己无意中得罪了荆州人
蒯祺出自荆州大姓蒯氏，又是荆州人在蜀领袖诸葛亮的大姐夫。孟达又为东州人，其攻房陵而杀蒯祺，极可能引起荆州人的集体愤怒。也正是在蒯祺死后，刘备才“阴恐达难独任”，乃以刘封来统领孟达，盖迫于荆州人之压力，不得不以封统达。刘封为刘备义子，刘备以其来解决东三郡倒逼蜀中的危机，亦足见刘备对蒯祺之死后果的重视。
如此，也就解释了为何孟达立此大功，却被剥夺了军政大权。
不过说一句公道话，孟达杀蒯祺，本出于无心。史言蒯祺“为达兵所害”，而不言“为达所害”。所谓打仗刀剑不长眼，蒯祺之死，绝非孟达有意为之。
刘封夺孟达鼓吹的严重后果
攻克东三郡后，孟达的处境变得十分尴尬。如果前面推论蒯祺之死引起荆州人愤怒为实，那么来自汉中的刘封，自然知道朝中特别是荆州人对待孟达的态度。何况刘封本人亦是荆州人（虽然与以文职居多的荆州人未必抱团）。这也就解释了，为何刘封与孟达会师后的大半年里，一直在肆无忌惮地侮辱孟达。
这种侮辱，在刘封夺孟达鼓吹后，达到了高潮。《刘封传》：
又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹。
与《三国演义》不同，历史上的刘封与孟达闹到不可开交的地步
鼓吹，即军乐队。胡三省注《资治通鉴》云：
汉制，万人将军给鼓吹。
可见不是什么人都能有鼓吹。不过《宋书·乐志》却另有说法：
魏晋世给鼓吹甚轻，牙门督将五校，悉有鼓吹。
看来从汉至魏晋，鼓吹有一个逐渐普及化的过程。那么汉魏之际的情况又如何呢？
曹魏方面，镇军大将军陈群、抚军大将军司马懿有鼓吹。《三国志·魏书·文帝纪》裴注引《魏略》所载诏书：
若吾临江授诸将方略，则抚军当留许昌，督后诸军，录后台文书事；镇军随车驾，当董督众军，录行尚书事；皆假节鼓吹，给中军兵骑六百人。
持节护乌丸校尉田豫有鼓吹。《三国志·魏书·田豫传》：
豫密严，使司马建旌旗，鸣鼓吹，……
又如归顺曹魏的鲜卑归泥，受封归义王，有鼓吹。《三国志·魏书·鲜卑传》：
归泥叛比能，将其部众降，拜归义王，赐幢麾、曲盖、鼓吹，居并州如故。
东吴方面，士燮早年割据交州时已自有鼓吹。《三国志·吴书·士燮传》：
燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，胡人夹毂焚烧香者常有数十。
孙策时，周瑜有鼓吹。《三国志·吴书·周瑜传》裴注引《江表传》：
策又给瑜鼓吹，为治馆舍，赠赐莫与为比。策令曰：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分。如前在丹阳，发众及船粮以济大事，论德酬功，此未足以报者也。”
孙权时，诸葛恪也有鼓吹。《三国志·吴书·诸葛恪传》：
恪盛陈其必捷。权拜恪抚越将军，领丹杨太守，授棨戟武骑三百。拜毕，命恪备威仪，作鼓吹，导引归家，时年三十二。
至于曹操、孙权，则更不会缺少鼓吹。曹操有鼓吹，见《御览》卷574引《英雄记》：
建安中，曹操于南皮攻袁谭，斩之。操作鼓吹，自称万岁，于马上舞。
孙权有鼓吹，则见于《三国志·吴书·甘宁传》：
……（甘宁）从权逍遥津北。张辽觇望知之，即将步骑奄至。宁引弓射敌，与统等死战。宁厉声问鼓吹何以不作，壮气毅然，权尤嘉之。
汉代画像砖上的鼓吹图
曹操、孙权乃一代雄主，士燮是一方诸侯，司马懿、陈群为名号大将军，田豫乃守边重将，归泥是少数民族内附首领，诸葛恪则平山越而甫立大功；至于周瑜，受鼓吹时虽不过建威中郎将，但其时孙策也不过杂号将军，而周瑜在孙策集团中的地位则是很高的，何况又曾为孙策雪中送炭，所谓“论德酬功，此未足以报者也”。刘备方面虽然疏于记载，但在汉魏之际，情况也应大体相似。
可见汉魏之际，鼓吹依然是一种很高规格的配置，虽未必一定要授予“万人将军”，但也还没沦落到后来“甚轻”的地步。
再来看孟达。《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《魏略》：
达以延康元年率部曲四千余家归魏。
以此看来，孟达北伐时，所率本部人马仍是当年从蜀中带来的4000人。我们不知孟达北伐时是否统有其他部队（如前引《先主传》提到的李平，田余庆先生谓此李平或即李严，其实未必。当然，即使孟达统有他部，在与刘封会师后，这些部队也当已归刘封节制），如果有，我们亦不知孟达统兵是否及万人，是否获得了汉代万人将军领有鼓吹的资格。但无论如何，孟达能够有鼓吹，说明他在北伐之时确实是有一定地位的。
也正是因为如此，鼓吹已成为东三郡战役结束后，孟达仍然享有的唯一荣耀。刘封夺孟达鼓吹，无异于将孟达的功名剥夺殆尽。这岂止是侮辱，简直是奇耻大辱！
由此，我们也就不难理解，为什么陈寿在记录孟达降魏前，要特别提到“封寻夺达鼓吹”。
（未完待续）
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