大侃歷史
我國曆史上，契丹是一個存在感很高的民族，它們從魏晉南北朝時期就已經被史書所記載，到了唐朝末年，契丹正式建國，不久，契丹的首領耶律阿保機又將“契丹”的國號改為遼。契丹有著自己的語言、文字，甚至文學，他們存在時間長，影響也算比較大。
此外，由於契丹族在五代十國及北宋時長期佔領著中國的北方，而蒙古則在更北的地方，所以蒙古人便將自己南方統稱為“契丹”，後來，蒙古向西部和北部擴張，便將這一名稱帶到了更遠的地方，那裡的人們便將蒙古以北的所有地方都叫做契丹。直到今天，俄羅斯人還管中國叫契丹，可見其影響之深。那麼，遼朝滅亡後，曾經盛極的契丹族去了哪裡，為何現在56個民族裡沒有契丹族呢？
契丹在北方草原興起後，逐漸成為了主要的遊牧民族之一。唐朝對突厥的多次征伐，直至將突厥逼到分裂，對契丹來說是天賜良機，他們迅速發展，成為了一支強大的勢力。鼎盛時期，遼國逼北宋簽訂檀淵之盟，又與西夏交好，佔據著一大片廣袤而水草豐美的土地。
遼國末期，皇帝昏庸無道，喜好奢侈，官吏和契丹貴族則大肆盤剝和壓榨百姓，他們通過土地兼併等形式為自己斂財，卻毫不顧忌人民的看法。於是，被欺壓的女真族人團結起來，在首領完顏阿骨打的帶領下起兵反遼。
很久沒有感到戰爭壓力的遼軍早已失去戰鬥力，再加上完顏阿骨打所率領的女真人民苦大仇深、怨念深重，於是女真軍連戰連捷，契丹則節節敗退，很快，完全佔據主動權的完顏阿骨打宣佈建立大金，幾年後，金國軍隊攻破遼都，歷時兩百多年，歷經九位君主的遼國宣告滅亡。
不過，契丹並沒有就此消亡，而是在貴族耶律大石的帶領下往女真族勢力之外的西北方遷徙。金天會十年（1132），耶律大石在葉迷立嗎，也就是今天新疆西北部的額敏縣稱帝，建立了西遼，又稱黑契丹或哈剌契丹。因為金國滅亡遼國後便南下圖謀宋朝，再加上西遼地處偏遠，所以西遼得以在中亞地區存續了八十多年。
後來，蒙古強勢崛起，成吉思汗率領蒙古鐵騎無處不奪，連荒涼偏僻的西遼也不放過，於是西遼便在鐵蹄的侵略下滅亡。此後，契丹貴族八剌黑帶領少部分族人繼續西逃，在今天波斯的南部建立了起兒漫王朝，史稱“後西遼”。
起兒漫王朝存在八十餘年後，又被蒙古人所建立的伊兒汗國所滅。契丹族便在屢次兵敗中不斷被削弱，被同化，最終失去了蹤跡。而從上文也看得出，契丹族大體的遷徙方式是西遷，他們漸漸遠離了今天中國的範圍，存留下來的則沒有保持住民族的獨立性，自然也就不存在於中國的五十六個民族當中了。不過，今天的達斡爾族和生活在雲南保山、大理、臨滄等地的十餘萬“本人”，被認為就是契丹族的後裔。
鄧海春
遼朝（公元916年—公元1125年 ）是中國歷史上由契丹族建立的朝代。遼朝在唐末就存在的政權，遼強盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北南部的白溝河。後被蒙古所滅。
遼國的滅亡可以分為兩部分：
1，天祚帝失位，1122年正月，金軍攻克遼中京，天祚帝被金兵所迫，流亡夾山，位於遼南京的耶律大石與李處溫等人不知天祚帝去向，他們擁立耶律淳為帝，即天錫帝，史稱北遼。
2，天祚帝兵敗被俘，被金太宗降為海濱王。1128年，天祚帝病故，遺臣蕭術者對故主行人臣之禮。遼朝共歷時210年（包含契丹國時期），歷經9位帝王。
中原政權完全結束
契丹去向
遼朝貴族耶律大石在西北召集殘部，控制了蒙古高原和新疆東部一帶。但是由於來自金朝的壓力，不得不放棄蒙古高原，率部西征。1132年，耶律大石在葉迷立（今新疆額敏）稱帝，史稱西遼（西方稱為黑契丹或哈剌契丹），首都虎思斡魯朵。西遼曾一度擴張到中亞，成為中亞強國。1143年，在耶律大石死後，西遼經歷蕭塔不煙、耶律夷列、耶律普速完、耶律直魯古與屈出律的統治。最後1218年被成吉思汗的蒙古軍隊滅亡，立國凡87年。
1212年，遼朝宗室耶律留哥在隆安（今吉林省農安縣）、韓州（吉林省梨樹縣）一帶起軍反抗金朝。隔年三月，耶律留哥稱王，國號遼，史稱東遼。
1216年初，耶律留哥之弟耶律廝不叛變，在澄州稱帝，史稱後遼。耶律廝不之後被部下所殺，眾推耶律乞奴為監國。同年秋，木華黎率蒙古軍東下，耶律乞奴等不敵，率九萬契丹族越過鴨綠江進入高麗境內。不久契丹諸貴族自相殘殺，後遼最後於1220年滅亡。
耶律留哥建國後依然歸附蒙古帝國，成為其藩屬，1270年元世祖撤藩，東遼正式滅亡。
最終契丹族一部分留在東北與蒙古，女真融合，在蒙古帝國的征討下西遼土崩瓦解餘部4在新疆，中亞等地與當地文化融合，慢慢退出歷史。
一隻擁抱大熊
古代少數民族，尤其是北方的遊牧民族，民族凝聚力並不高，很多是鬆散的部落聯盟，而且很多民族的血統是一樣的，都混雜在一起，分不出彼此。
契丹人消融在其他民族中，大致可以分幾個方向：
第一多，可以說是多半，是融入蒙古族之中。契丹人和蒙古人本來就有很高的相似度，甚至可以說是一樣的來源，所以兩者兼容性極高。契丹人對滅掉遼的金朝十分仇視，在蒙古滅金的過程中，有大量契丹人加入到蒙古陣營，後來他們隨蒙古軍隊南征北戰，慢慢就和蒙古人融合了，這是多數契丹人的歸宿。今天蒙古族裡有不少姓律的人，就是當年的皇族耶律氏。
第二多，是隨耶律大石西遷的契丹人。這些人在西遼滅亡後，基本消融到中亞各個民族之中，尤其以哈薩克人之中居多。
第三，是融入到漢族之中，其實人數比重並不多。在蒙古滅金的過程中，契丹人是積極參加的，這時距離遼滅亡還不到百年，契丹人就算漢化程度再高，甘於做漢人，這時的民族性也會激發出來，比較有代表性的就是耶律楚材，幫助蒙古不遺餘力，更不用說其他人。有人可能會舉元朝四等人的例子，說第三等漢人裡面包括契丹人，以此說明契丹人後來融入漢族，但這是不可能的，因為契丹人還有和他們文化血緣更接近的蒙古，絕不會想要做第三等人，即使後來真的變為漢族，也是先變蒙古再變漢的。雲南的“本人”雖說父系祖先是契丹人，也融入了漢族，但他們最早是作為蒙古軍隊而來的，由此可見一斑。
有很多人提到達斡爾族是契丹人後裔，但這就是猜測而已，根本沒有確切證據。先前說過，北方遊牧民族很多血緣是相同的，族源也是一樣，DNA接近只能說明兩者的起源相同，並不能說明誰是誰的後裔。同樣道理，很多通古斯民族DNA也是接近的，語言風俗習慣更是很像，也不能說誰是誰的後裔，但可以是兄弟民族。
安鍋說道
遼最後一位皇帝天祚帝經數次戰敗逃入夾山，得到西夏支持，率軍曾企圖重新奪取燕京，雲中等地，結果再次被金兵擊敗。
圖天祚帝
宣和七年（1125年）二月，遼朝天祚帝在逃往西夏途中被金兵俘虜，遼亡。
遼自後梁貞明二年（916年）阿保機稱帝到亡國，共九帝210年。
至於剩下的遼人，也就是契丹族，有記載說是在天祚帝被俘前一年，契丹貴族耶律大石（阿保機的八代孫）自立為王，率兵到伊犁，錫爾兩河流域間，憑藉回紇的力量在我國新疆和中亞地區建立的政權，其疆域西到阿姆河，東到和州（新疆吐魯番一帶），為西域大國。
後來蒙古稱它為哈喇契丹，即黑契丹。中國記載西遼。
歷三世三帝二後，為蒙古族的乃蠻部所滅。
圖蒙古乃蠻部士兵
西遼享國八十餘年。
最後的最後的契丹族應該是和蒙古族融合或者被蒙古屠戮殆盡。
今夕復夕
提起契丹族，可能大家都會想到《天龍八部》裡的英雄人物喬峰，特別是他那灑脫豪邁的形象，給人們留下了深刻的印象。但是，歷史上真實的契丹人遠沒有喬峰那們文雅漂亮的形象。他們是屬於與狼群為伍的人類群體，有著兇殘的天性。而且，開始契丹族只是一個極小部的落，在唐朝時開始迅速的壯大起來，但由於唐朝的多次打擊下，使他們變得得四分五裂，直到五代末年耶律阿保機統一各部落之後，契丹才真正意義上實現了大一統。
不過，關於契丹這個富有傳奇色彩的民族，還有一個美麗的神話傳說呢：據說契丹族的祖先是一頭強壯的大青牛，有一天，大青牛一個人正在廣闊的大草原上吃草。突然，它看見一個美麗的仙女，騎著一匹白馬，從天而降。於是，大青牛和仙女姐姐相戀相愛並結婚，開始是了人間神仙卷眷侶的生活，之後就留下了很多後代，於是契丹族的人以後都自稱自己是“青牛白馬”之後。但是，契丹族起源的傳說雖然美麗，但人們的生活發展卻似乎卻沒有如此美好。因為事實上的契丹人以狼作為自己的圖騰，所以他們的生活習性與方式跟狼人也差不了多少。雖然他們也有過專屬於自己的輝煌時代，但僅僅一二百年之後，它們便被大浪淘沙的歷史潮流給淹沒了。
據史料考證，遼國從耶律阿保機建國到西遼滅亡，在歷史上存在的時間也還不到三百年，在此期間，他們統一了北方，建立了自己的國家“大遼”，並且國富民強，四邦臣服，在蕭太后的時候達到全盛時期，可謂繁華一時。按理說，就算遼國滅亡，被其他國家打得四分五裂，他們也應該留下許多的後裔族人，才符合歷史發展的規律，但是如今我們國家的五十六個民族裡面根本沒有契丹一族，甚至連契丹後裔的蹤跡都難找到，這是為何呢？史學上大致上有三種猜測：
1、西遼滅亡後，住在漠北的大部分契丹人，向西遷移到了伊朗克爾曼等地區，並且逐漸地被完全伊斯蘭化了；
2、一種可能是居住在契丹祖地的契丹人，由於與其他民族居住在一起而不斷融合，漸漸忘記了自己的族源；
3、還有一種可能是契丹族人，隨著蒙古女真的不斷爭鬥，被迫經常出征；後來蒙古建國後，又四處用兵，於是契丹兵也被派往各處，結果損失殆盡。
不過，這些都猜測，並沒有確切的證據。那麼，契丹族是如何從強盛走向落寞與滅亡的呢？
我們先從契丹族最強盛時期的領導人，耶律阿保機說起：
耶律阿保機憑著卓越的統帥能力，在五代末年統一各部落，領導契丹族人走向稱霸的道路，實現了大一統，在北方建立了大遼國。後來，他又收取了石敬瑭獻上的“幽雲十六州”，從而逐步奠定了“遼朝”的根基。後來，又在遼太宗耶律德光的英明治理之下，經過大刀闊斧的開疆擴土，疆域不斷地擴展，從東北至今日本海黑龍江口，北至蒙古國中部的楞格河、石勒喀河一帶，西到阿爾泰山，以及南部至今天津市的海河、河北省霸縣、山西省雁門關一線與北宋交界處都是大遼國土，在蕭太后的時候，遼朝達到全盛時期。遼國全盛之時名將雲集，其中堪稱百戰名將的就有耶律休哥，耶律斜軫等名將。這時他們開始理中原的北宋對峙，並且在兩宋時期，遼朝的疆域最為廣闊。
但是，蕭太后死後，遼國政權開始逐漸地走向衰落，國家也開始走向下坡路。在遼國第九代皇帝“天祚帝”執政的時期，北方女真族卻迅速地崛起，完顏阿骨打一時間壯大起來，並且僅用了短短的數年時間，便侵佔了遼朝所有的疆域。這時，“天祚帝”被迫出逃，於是遼國的命運，也已經是強弩之末。
其實，在“天祚帝時期”，遼朝也有一個了不起的在將——耶律大石，此人堪稱帥才，也是最強王者。在“京師保衛戰”中，耶律大石展現了他卓越的軍事才華。一場戰役，他多次打退金兵的進攻，而且面對對背後多次插刀子的宋兵，他更是迎頭痛擊，兩敵兼顧。那時候的戰爭形式：契丹打宋兵好比狼吃羊，金兵打遼兵，好比虎吃狼。
不過，耶律大石雖然不甘心被滅國，難何受不了強敵的兩面夾擊。最後，耶律大石不得不帶領著他那最後的幾個大遼勇士，開始了自己的逃亡生涯。最後，他們逃到了西域，在可敦城內遇見了留守在那裡的兩萬遼兵。之後，耶律大石便建立了西遼。在西遼，耶律大石不斷地韜光養晦，然後又迅速地地建立起一隻“契丹騎兵”，於是逐漸在西域打出了一片天地，建立了“西遼帝國”。一時間，女真和中原等都奈何不了他。但是，耶律大石死後，西遼帝的國內部發生了諸多的紛爭，使國勢不斷地走向衰落。後來，被成吉思汗的蒙古騎兵所滅，自此“遼國”徹底滅亡了。
那麼，“遼國”滅亡又後，他的國人，契丹族就無一剩存嗎？對此史學界進行過多次的考查研究，後來通過上古基因的反覆驗證，認為現的東北達斡爾族可能是契丹族的後裔。此外，也有人在雲南的施甸縣發現了契丹族的一些蛛絲馬跡，可能那裡的村民有些是契丹族的後代。但是，這兩者的證據，都不是十分的確切可靠，真正的契丹族人究竟去了哪裡，現在仍然無從說起。但相信他們，毅然還是留在了中華大地。
所以，歷史總究是歷史，經過數百年的民族大融合，或許那些遺留下來的契丹族人，已經變成了漢族人。那麼，不管過去是如何的輝煌榮耀，過好現在的生活才是最重要的事情。
超能博士
契丹族建立的遼朝在歷史上存在了210多年，全盛時疆域北至庫頁島（今屬俄羅斯遠東聯邦管區），色楞格河、石勒喀河一帶；西至阿爾泰山，南至天津海河、河北霸縣、山西雁門關一線，號稱“幅員萬里”，有屬國60個，填補了唐朝滅亡後，東方政權對中亞、西亞與東歐等地區的影響。
金滅遼後，遼朝宗室耶律大石、耶律留哥、耶律乞奴等人先後復立西遼、東遼和後遼，堅持近百年後被蒙元所滅，契丹政權在其後徹底退出歷史舞臺。
在此過程中，契丹族在蒙元的統治下，先後參加了滅西夏、滅金、降高麗、平大理、滅南宋、西征等戰爭，其族人因此離開了世代居住的北方地區，隨著蒙元的戰爭進程分散到了整個中國以及朝鮮、中亞和西亞等地區。
對於遊牧民族來說，一旦部落形態被打破，而又被調離世居地，分散到廣闊的陌生環境中，那麼這個民族離最終的消亡也就不遠了。
事實也正是如此。在元朝的百年統治結束後，契丹這個族稱便不復在歷史中出現，甚至連它的後裔都沒有文獻記載，這個遊牧民族被遷移的太分散了。
現代對契丹族後裔的研究主要依靠DNA技術，而不是歷史學的考據。目前，已經得到DNA技術認定的契丹後裔是達斡爾族，以及雲南的阿、莽和蔣姓（這些姓氏分佈在十多個民族中，總人口有10餘萬）。實際上的純粹契丹人則早已在戰爭中完全消亡。
讀歷見聞
契丹後裔，達斡爾族。契丹皇族三姓耶律，世里氏（sir-mur'd)=達斡爾族姓氏“莫日登氏”，遙輦氏（o-non)=迖斡爾族姓氏“o-non"卾嫩氏，大賀氏（tou'ur)=達族姓氏“達呼喱”氏。另外，還有很多姓氏與達斡爾族相同，在這裡就不一一介紹了。
風度56771271
契丹本屬東胡族系，是鮮卑的一支，4世紀中從鮮卑族中分離出來，遊牧於潢水（今內蒙古赤峰市境內的錫拉木倫河）、土河（今赤峰市境內的老哈河）一帶。契丹族源於東胡後裔鮮卑的柔然部。她以原意為鑌鐵的“契丹”一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。契丹族是中國歷史上一個有深遠影響的少數民族。
6世紀前期，契丹族尚處在部落階段，唐初形成部落聯盟，曾臣服於漠北的突厥汗國。唐太宗貞觀二年（628年），契丹部落聯盟背棄突厥，歸附唐朝。契丹與唐朝之間，既有朝貢、入仕和貿易，也有戰爭和擄掠。公元906年契丹聯盟可汗痕德堇可汗臨終前遺命推選阿保機為汗。後來耶律阿保機在907年舉行儀式登可汗位，915年耶律阿保機統一契丹各部。916年，契丹族首領耶律阿保機創建契丹國。947年，太宗耶律德光改國號為遼，遼成為中國北方統一的政權。契丹王朝強盛，其疆域東自大海，西至流沙，南越長城，北絕大漠。
公元1125年，遼朝滅亡。此前一年，遼朝宗室耶律大石帶領部分契丹人北走。公元1134年，輾轉遷移到中亞的耶律大石帶領部分契丹人重建遼政權，史稱西遼，逐漸淡出歷史，融合為中亞各族的一部分。遼滅後，一部分契丹人融入蒙古、高麗等少數民族，其餘則進入河北和山西，本民族的特點漸漸褪盡。契丹作為一個完整的民族在元代已不復存在。
