为争夺《九阴真经》，江湖上纷争四起，死伤无数。

全真教掌教真人王重阳悲天悯人，为了阻止江湖上的这一场大纷争，出手夺得了这一部旷世奇书。因为怕江湖中人说他是出于死心而出手夺经，王重阳组织了第一次华山论剑。

应邀参加第一次华山论剑的分别是桃花岛主黄药师，白驼山庄主欧阳锋，大理国皇帝段智兴，丐帮帮主洪七公。这四位均是当时天下武功最强的武林高手，他们和王重阳经过七天七夜的比武论剑，最终心悦诚服的尊王重阳为武功天下第一，号称中神通，而他们四人则被称做东邪西毒南帝北丐。

王重阳中年习武却能最终技压群雄，成为天下第一，第一是由于他的天分极高，另外也是由于他所修炼的“先天功”实在是太过神妙。最为重要的则是由于他心怀天下，拥有一颗济世救民之心。

王重阳青年时期立志抗金救国，曾经组织义军抗击金兵，最后因金兵势大，无力抵敌而兵败，最终心灰意懒，躲进了古墓不出。王重阳的红颜知己林朝英不忍见他如此消沉，也更因为感情问题，把他逼出了古墓，最终成就了一番事业。

王重阳崇尚道家理论创建了全真教。他精研道家经典，深得道家清静无为的精髓。他所学所练的武功也与道家理论相吻合，被称为是玄门正宗。尤其是“先天功”，更是一门奇妙无方的绝学。

二

先天功，顾名思义，乃是能使人激发出先天潜力的一种道家的内功心法。

须知人的潜力是无限的，往往能在最危急的关头爆发出不可思议的神奇力量。但是这种神奇的力量并不是每时每刻都能使出来的，先天功则正是能够使这种神奇力量随时随地，能够呼之则来，力随心生的一种法门。王重阳就是凭借此套神功，将自身潜力发挥了出来，再结合玄门正宗的道家武学，把自身的武学修为提升到了深不可测之化境。

第一次华山论剑之时，黄药师的“弹指神通”，欧阳锋的“蛤蟆功”，段智兴的“一阳指”，洪七公的“降龙十八掌”均未能修炼至最高境界。王重阳虽然也没有把自身绝学“先天功”练至极高的境界，但是“先天功”所激发出的先天潜力已经近似于开挂一般，远非东邪西毒等人的后天武功所能比。

“先天功”虽然有着无与伦比的威力，却不是人人都能修炼的。王重阳的师弟周伯通虽然练武的天分也很高，对师兄的“先天功”也甚为好奇，但王重阳却以他不是童子身为由没有传他这套神功，却把这套神功传给了南帝段皇爷。当然，南帝肯定不是童子身，但却能修炼先天功，而老顽童周伯通为什么就不可以呢？其实段皇爷能够修炼先天功是因为他一直精修佛法，拥有老顽童周伯通所没有的大智慧，大境界。而是不是童子身只能决定了“先天功”能够修炼到何种境界。

王重阳以童子之身遁入道门修炼至高无上的先天功，其功力之纯恐怕已是天下少有，再加上他极高的练武天分，这中神通之名当之无愧。

王重阳曾经说师弟周伯通虽然练武成痴，但是却缺少了一颗济世救民的慈悲之心，武功难以练至最高境界。这说明，心境决定武境。周伯通心境不到，武境自然到不了。

三

王重阳青年时期便心怀天下，立志抗敌救国，让老百姓脱离外族的欺辱。

他曾经大举义旗抗击金兵，最后不幸兵败。经过一番苦思和林朝英的逼迫，他最终大彻大悟，创立了全真教，走上了另外一条救国救民的道路。王重阳虽然出家为道，却并没有像一灯大师那样真正的跳出三界外不在五行中。他仍然是一副悲天悯人的胸怀，用思想去改变社会，用道家思想去感化世人。全真教在王重阳的引领之下，发展到全国各地数万教众。他们秉承王重阳的宗旨，以道家思想感化世人，帮助他们弃恶从善。王重阳座下全真七子也都行侠仗义，惩奸除恶，并且帮助郭靖守城御辱，为国为民做了许多事情。

王重阳济世救民，拯救天下苍生脱离苦海，其胸怀和气魄令人无比崇敬。这种心境又岂是东邪西毒之辈所能比的？就算是洪七公和一灯大师，一个缺了思想，一个缺了行动，终究比不了王重阳的慈悲之心。

可以看出，王重阳可不是简简单单的一介武夫，而是一个有思想有见识的人物，虽然他在领导起义方面能力不够，但是他在武学方面的领悟那也是非一般人能比。只是不知王重阳这门“先天功”到底从何而来，也不知是不是他自己所独创！

可见，王重阳之所以能够在第一次华山论剑之时独占鳌头，主要由于他所修炼的“先天功”实乃太过神妙，其威力丝毫不逊于《九阴真经》。另外就是王重阳心怀济世救民之心，心境高远，武学之境必然不可限量。

当然，王重阳有两点不足：一是他在爱情方面是个懦夫，辜负了难能可贵的林朝英；二是他过于在意自己名声，导致全真教的衰落，他未能将绝世武功传承给他的徒弟。如果王重阳能够不留下这两个不足，才真是完美人生。