狮驼岭巡山左使
开宗明义，《水浒传》中没有真正的英雄，鲁智深不是，其他人更不是。梁山上没有，梁山下也没有。如果一定要矬子堆里拔将军，勉强选一位英雄，那就是托塔天王晁盖。以下是绿野老道的浅见，与各位水浒爱好者交流探讨。
鲁提辖到底做了多大的官
鲁智深，俗名达，因在延安府小种经略相公府中充任提辖，所以，出家之前，市面上的人都称他做“鲁提辖”。鲁达出入经略府，显得很威风，在集市酒肆茶也非常有面子。鲁达的威风和面子，似乎都与他的“提辖”身份有关。
但是，仅凭提辖这个身份，鲁达绝对不会如此牛逼。在拳打镇关西之时，鲁达有一句叫骂的话，则是他身份高贵而又傲慢，行为不羁而又不俗的主要原因。
“史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西”这回中，鲁达寻衅痛打郑屠，边打还不停的痛骂：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西!”
原来，鲁达最早是在老种经略相公手下做官，官职是“关西五路廉访使”。廉访使却是正宗的一个官职，又称廉访使者，廉通“覝”，是察看的意思。关西五路廉访使，相当于关西这一带的巡视组组长，专门察看地方官员的政绩，纠正官员的不廉洁行为。关西五路，这个区域很大，也是施耐庵虚拟的。北宋建国初期总设一十五路直辖中央并高于府、州、军、监的一级监察区。鲁达所处的时期，已由当初的一十五路分为二十三路。鲁达所说的关西五路，实际上就是秦凤路这一路，统辖秦、陇、成、凤、泾、渭、原、熙、河、岷、兰、阶诸州。鲁达大概是秦凤路五个州府的巡视组组长吧。
鲁达做了这么大的官，但是，在《水浒传》中施耐庵却只给他个提辖的衔头。看来，鲁达一定是犯了大错，官职被撸掉，而且，从老种经略相公府贬到了小种经略相公府。人生如此大的落差，也难怪鲁达整日优哉游哉，破罐子破摔了。
书中没说鲁达犯了什么样的错才被撤职查办的，施耐庵拦腰写人物是《水浒传》惯用的手法。因为，所有的108人都是“妖魔”出身，不必一一交代他们最初的出身。比如宋江，并没有交代他有哥哥，莫名其妙的就成为“三郎”了。
所有，从这个细节看，鲁达之被查办，一定是犯了事。或者秉公执法，得罪了什么大官。以鲁达的性格，两者都有可能。
鲁达从关西五路廉访使被贬成小种经略相公府提辖，那么，“提辖”到底是个什么身份，是多大的官呢？
提辖释疑
提辖不是一个官职，而是宋元话本中为鲁达 这一类特殊职场的人挪用的一个称谓。
北宋时，也有与军事相关的“提辖”之名，但这两个字分别是动词，提，就是调动的意思，辖即统辖、统领，组合起来即“提举兵马、提辖兵甲”。这一职责“皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕盗贼，以清境内。”宋代也常以知州、知府兼任这一职责，只是一个职责，而不是一种官职，表示知府的工作职责中有一项是“提辖兵马”，类似于岗位职责。
南宋时期，“提辖”首先在职场中出现。据《文献通考·职官十四》讲：“ 绍兴六年诏，杂买务杂卖场置提辖官一员。”也就是说，绍兴六年皇帝颁诏，在杂买、务杂、卖场设置提辖官一员，负责茶、盐、香、矾等专卖的榷货务都茶场，掌采办宫廷、官府杂物的杂买务杂卖场，掌制造供应宫廷用的珍巧器物的文思院，储藏金银钱帛的左藏库，合称“四提辖”。
说白了，这个“提辖”分内外两类，外边的提辖实际上与现在的市场管理员类似。里边的，也就是官府里的提辖，则是负责采办和管理日杂用品的人员，大概相当于司务长、采购员、仓储保管员之类的勤杂人员。
施耐庵写《水浒传》时，既采用了宋元话本的说法，又综合了南宋时期“提辖”的职责，专门用于描写官府中地位比较低微的人物。鲁达的身份就相当于南宋时期的“提辖”，专门负责采办小种经略相公府的生活物品，以及领导搞吃喝玩乐时负责打前站和买单。因而，能够经常出入酒楼茶肆，跟郑屠等肉行菜市的贩子们很熟络。
《水浒传》中还有杨志、孙立也当过提辖。杨志的提辖主要负责留守府的保安，兼梁中书的私人保镖。而孙立则是协助登州府知府提调兵甲，没有实际权力，前往祝家庄做内应时只带了十几个人，说明其职权很小，这十几个人大约就是他身边的跟班罢了。
瞎打镇关西
鲁达从关西五路廉访使职位上被一撸到底，心中必定多有不平。因而，整天的闲晃荡，吃茶喝酒打发时光。这天，恰好遇到从华阴县前来寻找师父的九纹龙史进，两人谈得投机，便相邀到酒楼里喝酒。鲁达、史进、李忠三人正喝到兴头上，却被隔壁金翠莲的啼哭声搅了兴致。鲁达烦躁，叫过金翠莲父女前来问话。
金翠莲向鲁达诉说“此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚。”
金翠莲还说，她父女二人不仅没得到一分卖身钱，还被逼要交出三千贯。被逼无奈，只得在酒楼唱曲还债。
鲁达一听便气不打一处来，强自出头，给了金翠莲父女一些银子，放他们还乡。第二天便去找郑屠麻烦，三拳打死了镇关西。
拳打镇关西这一段读来很过瘾，似乎也很解气。但细细阅读原著，发现鲁达拳打镇关西纯属毫无道理的瞎打。
首先，金翠莲并没有怪罪郑屠，而是一直在艾怨郑屠的大娘子。金翠莲说，他家大娘子好生厉害，将她赶了出来，不容她与郑屠完聚。也是他家大娘子，派人索要三千贯冤枉债。
鲁达路见不平出手相助，应该去找郑屠老婆理论，打死镇关西没有道理。郑屠最多算个妻管严，怕老婆也要被人打死，鲁达算不得英雄。
其次，鲁达是把镇关西往死里打，三拳就取了别人的性命。郑屠之死，或许有失手的因素，但鲁达是卯足劲打这三拳的。仅仅是因为金翠莲的事情，鲁达可能还不至于下如此重手。
前文讲到，鲁达当过很大的官，是关西五路廉访使，要说“镇关西”，鲁达才是。而现在，鲁达沦为了司务长，整天跟郑屠这等“狗一般的人（鲁达语）”打交道，心中十分不平。因为郑屠号称镇关西，勾起了鲁达的痛处，心怀怨愤而对郑屠痛下杀手。
在此，施耐庵写了两个“镇关西”，以郑屠对写鲁达。可以想象，鲁达当年犯错被撤职，完全是自己的行为不当造成的。当然，也有像郑屠那样，错误被放大，或者被比他更牛逼的人瞎打了。
鲁智深大闹五台山
鲁达出家当了和尚，智真长老赐他法号“智深”。但是，鲁智深是个花和尚。“花和尚”并不是说鲁智深象裴如海那样，勾搭良家妇女，而是“假和尚”的意思。这个“假”字含义很多，绿野老道曾经在“隐水浒：谍战疑云笼罩边关，鲁智深大闹五台山折射一段秘史”中讲到，鲁智深是受了金国间谍的引诱而上的五台山。同时，赵员外则是影射宋徽宗的。因而，鲁智深“花和尚”的绰号隐含了一段秘史。试想，鲁智深身上的刺花并非做和尚时弄的，做提辖时就有了，为什么就不叫“花提辖”呢？
鲁智深因为是假和尚，所以，大闹五台山其实就是影射宋徽宗弘道抑佛，破坏佛教经、清规和毁坏设施这一段历史。而金二与赵员外一并将鲁达送到五台山，则是宋金海上联盟，灭掉辽国然后被金国乘虚而入导致亡国这一段历史的隐写。
基于此，绿野老道不认可鲁智深是英雄，梁山108名从龙虎山地窖里放出来的妖魔都不是。
晁盖才可以称得上英雄
理由不多讲，绿野老道曾经在“隐水浒”系列中用了五篇文章，专讲晁盖之死及相关事情。
首先，晁盖不是“妖魔”，不在108人之列。《水浒传》中，晁盖的行为与梁山其他兄弟大不相同，至少，他手中没有血债，从不滥杀无辜。即便上了梁山，也只是固守所成，用劫取来的生辰纲和自己的家财维持梁山生计。梁山四处打仗，血洗州府，屠戮籿坊，都是宋江上山后的事情。
其次，晁盖心胸豁达，不记小恩小怨。宋江舍命报信，晁盖得以逃命。上了梁山后，一直记住宋江的血海恩情，时常思念图报。在攻打曾头市之前，晁盖唯一一次带兵下山，就是到江州救宋江。曾头市中箭，临终之时交代宋江捉拿内鬼，把寨主之位交给宋江。当宋江面临生命危险时，托梦显圣前来相救。宋江攻打曾头市，晁盖不惜阴魂相助活捉史文恭，助宋江完成假遗嘱而登上寨主交椅。晁盖十分清楚，自己不能为兄弟们谋一套富贵，宋江可以做到。所以，晁盖生前死后，都一直在扶持宋江。
《水浒传》有一千种读法，绿野老道认为，梁山之上唯晁盖是英雄，其他人都算不上，都是些好汉。然而，施耐庵在“朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山”这一回中有这样一句话：“朱贵引着林冲来到聚义厅上，中间交椅上坐着一个好汉，正是白衣秀士王伦。”
梁山好汉大抵如斯，不过王伦的升级版和加强版而已。
绿野萍踪01
《水浒传》根本没有真正意义的大英雄，鲁达、鲁提辖、鲁智深也不见得就是。
参考标准：侠之大者，为国为民。有原则，有底线，不为所谓的”义气“放弃心中的道德标准。
看看鲁提辖落草梁山前的经历。
1.服役于延安府老种经略相公手下为一提辖，基本没有具体工作，整天无所事事，最爱喝酒和行侠仗义。
2.为帮助金氏父女脱困，三拳打死郑屠夫，继而畏罪逃亡。
3.在金氏父女及赵员外帮助下，剃度五台山，不守戒律而发配京都大相国寺。途经刘家庄，出手惩戒桃花山小霸王周通，为刘庄头解围。
4.巧遇史进，干掉瓦罐寺的生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙，火烧瓦罐寺；前往京都，被大相国寺安排酸枣门外岳庙边管理菜园，结拜林冲。
5.野猪林搭救林冲，故而不敢返回大相国寺，路过十字坡与张青夫妇结拜；而后结识青面兽杨志和操刀鬼曹正，三人结伙干掉二龙山邓通，相当长一段时间就在二龙山落草，打家劫舍。
6.合伙桃花山、白虎山众人，在宋江的协助下攻陷青州后，入伙梁山。
鲁提辖手上基本没有沾染过无辜百姓的鲜血，在108“好汉”中独树一帜，因而是水浒中最受读者喜欢的人物之一。
但是鲁提辖的所作所为都是出于义气，只管得眼前事、身边人，不是一个合格的提辖，不是一个合格的和尚，只是一个有原则、讲义气、真性情的好汉子，却也不是普遍意义上的大英雄。
非要举一个稍有原则的类英雄人物，也只剩下了晁盖了。
晁盖伙同七人劫持了梁中书的生辰纲，也并未伤杨志等人性命。坐上头把交椅后，也立下法规制度，禁止滥杀无辜。对于慕名入伙梁山的投靠者也分好坏，不像宋江来者不拒。
但是好人命不长。讲原则的晁盖中箭而亡后，宋江接手，梁山“好汉”就成了名符其实的乌合之众。
我是阿云，欢迎讨论。
云天明的视角
笔者个人观点认为，在《水浒传》小说当中，除了鲁大师之外，至少还有两个人物形象也称得上是大英雄大豪杰的：其一是许贯中；其二是朱仝。
接下来，就一起来了解了解在《水浒传》小说当中，这两个人物形象的主要事迹吧！
一，许贯中。
（1）许贯中这个名字大家相对而言，是比较陌生的。在《水浒传》原作当中，许贯中的身份只是一介书生而已，而且许贯中也并不是梁山108将之一。但是这些一点儿都不影响成为大英雄大豪杰。
（2）许贯中的主要事迹是在梁山好汉出征方腊的时候，许贯中参与了出谋划策，帮助梁山好汉打败了方腊的军队攻取了方腊占领的城池。然后，包括燕青和李俊等人都是得到了许贯中话语的启发，从而成就了大事业的。
二，朱仝。美髯公朱仝大家就比较熟悉了。朱仝也能够上榜主要是因为：
（1）作为梁山108将的一员，美髯公朱仝从未滥杀过无辜。朱仝和宋江的私交关系也挺好的，朱仝还私自放生过宋江。
（2）朱仝为人处世比较低调。朱仝在征王庆和田虎的过程中立有战功。朱仝也是梁山班师回朝而分毫无损的人之一。后来，朱仝还出战大金国而且又立了大功。
所以说许贯中和朱仝二人，也是《水浒传》小说里面的大英雄大豪杰。
骑蜗牛走高速
大英雄大豪杰？《水浒传》中里面有吗？一个都没有！
<strong>侠之大者，为国为民。精忠报国？劫富济贫？伸张正义？保家卫国？你说说，哪一样他梁山做了，扯一面替天行道的大旗，就是英雄豪杰了？义字当头，就可以滥杀无辜？
说实话，或许是我读得太浅太片面了，在《水浒传》中，我看不到是非好坏！扈三娘堂堂大家闺秀，文武双全，结果自己哥哥被梁山人给杀了不说，自己还得入伙嫁给一个心相丑陋之人，这个三观我是真的难以理解。
当然了，不能一概而论之，在我看来，豹子头林冲，算是梁山众人当中少有的英雄人物！
《水浒传》中的那些人，虽然口口声声说自己是被逼上梁山的。但从法律的角度上来看，他们大部分都是犯了罪，不想坐着等死，铤而走险，上了梁山。只有这个林冲，真的是因为屡次遭到官员们的迫害，不得已才落草为寇的！
林冲原本是八十万禁军枪棒教头。他有着满腔热血，一身正气，想在官场上作出一番作为。当时的他，也是一个不小的官员了！靠着这些俸禄，原本他们家庭也能过上小康生活！
然而，当时的社会实在太黑暗了！因为高太尉等人的迫害，林冲这才最终走上了梁山，走上了造反的道路！从这里也可以看出来，林冲原本是一个安分守己的人。如果不是社会太过黑暗，他是不会真的造反的！
林冲的武艺高强，为起义军立下了赫赫之功！在怒杀王伦之后，林冲推选晁盖为头目，自己成为了起义军中的第三号人物。晁盖后来在战争中死去，林冲与吴用、公孙胜，共同拥立宋江成为新的寨主！
梁山排座次的时候，林冲排在了第六位，与关胜、秦明、呼延灼、董平并称为马家军五虎将。负责镇守梁山泊正西旱寨。元夜闹花灯时，林冲又和另外4个虎将，一同杀到了东京城外，与官兵对峙，最终接应了宋江等人回山！
从这里也可以看出来，林冲无论是武艺，还是在侠义、胆识、忠诚这些方面，都是能经受住考验的！而这些，都是英雄人物必备的特质！
后来梁山队伍接受了招安，与宋江队伍一同南征北战，参与了对抗辽国等诸多战争，屡立战功。
江南平定了以后，林冲成了幸存的正将。随大军班师，在屯扎杭州期间得了风瘫，留在了六和寺中养病，由武松照顾。半年后，不幸病故，后被追封为忠武郎！
就从这里也可以看出来，林江无论是从官，还是真正的造反，都一直遵守着忠义二字！就从这一品性来看，他无愧于真正的英雄！
白话历史君
《水浒传》是我国四大名著之一，它所描写的梁山一百零八将，个个性格鲜明，栩栩如生，脍炙人口，鲁智胜性格豪爽、粗广，嫉恶如仇，给人留下深刻影响，是真正的大英雄大豪杰。但在《水浒传》里称的上大英雄大豪杰的不止鲁智胜一人，武松也是一位真正的大英雄大豪杰。
_，景阳岗打虎，体现了武松的“勇”。
武松景阳岗打虎，酒店里店主告诉他山上有猛虎，少喝酒，三碗不过岗，他却喝了十八碗，当猛虎来袭时，武松勇猛无比，赤手空拳打死了猛虎，为民除了一害，解救了猎户，兔除了他们的牢狱之灾。体现了武松勇字当头，尽显英雄本色。
二，杀嫂、杀西门庆，体现体现了武松的“情”、“忠”、“孝”、“敢作敢当”、“谋”。
武松从小失去父母，是哥哥武大郎又当爹又当妈，靠卖烧饼把他拉扯大，既有养育之恩又有兄弟之情，所以武松对大哥是十分敬重的。当如花似玉的嫂子潘金莲调戏勾引武松时，武松坐怀不乱，一身正气，断然拒绝了嫂子的诱惑，并大声呵斥，体现了武松对武大郎的忠，对父亲般的武大郎的孝。当潘金莲勾结西门庆趁武松出差不在，毒死武大郎时，武松出差回来后，对哥的死因有所怀疑，就开始了调查侦察，查明真相后不是鲁莽粗暴直接杀了潘金莲，而是先是报官，报官无果后，才自己采取行动，叫来邻居作证，让潘金莲无话可说，然后手刃潘金莲，再去杀了西门庆，最后坦然去自首。所以武松不仅有勇而且有谋，在后面遇上孙二娘装醉也说明了武松有勇有谋，敢做敢为的英雄气概。
三，大闹快活林，体现了武松的“知恩图报”与“义”。
武松杀嫂获刑发配孟州，蒙受施恩的救济款待，并免遭杀威棒受皮肉之苦，天天酒肉招待，好吃好住。当武松知道原因后，就与施恩结拜兄弟，去快活林逢店三大碗酒，喝了三十多碗酒，趁着酒劲大闹快活林，醉打蒋门神，打的黑白两道通吃，称霸一方的黑社会势力蒋门神叩头求饶，归还快活林。在后面的“血溅鸳鸯楼”，“刀劈飞天蜈蚣”都体现了武松爱憎分明，讲义气，有恩必报，不畏强暴，能打仗，能打胜仗的自信和决心。是活生生的大英雄大豪杰。
人生几何31674372
当然有。梁山上还是有英雄豪杰的。不过，就连鲁智深也称不起一个“大”字就是了。
鲁智深因行侠仗义而避罪出家，有见义勇为之事，虽然在征战中履历战功，但那些不过是他应该做到。这是个忠厚好人，称得起英雄豪杰，却当不起“大”字。
这样的英雄豪杰，梁山上还是有的。
比如天巧星浪子燕青，也是一个忠肝义胆之人，忠心救主，行侠仗义，也曾多次立下战功，包括促成招安，都是他的功劳。而且燕青比其他人更具慧眼，深知政治形势，劝卢俊义急流勇退不成，却没有再迂腐跟着宋、卢玩命，留书而去，潇洒已极。
再比如拼命三郎石秀，也是个忠义侠士。他的侠义行为不下于其他人，为人热血、正义、勇敢，这难道比鲁智深和燕青差了？只是结局不太好，最后被乱箭射死。石秀的一生，用“好人没好报”来形容是再恰当不过了。
事实上，整个梁山全部一百单八将，真正的只为善、不为恶的英雄豪杰并不少，但不论哪一个，都当不起“大”字。市井之侠更多，少见知天下大义者。
纯钧LHGR
分析小说中的艺术形象，与分析史书中的历史人物不完全是一回事。分析史书中的历史人物，一定要尽可能地把人物的真实面目搞清楚，从而给他一个客观公正的历史评价。小说中的人物艺术形象，大多是作者虚构的，即便有的人物，真实历史上有其原型，也经过了作者根据自己的创作意图，进行了重塑加工。也就是说，小说中的人物，已经和历史的，或现实生活中的人物原型，不再是一回事。既然如此，我们分析评价小说中的某个艺术形象，首先要看作者对他的塑造意图。其次，要看作者的文学功底和具体的创作能力，是否实现了自己的创作意图。第三，读者根据作者创作意图和实际达到的艺术效果，做出自己的认定。画虎不成反类犬，那只能怪作者文笔低劣。作者对小说艺术形象的塑造，除了受自身文笔优劣的影响，也受作者所处的特定历史条件的限制。不同的历史观，不同的立场，对同一个人物，会有截然相反的看法。施耐庵写了一部《水浒传》，俞万春便写了一部《荡寇志》。二部书的观念基本上是对立的。
既然我们这里说的是《水浒》中的鲁智深，那就要看《水浒》是一部怎样的书，施耐庵是怎么样一个人。施耐庵是元末明初人，在那么一个动荡社会的文人，他能体察到底层劳动人民的疾苦，发出“官逼民反”的呐喊，已经非常了不起了。《水浒》是举世闻名的文学巨著，是我国古典四大名著之一。她所塑造的梁山108条好汉，尽管上山入伙的到路动机不同，有人还办过错事，糊涂事，甚至混账事，但入伙后，在替天行道的旗帜下，同心协力，杀贪官，惩污吏，除暴安良，是一个英雄团体。其中，鲁智深，武松，林冲等，可称之为大英雄大豪杰。
清清原上草
还真没有。只有鲁达刚正不阿，为了弱小仗义出手，即使被丢了饭碗也在所不惜。
高速出击
有，武松。关胜。
乐天派135319172
我觉着还真没有了。
