情棋書畫
首先肯定的是，這二位都是當下書法界的知名人士和大家認可的書法家，這一點不輪質疑。要單獨對二位的評價，我個人感覺風格不同，各有所長。
田蘊章，字體功底深厚，歐體氣息濃厚，正宗的版式書法，字體乾淨利落，有利於初學入門者臨帖。而行業內有些人則認為可以學習，不可發揚光大。但我不這麼看。因為，他的字內含渾圓氣，“字正腔圓”，正是臨摹的樣本。
孫曉雲書法，博採眾長，綜合發揮。書法流暢，飄逸，內力深厚。孫曉雲對於研究各大書法家的理論，對於書法理論研究到細緻入微。但是，孫曉雲也有固執的一面。比如：關於書寫作品運筆期間，必須捻管轉筆，這件事情，有大多數人是不認同的，包括田蘊章老師也不是太認可。很多人都是根據自己的愛好和書寫習慣來定。
總之，不能枉自評論，比定，人無完人，人非聖賢，孰能無過！白玉尚且有瑕，何況人乎！
上善若水538
孫曉雲與田蘊章到底誰的書法水平更高？
綜合性的來講，田蘊章要強於孫曉雲。孫曉雲的強項是小行書。在小行書方面比田蘊章的好。田蘊章在楷書方面要全面的多，從小楷到榜書都比孫曉雲強。
孫曉雲的短板是她的大字。可以說，她的大字十分普通。在小行書方面，以快而著稱的她，取法於董其昌，米芾和二王。秀妍之中不乏勁利。十分可愛。由於行政職務的關係，不得不寫並不是她擅長的大字。使她的水平大打折扣。如果不是大字拖了她的後腿，她在書法界的評價會更高。這也是沒有辦法的事，有得必有失。如果是接她自己的心意，寫自己擅長的書體，在書法藝術的道路上會有更大的建樹。然而，人在江湖身不由己。
她編寫的《書法有法》，其中很多牽強的理論。如書法需要童子功，捻管的理論等，並沒有什麼事實依據。還有關於唐代以前的書寫方式，全憑猜想。
田蘊章的強項是楷書。他的書法教學也是他的強項。在這方面要比孫曉雲強。畢竟，工作就是教書法的專業。在書法的理論研究上，比政工幹部孫曉雲要全面系統得多。
用各自的強項比，誰也贏不了誰。
子衿書法
孫和田的水平高低，眾說紛雲，各有不同，以成就而言和有不同吧。他們二人之間也有互怒，田的成就在於楷書與書法教育，孫的成就主要在於行書，當然她的楷書絕對不弱。
個人更喜歡孫曉雲多一點，孫曉雲的行書楷書，尤其小行楷，盡皆一派之風，大字稍顯不足，或許這就是男女之間的不同。看過孫曉雲的很多書法視頻，運筆轉鋒，混然自如毫無矯作，充滿古意，有一種古時閨中女子的淡然與秀氣。
而田的書法，多為楷書，以中大楷為主。只要說到田的書法，人們想到的只有一種就是歐楷，準確的來說叫田楷。雙田更多的在於他們的書法教學，他們的字更多的是嚴謹，失於歐的險峻，但他們的楷書功底深厚是不能抹除的。再多附上一張田英章的書法作品，雙田的作品如果不看署名，可能真的分不出來，也就是許多人詬病的印刷體的由來。
緣來斌哥
孫曉雲和田蘊章的書法水平誰高誰低？這個問題沒什麼太大意義。
書法是拿來欣賞的，不是來比的，你喜歡的就是最好的，別人說什麼都不管用。
所以，我也不想去比較二人的書法水平高低，因為都比我強的多，我今天談談我個人的喜好吧。
田蘊章老師以楷書著稱當今書壇，特別是他和他的弟弟田英章，號稱“二田”，兩人都以楷書見長，而且都是以歐楷為基礎發展出來的，二人的楷書放在一起，如果不加署名，還真的難以區分，這也是為什麼被書法圈裡詬病的原因之一。
田蘊章老師的楷書寫得非常端莊、工整，這一點在當今書壇都在求新、求變的風氣下很難得，能一直堅持這份執著，難能可貴。那麼，寫得工工整整的就是好書法嗎？這個問題值得商榷。
書法在如今社會，已經漸漸脫離了實用性，在一定法度之內更多地是體現它的藝術性和抒發情感的特性。當然，“醜書”一類的應該排除在外，因為它已經脫離了“書法”的意義。
田蘊章老師的楷書，有時候給人一種感覺，就是窺一斑而見全豹，在其眾多的書法作品中，特別是楷書，如出一轍，確實讓書法的藝術性和抒情大打折扣。
而孫曉雲的強項是她的行書，特別是她的小行書，手札一類的，我是特別喜歡，很有宋人的意趣。而她的大字行書與小行書比起來，就稍差了一些。不過，作為一個女性書家，能有今天的成就，確實讓人敬佩。
孫曉雲可以說是“二王”筆法的堅定追隨者，而且通過研究二王筆法，還寫了一本書《書法有法》，雖然說她提出的筆法理論褒貶不一，但也可見其在筆法上的用功之深。因此，我們看孫曉雲的行書，筆法非常地嫻熟，但就是因為過於嫻熟的筆法，使得她的作品看起來似乎有“炫技”的意思。
二王的筆法是中鋒、側鋒並用，不會出現大量側鋒的現象。而孫曉雲的行書變化就略顯單一，好像非常喜歡側鋒和翻筆，因為筆鋒嫻熟，因此形成了她勁媚的風格。
當然人無完人，書法也是這樣，就像“田楷”一樣，有人喜歡，有人不喜歡。孫曉雲的書法也是這樣，有的人說她的字俗，過於油滑老練，不夠耐看，甚至沒有節奏感；也有的人說他的字非常好看，端莊秀麗，遒勁清新，深得二王遺韻，併兼有米芾，孫過庭，董其昌，王鐸、文徵明等書家的特色
有人說：做人好難。書法之道也是如此，想要得到所有人的認可很難，與其這樣，不如只想著做好自己就好。不知各位書友是何見解？
翰墨今香
可以拿來比較，但是沒有必要！
眾所周知：田蘊章長於楷書，孫曉雲長於行書。
那麼我們要比較的是什麼？田蘊章的楷書對比孫曉雲的行書？顯然這樣不能讓大家信服，但問題又必須要比個高低，怎麼比？
首先我們來看看各自的身份，雖然不完全客觀，但身份也是靠作品掙來的。
田蘊章：中書協會員 天津書協理事 南開區政協學委 南開教授
孫曉雲：中書協副主席 江蘇書協主席 江蘇省政府參事 央美博導
對比兩人同條件下，孫曉雲的身份都要高於田蘊章，說明孫曉雲可能要強於田蘊章，起碼在圈子裡是這樣的。
但是兩人畢竟寫的不同書體，如果說孫曉雲強於田蘊章，因為他們各自代表一個流派，那豈不是說行書強於楷書？這樣肯定不行，寫楷書的一派堅決不會同意的；那如果說田蘊章強於孫曉雲那不又是說楷書強於行書嗎？說誰強於誰，另一方都不會高興。
那怎麼辦？
如果都拿行書和楷書來分別比，那不是拿你的業餘和專業比嗎？更沒有可比性。
那麼我們從實用性（功底）和藝術性兩個方面來比較。
為什麼要從這兩個方面比較？
首先書法是文字，文字是用來表達含義的，意味著你寫的字別人要看得清楚，能分辨出是什麼字，這樣才能把所表達的意思傳達出來，在看得清分辨得出來的基礎上加以修飾，讓文字看起來賞心悅目、具有美感、具有觀賞性，這樣的才能叫書法。
從功底上看，很明顯田蘊章勝出。字的結構正確無誤，排版工整，字形正確，筆法也沒錯誤。文字的用途和作用展現得清清楚楚：看得清楚、分辨得出來，然後再對文字進行修飾，看起來符合賞心悅目、也具有美感、觀賞性更不用說。
孫曉雲的字結構雖沒問題，字形也正確，但在文字的用途上看得清卻不能一眼辨別出來，特別是對於大眾（這裡也許有人會說又不是讓所有人都看懂，但書法不就是寫給大家看的嗎？如果只給所謂專家和業內人士看那麼書法存在的意義又是什麼呢？）。如果叫孫曉雲寫楷書我相信是寫不到田蘊章的水平，這就是手上功夫不夠，沒別人練的時間多，沒別人能力強。
再從藝術上看，可能孫曉雲這次勝出了。藝術是需要創造的，要有差異，說白了就是不能一模一樣。如果別人畫了一個蘋果，你再畫了一個長得一模一樣的蘋果，那麼你這從形式上看，肯定不叫藝術了（或許可以從思維上創新）；首先你沒有原創的部分，其次我可以把別人的複製一份不需要你來畫（題外話，沒有人能畫得一模一樣，一點都不差，超寫實是畫具體，也不可能會一模一樣）。而孫曉雲的作品美感強於田蘊章，觀賞性也強於田蘊章，而且有個人情感的展現，田蘊章的則很少流露情感，過於正式，就像在部隊裡做事要規規矩矩的，很少像普通人嬉皮笑臉把自己放鬆下來。
兩人在各自領域寸有所長，硬要比的話田蘊章在楷書領域的成就可能會高於孫曉雲在行書領域。就好比田蘊章爬一座山已經爬到頂峰了，而孫曉雲還在向頂峰爬，但你不知道兩座山到底誰高！
妙筆春秋畫藝
實在不明白田蘊章的字為什麼能有人認同！
其書個人覺得還未入門，楷書結字刻板，用筆僵硬，啟功生先說楷書當以行書筆法寫，個人理解是這樣楷書用筆才活，而田楷用筆卻少了這份活，看看歷史歐顏柳趙，楷書皆有生命，是活字！
而其行書同樣是這個問題，既未得二王正宗，也未有獨立特徵，還是個人修為問題！
孫曉雲於以帖學為本，二王為宗，用筆運轉流暢，結字自然生動，應屬帖學正宗，雖用筆章法無太多創造，在當代也是很好的書法繼承者！可以說其書得傳統書法之三昧！
田字與孫字比輸在用筆，體現出其對傳統書法理解的侷限！
吳厚剛
孫曉雲的書法功底比田英章差遠了，根本不在一個層次上。
孫曉雲的字，只是大眾化的水平，沒有多少值得肯定的地方。隨著時間推移，在書法歷史上不會留下任何痕跡。
田英章自創田楷，特色鮮明，個性突出，自成風格，體系完整，並且在書法教學方面影響巨大，培養了一大批作風嚴謹的書法愛好者，其影響源遠流長。
有人說田楷是死板僵化，是複印機，這是一種偏執的觀點。田楷秀美規範，中規中矩，為弘揚、創新傳統楷書做出了不可磨滅的貢獻。
如果說田楷死板僵化，一個模式，缺少變化，那麼黃自元的楷書也有這個特點，誰能否認黃自元的書法地位？
田英章堪稱一代宗師，其在中國書法史上必將留下濃墨重彩的一筆！
孫曉雲和她根本不能比。
八賢王2018
客觀的說，孫曉雲與田蘊章的書法各有各的特點，孫曉雲和田蘊章都是當代書法大家，其書法水平應該是旗鼓相當，要比賽的話，肯定會打個平手的。
上圖為孫曉雲創作的行書斗方作品
孫曉雲的書法字字透著陽剛之氣，用筆老辣，老道，咋一看就像男子漢寫的，還有點無拘無束，無私無畏的味道，且雅而不俗，極具穿透力，極具生命力，有較高的藝術性觀賞性！
上圖為孫曉雲創作的書法作品
從孫曉雲的書法作品中可以看出，傳統的元素盡顯，傳統的影子時現，可以肯定的說，孫曉雲學書法是先師古，之後才形成自己的個性的。真正的書法大家，不知道多少年才會出一個呢！要讓我給孫曉雲的書法水平定位的，我會果斷的給出以下結論：孫曉雲可稱之為當代書法大家！這個結論不過分。
上圖為孫曉雲創作的書法作品
田蘊章出自書法世家。田蘊章的楷書和行書作品都是無可挑剔的！田蘊章的書法是從傳統中來傳統中去的，他的這樣“一來一去”，悟性就加深了，悟性高了，就把自己的個性融入到傳統的書法之中了，因為田蘊章知道，學習書法，傳統是根，傳統是源，根基牢固了，源頭尋到了，離成功就不遠了。學書法，個性的融入須建立在傳統的基礎之上。歷史上的書法大家們都是這樣走過來的！田蘊章只所以能成為當代書法大家，與他所走的學書的路子是分不開的。
上圖為田蘊章創作的楷書作品
有不少人說田蘊章只會寫呆板的楷書而不會寫行書，這種說法是站不住腳的，殊不知，田蘊章的行書寫的也是很高雅，很有韻味的，不然的話，會有人尊稱他為當代書法大家嗎？當下的書法大家，雖然只專工一種或兩種書體，但兼工的就不止一兩種書體了。
上圖為田蘊章創作的行書作品
孫曉雲和田蘊章不僅僅是當代書法大家，而且還是書法文化的傳承者和書法教育家。孫曉雲和田蘊章的書法定會經得起歷史檢驗和認可，在書法史上留下輝煌的一頁的，那也是肯定的！我認為。
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。如果各位網友對此有不同看法，歡迎留言和評論！
中州耕牛堂主
二者是沒有可比性的，一個是書壇高手，一個是寫字匠。
孫曉雲是當代女性書法家的傑出代表。孫曉雲作為一位女性書法家，從女紅的視角審視書法，可以說是細緻入微，入古極深。從孫曉雲早年“臨《蜀素帖跋》”錄像可以看出，她對古人法帖掌握的熟練程度遠非一般人可比。“工欲善其事，必先利其器”，孫曉雲對筆、墨、紙等書寫工具的講究也很深刻。其實孫曉雲家學淵源極深，她的外祖父是被吳昌碩稱為“小友”的著名古文字學家、金石學家、書法篆刻家朱復勘先生，孫曉雲的書法無疑是受到其外祖父影響的。
田蘊章練習書法最起碼也得有六十多年了，但是可以做到六十多年如一日的練習同一書體，確實佩服他的毅力。但書法講究轉益多師，講究一個字“通”，所以田蘊章也正因為這種毅力，將歐體寫成田體，寫成美術字。但是這種精神還是值得稱道的，我們不如把他稱為“館閣體書法家”。
古風書法
孫田二位書家的書法各有千秋。二位的書體不一，楷體端莊嚴謹，行草書靈動自然。怎能評判一個優於另一個呢？
