leona518
司马迁的《史记》几乎成了我们了解先秦文化最重要的工具，所有想当然的故事，几乎都是在司马迁的这本书里流传了下来。
比如说苏秦张仪之间的争斗，比如说长平之战声势浩大的规模，不过最近学者们却考察出了打脸司马迁的诸多结论。苏秦和张仪不是一个时代的人，长平之战被坑杀者远不及40万之众。
而出土的这件文物，更是打脸司马迁的重要佐证，它就是睡虎地秦简。这东西简单来说，就是秦朝颁布的法律。
01那么睡虎地秦简里面记载了什么事情，打脸司马迁呢？
司马迁在《史记》中描绘陈胜吴广起义的那一段，我想大家今天应该还能记得。陈胜吴广跟刘邦的际遇是比较类似的，都是因为去服徭役，结果在路上遇到了山洪，没办法前行，结果耽误了期限。
司马迁说，耽误了期限，那就要被拖过去杀头。既然赶过去服徭役是死，造反也是死，为什么不去造反呢？
由此可见，秦始皇是一个残暴不仁的君主，清朝的法令是极端冷酷的。那么对于这件事，睡虎地秦简有什么不同的看法呢？
它上面对秦朝的法律是有不同解释的，比如说迟到服徭役这一说，秦朝表示，迟到了问题不是很大，一般迟到时间比较长，是只需要罚交两副铠甲，相当于罚款了。比如迟到三到五天，会挨骂。。。迟到六到十天，罚一个盾牌，等于就是罚点钱。而迟到十天以上才让罚交一副铠甲。
由此可见，秦朝法令对于服徭役的人来说，的确是一件比较幸福的事情。为什么这么说呢？因为过去我们认为秦朝法令严苛，导致了后期全民起义，而事实上却跟《史记》记载的完全相反。
甚至于在睡虎地秦简上记载了，遇到大雨天气，那就可以取消这次的服徭役，甚至连大兴土木的事情，都需要搁置甚至取消。
不得不佩服创造这些法令的官员，当时秦朝法令的先行者是李斯，他作为法家的代表人物，又是秦朝的丞相，自然是有资格修订法令的。由此可见，在秦始皇的支持下，李斯所修订的法令，其实是有利于与民休息的。
02睡虎地秦简的可靠性高不高？
这套法令，是在湖北一座秦朝古墓中发掘出来的。墓主人名为喜，相当于秦朝时期县令身边的书记官，专门记录一些行政管理方面的法律条文。
这些法令当然都是秦朝最基本的法令，是用来治理地方的，所以可靠性非常高。比凭空说那两句：失期，法皆斩。要靠谱的多。
而且喜在秦国的经历是相当丰富的，他在秦昭襄王时期就已经参与了服徭役，秦国经历了商鞅变法以后，全民斗志昂扬，因为他们可以通过战功，使得自己的家族变得荣耀，就算是奴隶出身，只要肯努力，那就能够成为王侯将相。
喜也是这当中的一名幸运儿，他从服徭役的普通民工开始做起，在秦始皇时期，亲自参与了三次出征，从而成为秦朝的一名官员，在地方上治理当地百姓。
所以他对于秦朝的法令，是有绝对话语权的。而《史记》的作者司马迁，是西汉汉武帝时期的人物，他距离秦朝其实也有六七十年的历史了，所以在记载这一段历史的时候，未免有失偏颇。
不过如果你说司马迁没有考证到秦朝的法令，我认为这是不现实的。毕竟只相差了六七十年历史，那个时候对文物的概念还不是很清晰，不会有什么破坏性的活动。
所以司马迁绝对可以找得到秦朝的法令，那么为什么司马迁还是要这么写呢？他的目的很简单，那就是为了拔高陈胜吴广的起义。
03陈胜吴广起义，其实就是愚弄大众的自私行为。
早在起义之前，陈胜吴广两人就已经是秦朝的屯长，大小也是个官了。他们带着一帮人前去服徭役，结果遇到了大雨连绵，山洪爆发。
结果陈胜吴广就告诉手下这帮兄弟们，按照秦朝的法令，迟到了就要被宰掉了。吓得这帮人立刻缩紧了脖子。这个时候两人一唱一和地告诉这帮人，与其前去赴约被宰掉，还不如就这么反了好了。
这下子所有人都躁动起来了，的确是这么一个道理。反正去了也是死，造反的话，说不定还有这么一条活路。
不过这帮不识字的老百姓们可不知道，秦朝的法令中并没有迟到当斩的法令。这一切都是陈胜吴广为了能够起义，编造出来的谎言。
他们的目的很简单，那就是带着大家起义。倒不是说他们找死，主动想要造反，他们这么做，是为了能够成为一方诸侯。
那么他们的谎言为什么能够得到众人的信任呢？一方面是因为老百姓们不识字，比较好欺骗。还有一方面源于秦朝的确存在大量服徭役的情况。
秦朝自己不作死，其实也就不会死那么快了。秦始皇和秦二世都是大兴土木的人物，修长城、建阿房宫，这些都需要无数民夫。
过去在秦国时期，所面对的百姓比较少，服徭役这一招还是管用的。可是秦朝一统天下以后，依旧沿用这样的法令，不作出任何调整，这是比较愚蠢的一件事。
在秦朝的压迫之下，这帮老百姓心里当然不高兴。谁不想着老婆孩子热炕头地过日子呢？难道个个都希望要被宰掉吗？
总结；司马迁用心良苦，打造出了这一对平民英雄。
王侯将相宁有种乎！这句话任何人读到了都会热血澎湃，那么司马迁的目的就达到了。陈胜吴广是这样，后来的刘邦项羽其实也是这样。
那是一个平民中出英雄的年代，刘邦在一统天下以后，将陈胜封为了隐王，其实原因就是敬重他们的这种精神。
再说了，没有陈胜吴广在前期闹一闹，后来刘邦也未必敢造反。毕竟造反是把全家人的脑袋都别在自己裤腰带上的事情。
司马迁掩盖了陈胜吴广起义的真实目的，将这些野心家打造成了平民英雄。其实就是为了掩盖这些人的丑陋，本身为大众所熟知的英雄都是这些货色，如果不渲染美化一下的话，压根就不能看。
江湖小晓生
专注历史的中国小贱，与你分享。
看到这个问题，我第一反正就想到2012年，西安电视台乌龙的“肉灵芝事件”。
要写的这个内容确实有点文不对题，因为它不是文物，但这个大乌龙让人蛮尴尬的，实在是忍不住想写写。
肉灵芝常有，单纯的女记者不常有
2012年6月，《西安零距离》报道在一个偏远的小山村，发现了太岁，也就是我们俗称的“肉灵芝”。于是，女记者上门进行采访。
说真的，我之前第一次看采访视频，当镜头拉进的时候，脑子里灵光一闪，这玩意好像在哪见过？
在脑海里细细搜索记忆的痕迹，恍然大悟，青春的羞耻感瞬间爬满心头，烧得脸上红得似晚霞。
“我们打井，打到八十米的时候，发现了这个东西，它长得有鼻子有眼，肉乎乎的”
此刻，镜头拉进。女记者接过话头介绍道:“我们看到这个东西长得很像菌类，两边都有一个蘑菇头的形状，上面有一个像嘴巴的东西，下方有个小孔，是直接通透的”
随后，又用尺子量了一下，居然有19公分，这尺寸，让我羡慕。。。。
村民上网查询，觉得这玩意有点像太岁，然后女记者开始科普太岁的历史渊源。最后决定第二日同村民们一起，找植物学专家进行鉴定。不知道专家如果看到这玩意，会咋解释？
女记者还在网上发布截图，向网友们询问“这是啥？”
这个女记者，莫名戳中了我的萌点。这么清纯的女孩子很少了，娶回家肯定是一种幸福。
不过，现在回想一下，我就觉得纳闷了，女记者不谙世事，不知道这玩意，那么随行的摄影师、后期的编导们，都不知道么？？？
贱议你读史
中华文明上下五千年，文物瑰宝是数不胜数，说到让专家感到尴尬的文物也是难以计数的，下面有书君就给大家说几个比较有代表性的吧。
01
肛塞当成磨牙棒
记得有一期鉴宝类综艺，一男子带着“家宝”上节目来鉴定，当搞清楚他的“传家宝”是什么东西后，现场尴尬的不要不要的。那这个东西到底是什么呢？
据这个男子说，是家里祖传的筷子，因为太短就用来剔牙。
后来又嫌它太粗，就用来磨牙，觉得用处挺多的，就是离不开口。而这个东西，男子既不知道是什么年代的，也不知道是什么材质的，值不值钱就更不知道了，只说既然是祖上传下来的东西肯定是好东西呀。
当鉴定专家看到男子用来磨牙的棒棒时，忍不住笑了，说这是九窍塞。把死人的眼鼻口等九窍封住，是古代祈求长生不老的一种方式。而男子带来的这只窍塞，正是九窍其中之一的肛塞。
观众和专家当时可能脑补过很多次了吧，想想男子平时用这个来磨牙，味道肯定也是“棒棒的”哈。
02
穿越的“玻璃杯”
大家都知道，我们现代意义上的玻璃杯是从清代才有的。但是在杭州出土的战国水晶杯却把专家们惊到了。这个杯子，一眼看上去，就是玻璃杯，而且还是现在市场上随处可见的普通玻璃杯。据有关资料介绍，当时出土时，面对着墓葬中这么一个杯子，考古专家们非常迟疑，差点就以为这个墓葬曾经被盗墓贼们光顾过，是盗墓贼盗墓时，不小心遗落下来的。
但是好在他们没有被这个杯子的表象给欺骗，非常有职业素养地保存好了这个杯子，然后通过各种技术检验以及大佬级人物的鉴定，确定了这个杯子并不是现代的工艺品，而是实打实的战国文物，距今2400多年。
它是由一大块珍贵的水晶雕琢而成，在那个时期是少见的珍宝，但是对于现如今来说，战国水晶杯的长相就是一只貌似穿越的“玻璃杯”呀。
03
裸人方奁
这件造型和题材内容非常奇特的奁出土于山东莒县，因其造型实在不忍直视，出土时，专家都不好意思看了，着实尴尬了一番。此方“奁”啊，是一个容器，高11.6厘米，长12厘米，宽7.5厘米。
直壁稍内收，器身饰垂鳞纹，长方形平面，上有两扇可对开的小盖，盖钮分铸成男、女祼体的两个小人，面对面呈跪姿，并着意铸出两裸人的生殖器。哦哟，难怪专家要尴尬，看来我们可爱的古人其实也没有像有的文学小说描述的那么封建和保守哈。
据后人分析，这件青铜祼人方奁，是古人生殖崇拜的一个写照。而且该器的造型奇特，国内迄今发现仅此一件，具有极高的观赏和研究价值。而这件青铜裸人方奁，据说可能是当时一贵族家的女子出嫁时压箱底的器物。其目的一是性教育，启发少女少男性生活；二是作为装东西的容器，可装少妇用的首饰及化妆品。
其实，这件青铜方奁如果是放在现代，可能也少有人会把它摆在显眼的位置日常使用哈，毕竟中国人虽经过了这么几千年的文明进步，但骨子里还是比较内敛的，专家咋一看尴尬也属自然。
总的来说，不管这些文物形态怎样，是正常，独特，或是怪异，它都是我们中华文明的瑰宝，是祖先留给我们的物质文化遗产，承载着记忆与文化，记录了细节与瞬间，作为华夏子孙，不论是专家还是老百姓，我们都应该爱它们，保护它们，通过它们去了解和传承我们的灿烂文明。
有书君语：一直倡导终生学习的有书君今天给大家送福利了啦。2019年最值的读的52本高分畅销好书，免费领取。从认知思维、情感故事、工具方法，人文社科，多维度承包你一整年的阅读计划。
活动参与方式：私信回复“福利”或点击阅读原文即可免费领取。限时福利，先到先得哦~
有书共读
尴尬的文物无非跟sex有关。
比如：汉代画像砖《桑林野合图》、汉中山靖王的「仿生铜器」，这尺度太大了，详谈的话怕过不了审，再者网上也说烂了，人云亦云也就没啥意思。
说一个知道的人比较少的尴尬文物：
马王堆帛书「房中术」，尴尬到中国的专家学者羞于发布，被日本抢先发布。
马王堆三号汉墓出土了三种帛书《合阴阳方》、《天下至道谈》、《十问》，目前中国所见最早的房中术出土文献。
汉代流行黄老之术，其实在汉代这些东西是非常流行的，不想今天一样动不动「三俗」
朱越利. (2003). 马王堆帛书房中术的理论依据(上). 宗教学研究(2), 1-7.比如三号墓中的《合阴阳》《天下至道谈》就是讲的如何「采阴补阳、延年益寿」，如何前戏、如何「运动」、如何还精补脑等等之类的：
现代学者一些解读：
朱越利. (2003). 马王堆帛书房中术的理论依据(上). 宗教学研究(2), 1-7.这里要注意的是，马王堆汉墓有三个墓葬，是汉代长沙王丞相、軚侯利苍近亲属的墓葬：
保存得最好的一号汉墓就是辛追夫人，她是利苍的妻子。
二号汉墓辛追老公利苍，
三汉墓可能是儿子利希，或者说他的兄弟。（目前还没有定论，这个就不讨论这个问题了）。
从墓葬中发现的印章确定了墓主身份：
图引自：陈松长. (2003). 马王堆三号墓主的再认识. 文物(8), 56-59.
出土文物结合《史记》文献记载，我们大致还原了【軚侯】的谱系：
引自：何介钧. (1982). 马王堆汉墓. 文物出版社.页11
马王堆汉墓是在WG时期发现的，我看了社会科学院当时发布一手的发掘报告，「医书」中完全没有提及「房中术」：
湖南省博物馆编. (1972). 长沙马王堆一号汉墓发掘简报. 文物出版社. 
中国社会科学院(1975). 马王堆二、三号汉墓发掘的主要收获. 考古(1), 47-57.根据当时湖南省文物考古研究所研究员周世荣的回忆文章，当时对这些东西讳莫如深，除了发掘者根本没人知道这一批房中术文献。
1981年，湖南省文物考古研究把这批文献注释以后，以「中医养生类」文献《养生放》，发表极少人才能看到的研究古代医学刊物上。
当年，日本学术交流团来访，作为学术交流，《养生方》送给了日本人，日本抢先以「房中术」文献发表。
文章题目为：《亲历者忆马王堆发掘:《房中术》被日本人发表》，发表在三湘都市报
1980年中国古文字学会在广州召开，周先生去香港学术交流，当时饶宗颐先生询问：
饶宗颐和周鸿翔先生问我：“马王堆汉墓竹帛书中是否有房中术？”我不敢隐瞒，答复说：“有，但不敢发表。”
饶、周两位先生说，国外学者很关注，希望早日发表。
一年之后，考古组顶着压力曲线出版，将「禁书」改称《长沙马王堆三号汉墓竹简「养生方」释文》刊登在《马王堆医书研究专刊》（1981年第2期）。
也就是在当年，日本医学代表团来访问，马王堆医学会将《养生方》的注释本，当作见面礼赠送给日本人。日本麦谷邦夫先生很快将《养生方》作了注释，把「禁书」在日本公开出版发行。
小汉字见大历史
央视曾有一期节目讲的是《龙塘下的王陵》，里面有一件陪葬品，让接受采访的专家都“脸红”了。
2009年，江苏盱眙县一伙盗墓贼对大云山的一座汉墓进行盗挖。由于在盗挖过程中，使用了炸药，导致氧气不足。第一批下去的两人当场昏迷，后来下去救人的两人也昏迷休克了。在送前两个昏迷的人去就医的半路上，同伙发现这两人已经死亡。于是，就连同汽车一起遗弃在一个废旧工厂。而进去救人的那两个人，在休克以后，也被同伙就地掩埋了。
之后，丢弃在工厂的尸体和车辆先被警察发现。专家根据尸体上沾染的泥土是“夯土”分析，肯定跟盗墓有关。之后，根据车辆信息，果然将这个盗墓团伙抓住。而考古专家到达这伙盗墓贼的作案现场一看，马上发现，在大云山龙塘下肯定有一座大型墓葬陵园！经过测量，这个陵园总面积达到25万平方米，有35个足球场那么大！
这群盗墓贼“立功了”！这个墓葬虽然在古代就被盗过，（龙塘这个水坑，就是盗洞形成的盗洞，积水而成）。但是，考古工作者依然从这个墓葬遗址内，发现了很多珍贵的文物。其中有一件文物，让考古专家“脸红”了（就是上图那个）。
专家解释：这个东西一般没有固定形状，但是，一般的研究认为它是一种“实用”的东西。（确实很实用。。。）
专家最后总结说：这个东西发现在男性墓葬里，应该是他使用的东西。“我们只要把它说到这个地步，大家就都应该很清楚了。”
专家对这个物件的解释，可以用“三缄其口”来形容。专家也不容易，也怕影响节目正常播出。
（文|勇战王聊历史）
勇战王聊历史
且！
文物是国家文明的记录者和时代的缩影，作为文物就要有作为文物的觉悟，但是不是所有文物都是庄严肃穆、瑰丽多彩的。有些文物不仅仅承载了中国文化，也是世界繁衍史上的一些独特发明。人类自诞生之时到繁衍至今，两性关系是绕不开的话题，都说现代人开发，其实古人也开放，这幅汉代画像石《野合图》送给大家。
下面这个是秦汉的一个名副其实的实－用－器，人头“且”身，用途什么的一目了然。
现在的小孩手机不离身，殊不知这是传承下来的，不信可以看这幅儿童玩手机的图。
大哥，人家在种植农作物，你这脱下裤子就开始拉粑粑，还真是肥水不流外人田啊。
专家学者第一眼看到这些东西，估计都是怀疑和崩溃的，在介绍这些东西，特别是生物天性时，也只能点到为止，只可意传。
历史伶俜者
感觉最尴尬的就是三星堆文明了，这个遗迹的出现，打了全国专家的脸。我们的专家一直认为我们的文明是起源于黄河流域，并根据历史来回考证，确实发现了好多的，遗址和遗迹。因此断定出黄河文明的迁徙和文明的流动传承。直到三星堆文明的出现彻底颠覆了这个文明传承性，这是一个拥有独自文明体系的遗迹。有青铜面具，有青铜神树，有太阳神鸟。这些精美的青铜器物远超同时期的其他农业文明。而且最早接触进入这个遗迹的还不是我们中国人。其中有一部分文物流失以后，才引起我们专家的关注。到现在这些专家也只是知道些基础的，其他的什么玩意也没考证出来。连个一二三都说不出来，就是一句神秘的三星堆文明，你说这气人不。
还有就是我们国家也有金字塔这事，也是没有专家思考过，最后还是2个国外业余爱好者，亲自考证出来的，发表了以后，我们才知道的。我们国家不但有，还有不少。你说，全世界都知道金字塔不止是埃及有，就没有专家想过咱们国家有没有。这个事估计大部分人都不知道，有兴趣的可以去查查。这个也够气人的。
最后说一个大家都很有兴趣的，秦皇陵，大家都知道在哪里，就是不敢动，秦始皇开启的嘲讽模式，把死人都快笑活了，就问一句谁敢动。你说气不气人。
羽真彤
央视曾有一期节目讲的是《龙塘下的王陵》，里面有一件陪葬品，让接受采访的专家都“脸红”了。
2009年，江苏盱眙县一伙盗墓贼对大云山的一座汉墓进行盗挖。由于在盗挖过程中，使用了炸药，导致氧气不足。第一批下去的两人当场昏迷，后来下去救人的两人也昏迷休克了。在送前两个昏迷的人去就医的半路上，同伙发现这两人已经死亡。于是，就连同汽车一起遗弃在一个废旧工厂。而进去救人的那两个人，在休克以后，也被同伙就地掩埋了。
之后，丢弃在工厂的尸体和车辆先被警察发现。专家根据尸体上沾染的泥土是“夯土”分析，肯定跟盗墓有关。之后，根据车辆信息，果然将这个盗墓团伙抓住。而考古专家到达这伙盗墓贼的作案现场一看，马上发现，在大云山龙塘下肯定有一座大型墓葬陵园！经过测量，这个陵园总面积达到25万平方米，有35个足球场那么大！
穿越的“玻璃杯”
大家都知道，我们现代意义上的玻璃杯是从清代才有的。但是在杭州出土的战国水晶杯却把专家们惊到了。这个杯子，一眼看上去，就是玻璃杯，而且还是现在市场上随处可见的普通玻璃杯。据有关资料介绍，当时出土时，面对着墓葬中这么一个杯子，考古专家们非常迟疑，差点就以为这个墓葬曾经被盗墓贼们光顾过，是盗墓贼盗墓时，不小心遗落下来的。
但是好在他们没有被这个杯子的表象给欺骗，非常有职业素养地保存好了这个杯子，然后通过各种技术检验以及大佬级人物的鉴定，确定了这个杯子并不是现代的工艺品，而是实打实的战国文物，距今2400多年。
它是由一大块珍贵的水晶雕琢而成，在那个时期是少见的珍宝，但是对于现如今来说，战国水晶杯的长相就是一只貌似穿越的“玻璃杯”呀。
猪怕出名人怕壮，马踏飞燕就起了争议，用现在的话就是火了。有人论证是龙雀、老鹰、鸟鸦、燕隼等，公有公有理，婆说婆有理，因此有人开始命名“马踏龙雀”、“马踏飞隼”、“天马逮乌”，也不咋的，还不如马踏飞燕，这让我想起赵飞燕呢。
至于马身也有争议，体型高大，腾空飞驰，与汉武帝时从西北引进的“天马”很像，所以一说是“天马”。杜甫中的“夜骑天驷超天河”，成为第二种说法“神马”即“天驷”，奔行极快。三说“紫燕骝”，紫红身黑尾，奔如飞燕。因为此马姿式是明显的“对侧步”，是唐太宗养的六骏之一马种的特征，所以又认为是“特勒骠”。
这时麻烦就来了，马的来历谁也说不过谁，马踏的什么鸟大家也都不服输，各叫各的。连每个地方报导这件文物，也采用各自地方所能接受的叫法，这名字就一直没有官方统一的名称，最后为了避免纠纷，叫铜奔马，可这还是不准确的。
后来对文物的年代也起了争议，反正也是吵个不休。
马踏飞燕，藏于兰州的甘肃省博物馆。这匹造型优美的马得以发现得感谢武威县人民和郭沫若。前者在人民公社挖防空洞时发现了这座雷台汉墓，当地文物工作者用麻袋和架子车送到了武威文庙大殿保护，没让文物流失掉。后者慧眼识珠，根据造型、力学与美学的完美结合断定这件文物不凡，让送到北京去展览，从此一鸣惊人。
董师爷说
中国有一件让专家文者很尴价的文物，为它的名字争个不停，为它的时代闹不休，为它的主人也吵个不停，谁也不服谁，谁也不懂谁，这件文物名字叫——马踏飞燕。
马踏飞燕，藏于兰州的甘肃省博物馆。这匹造型优美的马得以发现得感谢武威县人民和郭沫若。前者在人民公社挖防空洞时发现了这座雷台汉墓，当地文物工作者用麻袋和架子车送到了武威文庙大殿保护，没让文物流失掉。后者慧眼识珠，根据造型、力学与美学的完美结合断定这件文物不凡，让送到北京去展览，从此一鸣惊人。
马踏飞燕，让我第一眼看到想起的是赵飞燕，体态轻盈，掌上可跳舞。两者恰好都在汉朝，而且马踏飞燕表现的也是一种风驰电挚、御空而行的飞舞轻盈之美，再现了“扬鞭只共鸟争飞”的真实场景。我有时恶意的在想，是不是东汉对赵飞燕有所不满，所以造了个马踏飞燕警诫世人红颜祸水，伤身伤肾还亡国！
马踏飞燕，高度写实，身躯均匀，造型精准，一蹄踏燕，三蹄腾空，把力学表现得淋漓尽致。最神奇的是以一只燕子为底座，支撑起壮实的马重量，这个平衡可知当时的建造和设计工艺有多精湛和巧妙。鸟形底座，在艺术上也是一种创新，这在同时代的壁画、雕塑都没发现类似的作品。有人说马昂首而嘶吼，可我怎么觉得它是在笑？笑踏在燕子身上，还是笑我们后人为个名字也能吵几十年？
马踏飞燕，动感强烈，三足腾空，其足下仅以一鸟形底座加以固定，既解决了平衡的问题，又符合平力学原理，使奔马的轻盈和物体的稳定之间问题，和谐而又充满美感地解决掉了。这才是马踏飞燕最高超的地方。
猪怕出名人怕壮，马踏飞燕就起了争议，用现在的话就是火了。有人论证是龙雀、老鹰、鸟鸦、燕隼等，公有公有理，婆说婆有理，因此有人开始命名“马踏龙雀”、“马踏飞隼”、“天马逮乌”，也不咋的，还不如马踏飞燕，这让我想起赵飞燕呢。
至于马身也有争议，体型高大，腾空飞驰，与汉武帝时从西北引进的“天马”很像，所以一说是“天马”。杜甫中的“夜骑天驷超天河”，成为第二种说法“神马”即“天驷”，奔行极快。三说“紫燕骝”，紫红身黑尾，奔如飞燕。因为此马姿式是明显的“对侧步”，是唐太宗养的六骏之一马种的特征，所以又认为是“特勒骠”。
这时麻烦就来了，马的来历谁也说不过谁，马踏的什么鸟大家也都不服输，各叫各的。连每个地方报导这件文物，也采用各自地方所能接受的叫法，这名字就一直没有官方统一的名称，最后为了避免纠纷，叫铜奔马，可这还是不准确的。
后来对文物的年代也起了争议，反正也是吵个不休。
对于这件造型优美，力学美学完美统一的文物，的确令学者专家很尴尬，连个名字都五花八门。不过争议虽多，但历史价值每个人还是认同的，都是我国的传世之宝，应该好好保护下去，让一代代人感受古人的智慧和对艺术的追求精神。
历史不旧
中国有哪些令专家学者感到尴尬的文物？（关注葛大小姐，天天历史故事！）
2009年，江苏省盱眙县马坝镇云山村的大云山一座汉代墓被盗，本来就是一件普通的盗墓案件，但是4个盗墓贼因为缺氧死在了墓葬内而显得不太普通，引起了社会的广泛关注，考古队很快进驻，进行抢救性发掘，结果发现这座在地下沉睡了2000多年的西汉大墓规格极高。
通过发掘发现，这座大墓在东汉和唐宋时期多次被盗，盗墓贼盗走部分财宝后防火焚烧棺木，不过幸运的是，黄肠题凑内被洗劫后，金缕玉衣完好无损地保留了下来，外面的很多陪葬品也都完好无损地保留了下来。
这座墓的主人究竟是谁呢？根据出土的名章上“江都”二字，专家通过研究确定，这座墓的主人是西汉江都王刘非。
刘非何许人也？
刘非是汉景帝刘启的儿子，是大名鼎鼎的汉武帝刘彻的同父异母兄弟，他比刘彻大12岁，公元前155年封为汝南王，第二年封为江都王。
刘非的能力从小就显露出来了，公元前154年，吴王刘濞联合楚王刘戊、赵王刘遂等诸侯王起兵叛乱，历史上称“七国之乱”，当时年仅15岁的刘非就上书汉景帝请求出征平叛，汉景帝赐给他将军印章，让他率军攻打吴国，刘非在战场上表现的勇敢而又多谋，最终将吴国叛军一举歼灭，立下赫赫战功，汉景帝非常高兴，封他为江都王，治理原来的吴国。
最终比他小12岁的弟弟刘彻当上了皇帝，刘非有点不服气，《汉书》说他“好气力，治宫馆，招四方豪杰，骄奢甚”，多次向汉武帝上书请求带兵出征匈奴，都被汉武帝拒绝，并把大儒董仲舒派给他，一则是监视，二则是辅佐。
刘非对董仲舒极为敬重，接纳董仲舒“独尊儒术”的治国方略，一战成名再也没有机会上战场的刘非一改过去的狂妄骄奢、不轨图谋，潜心治理属国，并且尽忠职守，忠君效祖，最终得以善终，于汉武帝元光六年（公元前129年）十二月病故，终年41岁，但是他的儿子刘建却不成器，为所欲为，牵扯到淮南王刘安的谋反案中，最终自缢身亡，属国被收回。
刘非墓出土文物震惊考古界
由于刘非的封地在现在的江浙沪一带，属于鱼米之乡，而当时的西汉正值最强盛时期，所以刘非墓中埋葬了大量陪葬品，很多文物让考古人员闻所未闻，件件精美考究，编钟（一套19件）、金缕玉衣、银缕玉衣都不稀奇，下面这几样东西绝对少有。
这件宝物，内部用四个隔板和一个圆筒将一个鼎分成五个独立的区域，每个区域可以煮不同的东西，这是迄今为止出土的唯一一件西汉分格铜鼎，我们现代人叫九宫格火锅。
下面这个鸟型汲酒器很有意思，通体鎏金，底部是一个罐形容器，使用时，提起鸟柄，放到酒缸里，酒就便会从罐底的圆孔灌入容器内，取完酒，按住鸟背上的穿孔，利用真空原理，容器里的酒就不会洒出，提起鸟柄就可以倒酒了，巧夺天工，相当于我们现在的分酒器。
还有一些非常精美的宝物。
最神奇、最实用，让专家都尴尬的文物是下面这一个，他的功能，我们只能猜测了！
在一个男人的古墓里出土这个东西，确实让人匪夷所思，看看专家怎么说。
南京博物院考古研究所李泽斌副所长指出，这个东西叫做铜祖，是一种性文物，看他欲言又止、满脸尴尬的表情，我们可以看出专家内心多么崩溃，差点憋出内伤，真是难为他了，我们还是慢慢意会吧！
欢迎关注、转发、评论，葛大小姐和你一起读有趣的历史！
