2020-01-26 05:44:41 佚名

左明雪

如果这样假设的话不出三种可能。

一，刘备发自内心是拥护汉室的，所以天下一统仍然忠于朝廷，忠于献帝，这种可能性最小。试想，天下一统还当不了皇帝，刘备干他的帮文臣武将也很难同意，宋太祖、明太祖的后例也证明了这点。

二，学曹操“若天命在孤，孤愿为周文王”，这种可能是有的。隆中对中明确提出了三分和一统的方法步骤，最终实现“大业可成，汉室可兴”目的，刘备能败吴魏而有天下，刘备及手下一帮文臣武将怎么样封赏？谁也不愿意跟着白干！曹操可以当一生汉臣，曹丕上台不到一年就代汉自立，这事刘备同样可以这么干，笔尽除了皇帝尊号一切与皇帝无异，而自己却能博个贤臣忠臣之名，也不致于寒了追随者的人心（可以参鉴刘协禅位后，西川诸臣劝进皇帝位的表章论述）。

三，刘备称帝是必然也应该的事。刘备的志向是兴复汉室，一开始忠于汉皇室是不应被怀疑的，但随着势力扩张，野心也必然扩张，义长子刘封和儿子刘禅，二子之名加起封禅，封禅这事只有皇帝能干，儿子名字已经隐晦的传达了自己的帝王之志；诸葛亮“大业可成，汉室可兴”本来就是为刘备量身定制的称帝计划，兴复的是刘备心里那个汉，而不是口号喊的那个汉，以孔明之才以及他的高智商朋友圈，刘协那个汉能兴吗？兴不了！所以隆中对就是冲着让刘备成为第二个刘邦来的；曹丕代汉，诸葛亮劝刘备进皇帝位也说的明白，刘备也在诸葛亮、李严、谯周一帮重臣“力谏”下，从善如流的登基称帝，再绍汉统。

这样一来，我们就可以明白刘协那个皇帝其实迟早是当不下去的，无论曹刘孙谁统一天下，他都当不下去，刘备并有天下，刘协不让尊号的结果可能会是秦末义帝楚王和元末义军小明王那样。

因此刘备一统天下的假设成立，那汉室可兴，刘备的汉室；大业可成，刘备的大业。若如此，中国历史将可能是西汉、东汉和后汉，而不是现在的前后汉之分。

老叟蜀山散人

废话……

自古以来，那一个扛着先帝旗号打天下而得天下的人，会乖乖把拼命争来的果实，白白送给他人。就算他肯，跟其打天下的将士也不肯啊。

假如真有这种人，那首先他得不了天下，因存这种脑残想法的人，一上场早就被对手打得满地找牙，没了方向，岂能称雄。

任何人要想打天下，都得扯虎皮拉大旗，找个名正言顺的理由为自己辩解，任何失去作用的先帝们，只是一张虎皮拉来做大旗罢了，一旦完成了大旗的作用，谁还会稀罕这张破虎皮，早就扔进了垃圾堆。

可想，刘备假如真成功一统，他肯定比曹操更急于称帝呢，岂肯让出大位。

山雨欲来风满楼2020

如果刘备，统一三国，他的位置，两个可能，一个是刘备，爱与大汉宗亲，他不会接受的，我们打个例子说，刘备在荆州时，刘表两次让位，刘备推辞不干，当时刘表，并在搞慌，已经快不行了，曹何大兵马上就来，刘表让位，刘备坚决，不干，事后，诸葛亮，说刘备，为什么不干？刘备，这对我不仁不义，我想，如果刘备统一三国，他也会做一篇文章，是坚决不干的，比如说当时汉献帝死了以后，大臣们劝进，让他登机，刘蓓坚决不受，后来百官，苦苦相劝都不行，诸葛亮，金汉献帝已去，天下无主，主公，乃汉室之亲，再不受，天下黎明百姓会寒心，诸葛亮，跪下辞官不做，刘备这才接受，我想，如果刘备统一天下，他会做的，办法很多，不用刘备想办法，就底下大臣，诸葛亮，底下的谋士，文成武将很多，一定会想办法让刘备登机，汉献帝，是个懦弱之人，没有什么作为，而刘备，在曹营时，两个人，谈话，煮酒论英雄，曹操说，天下英雄，只有操，何，使君而，使君就是指是，刘备，刘备，纵横天下，经验丰富，适合做开国之君，汉献帝，软弱无能，就是做了皇上，也不会长久，底下大臣也不会服气的，说的不好，谢谢大家

北斗星3557

如果刘备得了天下，他绝对不会让位给汉献帝的！假如刘备真的想让位汉献帝的话，也让不成，因为刘备身边的人绝对不会答应！这就是五千年的文化。

珍惜与舍得1964

主观上，除了东吴外，魏蜀都是追求统一、结束战争的。但客观上，魏蜀吴尤其是魏蜀，都制造了分裂！这其中曹魏“狭君子以令诸侯”，代表了“正统”和“国家”，实力也最强，最有力量和可能实现国家统一。而卖草鞋的、流氓出身的刘备，打着臆想出的冒牌“皇叔”的旗号，在诸葛村夫的帮助下，横插一杠，为了一己之利，客观上制造了国家的分裂，延缓了国家统一，让百姓多饱受战争痛苦至少几十年，是历史前进、国家统一的罪人！试想，如果没有刘备和诸葛亮的“捣乱”，当时的国家就不会一分为三，曹魏就会更早消灭东吴，从而结束战争，实现国家统一。诸葛明明知道刘备不会胜出，还要帮开历史倒车，制造战争，分裂国家，荼毒生灵，是历史的罪人，最大的愚夫！历史能使人智慧，一个开历史倒车的人还不愚蠢吗？诸葛的聪明，只是小聪明，不是大智慧！聪明都是后人为了维护刘家大汉所谓的“正统”，臆想出的、神化出的。若真聪明，怎么不能制止战争，战胜曹魏，实现国家统一呢？归之于所谓的天命，装神弄鬼，点几盛破灯，舞几招破剑，梦想“向天借命”，都是骗人的鬼话！

几千年末，曹操形象广受贬斥，无非他出身低微，又不姓刘，不是正统的皇族出身。而刘备及其集团人物，之所以以正面形象广受吹捧，无非他姓刘，虽然他与大汉刘邦"八杆子打不着"。《三国》处在那样的社会，它要维护的终究是封建统治秩序。

日月明rym1220

方圆论坛观点！

刘备要是真的取得了最后的胜利。汉献帝必死无疑。哪还能像曹魏这样还给了他一个山阳公的爵位，可以让汉献帝平安终老。

刘备此人胸怀大志，一直都以复兴汉室为己任。但这个汉室是忠于他刘备的汉室，是属于刘备的汉室。

刘备的皇叔身份真假一直都是个迷。汉献帝在族谱里查没查到刘备也不要紧。因为当时的汉献帝被曹操软禁，汉献帝需要一个忠于汉室并且能成大事的人。而刘备的出现瞬间吸引了汉献帝的注意。刘备一直以汉室后裔自居。天下人也都认为刘备就是皇叔。所有刘备是真是假汉献帝不需要多考虑。真假已经不重要了，刘备的汉室后裔名声已经打了出去，那他就和汉室绑在了一起。只要刘备最后能成事，汉献帝认为以自己皇帝的身份是可以掌控刘备的。汉献帝本身就存着利用刘备的心思。

反观刘备呢？一个织席贩履的小人。凭借着不知真假汉室后裔头衔混的风生水起，但毕竟在他没有见到汉献帝之前，他这个皇叔头衔都不牢靠。见过汉献帝，汉献帝亲口承认了之后，他这个皇叔才是名副其实的皇叔。而刘备也可以用汉室代理人的身份来招兵买马，招募人才。实际上从跟子上来讲，刘备图谋的就是汉室江山，自从他有了皇叔之名后，这个念头就更深了。他利用的就是汉献帝的权威给他正名皇叔的名分。

刘备争霸的时候还可以和他的追随者说是为了拯救汉献帝光复汉室。毕竟他是靠皇室名头起家的，追随者里也有很多汉室的死忠分子。但如果刘备真的夺得了天下汉献帝就必死无疑，首先刘备就不可能允许自己打下的天下在交给汉献帝，因为掌握了权利的美妙之后，没人愿意放手。其次，就算刘备不杀汉献帝。刘备收下的人也会杀掉汉献帝。毕竟汉献帝当皇帝的话对他们来说没什么直接好处。但如果刘备当皇帝他们就是从龙之臣。那功劳可大大的。估计这个时候刘备阵营中汉室的死忠分子都会被清除。就像曹操的心腹“王佐之才”荀彧就老想着汉室。所以才被曹操赐死了。

所以刘备当皇帝汉献帝必死无疑。反观曹丕当皇帝之后，汉室以灭亡，曹丕也封了汉献帝山阳公的爵位让其在山阳养老，已经是很大度了。因为忠于汉室的人已经死完了，汉室江山已经翻篇了，曹丕也没必要在杀掉汉献帝。还能博个好名声。

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方圆论坛

如果刘备真的统一了中国，复兴了汉室，不会存在让位给汉献帝的可能。

按照中国历史传统来说，白手起家统一天下的皇帝，在成功统一了天下之后，十有八九要干的事就是：”鸟尽弓藏、兔死狗烹“，比较激烈的例子就是朱元璋，不仅杀死小明王韩林儿，而且在功成之后大肆举起屠刀，杀害功臣将相。

比较缓和一点的例子就是宋太祖赵匡胤，杯酒释兵权，只要将领们放弃兵权，荣华富贵还是享受一生的。

但是开国皇帝们，在对待前朝末帝时所表现的态度则大不相同，有的被废为庶人，比如隋末帝杨侑；有的被杀害，比如秦王子婴；有的被软禁，比如西汉刘婴；还有的却得到善待，比如汉献帝。

除了秦朝之外，从两汉时期开始，中原政权的治国思想是以儒家为主，法家为本的治国思想，儒家讲忠君，尤其是盛行儒学的两汉时期，哪怕到了汉末的乱世三国时期也是如此，对于皇帝来说，他就是整个封建社会的精神支柱和象征意义。

所以两汉时期，基本上没有弑君的行为，在当时的社会来看，杀皇帝，天理难容，简直是整个社会的公敌，这一规律只到魏晋时期，被司马昭破除，由此，弑君行为从晋朝开始，到十六国及南北朝时期盛行。

之所以前面说了这么多，是为了说明当时的社会环境对于是弑君这种行为是绝对不能容忍的。

刘备如果统一了中国，那说明了天下是他刘备一刀一枪打出来的，权力从来就是来自能力、功劳以及对政权的掌控力，而不是来自于精神支柱和象征意义。

刘备能从一个一无所有、家徒四壁以织席贩履为生的汉室宗亲，成长为一个统一天下的帝王，除了刘备超强的个人能力之外，刘备的身边肯定是聚集了一大批的功臣将相和利益集团，比如说关羽、张飞、赵云、诸葛亮、糜竺、简雍、孙乾等人。

一个能统一中国的刘备集团，他一定是一个以政治、军事一把抓存在的政权，在长年累有的统一过程中，形成了权力的分配，这种权力分配是以人际关系、利益、联姻、宗亲、同乡等各种纽带结合在一起，而且是排外的。

如果刘备统一了中国，真到那一天的话，刘备就会面临如何应对当前的政治局面，如果汉献帝还活着的话，刘备是绝对不可能杀害汉献帝的，一是没有必要，二是会招到天下人的唾弃，三是政治上会处于不利局面。

刘备既然能统一天下，那么说实际权力就是在刘备自已手中的，这是其他人不可能获得的权力，哪怕是皇帝，刘备就算维持是目前的状态，继续让汉献帝当皇帝，权力仍然集中在刘备手中，而不是作为皇帝的汉献帝。

如果刘备统一中国，那么面临几个选择：

一是维持现状，继续让汉献帝当皇帝，刘备自已掌握实权执政，汉献帝继续当他的傀儡皇帝，反正他一直都是，从被立为皇帝的那一天开始就是。

如果维持现状，那么刘备就是当年的曹操，至少刘备是想当周文王还是开国之君，全凭刘备自已的意愿行事，汉献帝没有丝毫干涉的可能，也没有这个权力。如果刘备当了周文王，那么开国之君就会让刘备的儿子来做，复制当年曹丕的做法。

二是刘备设法让汉献帝禅让皇帝给自已，这也不是没有可能的事。曹操当年是没有统一中国，才没有逼汉献帝禅让，才想着做周文王，如果刘备统一了天下，那么情况就会与曹操不一样，天下统一，意味着战争结束，就要开始权力分配了。

刘备不需要自已去逼汉献帝做任何事，手下有大把想拍马屁的下级官员会抢着去干这事，因为事成之后就是开国功臣，谁不想啊？只需要刘备作一个不出声的指示，或者仅仅只是一个眼神，就会有人去办这事了，甚至刘备不需要作任何表示，立即就会有联盟的手下去办的。

如果刘备真这么想了，汉献帝只能默默接收，没有任何选择的余地。

除了这两个选项，不会再有第三个选项，因为没有必要，刘备是绝对不可能杀汉献帝的，也不可能对汉献帝有压迫的表现，刘备需要汉献帝这个精神支柱和象征意义，这也是刘备存在的精神支柱和象征意义。

刘备的一生，至始至终表现出来的是礼贤下士、爱民如子、仁义有嘉、宽已待人的形象，刘备对待普通百姓，甚至是背叛他的人，都非常仁义，何况是皇帝呢？

而汉献帝本来就是皇帝，刘备却不是，所以刘备不会存在让位给汉献帝的可能，位子一直就是汉献帝的，只不过权力却是刘备的。

一国之君历史研究

历史上没有如果，只有更多的遗憾，刘备的本质不比曹操强，曹操只是明着做了罢了，刘备打着靖王的后代，也在招摇撞骗，试问这里的人哪一个不想当皇帝？只是条件不允许罢了，最后跑到西川不也当了皇帝，乱世中的枭雄，谁也不用说谁？只是后来写书的人把他吹上了天，实际没这么大本事，包括诸葛亮在内，怎么没能统一中国，灭了曹操灭了东吴，跑到偏僻的地方，称王去了。

贾占293

刘备自称是汉景帝刘启的儿子中山靖王刘胜的后裔，自诩是刘汉“根正苗后”的接班人与守护者。身为拥兵自重的一方军阀，刘备的本质和曹操、孙权甚至袁绍、袁术、刘表等人并无任何不同。他虽然实力远不如曹操、孙权，但他有一个天然优势，也就是有一个响亮的、正义的“斗争”口号——兴复汉室，在这个冠冕堂皇的口号感召下，无数才智之士、热血青年对刘备趋之若鹜，并义无反顾地为之奋斗、流血、牺牲。但如果我等受小说《三国演义》作者罗贯中的蛊惑，认为刘备道德高尚、大仁大义、心地纯洁，他披肝沥胆、百折不挠、奋斗一生，都只为匡复风雨飘摇的汉室，只为扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒的话，那就大错且特错了。

刘备本是乱世枭雄，为竖起一面有号召力的道德大旗，他口口声声要灭掉曹魏，兴复汉室，实则是他自己素有当帝王的野心，看他给两个儿子取名便可一窥玄机——一曰刘封，一曰刘禅，“封禅、封禅”，这不是要即位当帝王吗？刘备的人生志向与奋斗目标昭然若揭。

不论是小说还是史书，都把刘备描述成一个坚定的汉室维护者，他从始至终都以复兴汉室为己任，因此与“挟天子以令诸侯”的曹操进行了长期且艰苦卓绝的斗争，而从未取代汉室登基称帝的曹操也被其唾骂作“汉贼”。

从刘备跌宕起伏的一生经历来看，复兴汉室只是一个政治口号而已，他不和曹操妥协也是迫不得已之事，和拯救岌岌可危的汉室关系不大。

从刘备由弱变强、逐步发迹的人生之路可以清晰地看清楚他是有个人野心的政治家，他所做的一切都是为了自己即位称帝，即便他有能力摧垮曹魏、孙吴，一统天下，也不会让位给汉献帝刘协，而是自己取而代之。反正都姓刘，都是刘邦的血脉，天下依旧姓刘，谁做天子还不是一样？

刘备之所以发迹，最早得益于镇压黄巾起义，他拉起一小彪人马追随别人东征西讨，因战功被汉廷封为安喜县尉，也算掘得了其人生的第一桶金。随着董卓提西凉兵入洛京，并开始擅权乱政，刘备加入了反董联盟，从此走上了波澜壮阔的汉末政治舞台。

当时的刘备实力弱小，四处投靠、依附，惶惶如丧家之犬，根本没有考虑过兴复汉室的事，当时的他能生存下去就烧高香了，根本没有这个能力，实力不允许啊！他充其量也就是想占一块地盘、有一支军队、立个功名而已。

同样，彼时的他似乎也不想与曹操为敌，否则就不会在吕布兵败后去投奔曹营了。曹操不仅雄才大略，而且气度恢廓，非常重视人才，对刘、关、张三杰相当礼遇，很是不错。

《三国志》记载：“......先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧”。曹操并未因他追随过吕布而猜忌之，反而张开怀抱热烈欢迎，而且还让他去当豫州牧。

那么，是什么原因导致刘备与曹操反目成仇、分道扬镳并势不两立的呢？

其实，怨不得曹操，主要是刘备不甘久居人下，他参与了国舅董承策划的“衣带诏”事件，秘密刺杀曹操，并由此改变了他以后的命运。

国舅董承接受不甘心做傀儡的汉献帝刘协刺血写就的“衣带诏”，并暗中联络刘备、吴子兰、种辑、王子服等大臣谋刺“国贼”曹操，这就是东汉末年发生的著名“衣带诏”事件。

或许汉献帝早就听说刘备忠贞爱国，义薄云天，又是打断骨头连着筋的刘氏宗亲，于是委托董承将这位“皇叔”也拉进了“诛曹”圈子。

刘备为人谨慎，他觉得刺曹行动时机不成熟，风险巨大，或许察觉到董承空怀一腔热血，却无足够的实力能力挽狂澜，心里有些犹豫。董承接受衣带诏后，召集众人暗室密谋诛杀曹操后，刘备却采取观望之态，没有立即采取行动。对此，《三国志·蜀书·先主传》是这样解释的：“（董承）辞受帝衣带中密诏，当诛曹公，先主未发”。

当然，刘备也没有去曹操那儿检举揭发董承之密谋，他选择了一招更为稳妥的策略——溜之大吉。

他以出兵截击袁术为由，慌忙离开了帝都这块是非之地。“衣带诏”诛曹行动失败后，董承等人全部遇害，只有刘备侥幸逃生，曹操由此深恨刘备，刘备也被迫打出了“汉贼不两立”的旗号，从此与曹操彻底分道扬镳且相互为敌了。

陈寿、裴松之等人评价刘备道：“ 然（刘备）折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔”。

此话大意是：刘备屡仆屡起，百折不挠，从不言弃，亦不肯居于人下，他不在曹操麾下任职，是因为估量到曹操容不下自己。他之所以离开曹营另立门户，并非完全为了和曹操争夺利益，主要是为了避开曹操可能对其施加的迫害。

“衣带诏”事件刘备虽未亲自参与，但作为主谋之一却知情不报，刘备的危险处境可想而知，为了防备曹操对其报复，他只能硬着头皮和曹操斗争下去了，“衣带诏”事件是双方关系由好转坏的分水岭，也是双方矛盾难以调和的焦点所在。

由此可以看出，刘备和曹操斗了一辈子，并不是他不想与曹妥协，而是根本没办法妥协。《典略》记载，曹操死后，刘备遣使与曹丕媾和。曹丕对他借曹操病故之机来修复两国关系的做法十分反感，将蜀使斩杀，绝使命。

刘备与曹操厮斗不休，他的本意是在乱世中能生存下去，有一块能容身的根据地，什么匡复汉室之类的宏大叙事都不过是政治幌子，即便后来他得到了足智多谋的诸葛亮，三分天下有其一，似乎也从没想过什么迎回汉献帝，再将皇位还给他诸如此类的仁义之举，即便他有能力灭掉魏、吴，统一天下，也不会还政于汉献帝，而是自己君临天下，驾驭万民。

为何这么说呢？有史为证：就在曹丕称帝的第二年（221年）正月，在诸葛亮、刘豹、张裔、向举、譙周等文武大臣的劝说下，经过一番精心准备，刘备即皇帝位于成都西北的武担山。根据诸葛亮等人的建议，认为“汉” 乃“高祖（刘邦）起定天下之国号”，刘备“袭先帝轨迹，亦兴于汉中”，因此仍应定国号为“汉”，改元章武，以诸葛亮为丞相录尚书事，许靖为司徒；张飞为车骑将军，领司隶校尉；马超为骠骑将军，领凉州牧（虚职）......立吴氏（吴懿妹）为皇后，刘禅为太子，刘永为鲁王，刘理为梁王。

与心口不一的刘备比，曹操从未有篡汉之举，反而把几个女儿都嫁给汉献帝为妻，却被天下人骂作“汉贼”，他的委屈又有谁懂？

史籍中把刘备建立的这个“汉”称为蜀汉，但此汉已经非彼汉了。既然刘备以恢复汉室为己任，他建汉本无可厚非，可改元章武就有问题了，须知彼时汉献帝刘协依然健在，是魏武帝（谥号）曹操的女婿，曹丕的妹夫，刘备从中原迎回他是很有些难度，但也不必改其年号吧？至少在名义上大可沿用汉献帝的年号，由此可见，刘备称帝的想法昭然若揭，他本就无意还政于汉献帝。