leona518

说起日本人的起源，很多人都会说，嗯，中国人的后裔嘛！问道为什么时，基本上都会不假思索的说：“徐福东渡！”

看过世界地图的人都晓得，日本是个岛国，岛国之岛民只能从大陆人来。如此一来，日本的岛民只有两种途径：从朝鲜穿越海峡过来，这样最近；从中国穿越黄海，这样会比较远。

从来日本跟朝鲜之间就不对付，日本人更是坚决否认大和民族是朝鲜人的后裔。三国之间也广泛流传着“徐福”的传说，于是，日本岛民来自中国的传说，也能够令大多数日本人认可。

毕竟，中国作为宗主国，逼格要比阿棒高出不止三个层次。

上世纪二十年代，有一小撮考古学家，偏是要将这两种可能变成一种可能：即，日本岛民的祖先是中国人。

徐福东渡的时间是中国的秦朝，日本最接近的年代，是他们的古坟时代。

于是，这帮日本的考古学家，专门挑一些古坟时代的遗址进行考古发掘。

随着考古发掘的深入，日本考古学家非常尴尬的发现：古坟时代的陪葬品，与朝鲜半岛弥生人更接近。

换言之，日本考古学家求锤得锤，果然证明了自己的老祖先来自朝鲜。（与现在的朝鲜人不是一回事儿）当时正是日本侵略东北的关键时候，日本军部甚嚣尘上，想要搞个“自古以来”，没想到搬起石头砸自己的脚。

因此，当这个尴尬的考古报道出来，日本军部立马封锁消息；直到二战后，才逐渐解封。

当然了，日本人拼命证明自己来自中国，朝鲜人则拼命销毁自己与之中国有关的证据。

上世纪90年代初，北朝考古工作者忍饥挨饿在平壤贞柏洞遗址进行考古发掘。考古发掘结束之后，迟迟不见考古报道出来！

要知道，北朝为了证明先祖

不过这一次，北朝难得保持缄默。

直到十余年后，北朝偷偷放出来一直贞柏洞考古发掘的黑白照片，照片里只有三根木简，上面密密麻麻写着汉字。

在东亚地区，但有古代遗址，发现汉字并不稀奇。北朝大可以宣传，这些汉字是他们的老祖先发明的，然后申请专利、禁止***使用。

之所以没有这么做，肯定是因为竹简上的内容，有着令他们无比尴尬的信息。这些木简上究竟记载着什么呢？

乐浪郡初元四年县别户口簿。

乐浪郡是西汉时期，在西汉政府管辖下的一个郡县；初元，则是汉元帝时期的年号。如此一来，这片木简就是西汉时期，乐浪郡留下的人口统计数据。这种精确到郡县级别的人口统计，在国内尚未发现！

怪不得北朝不敢公开这次考古发掘报告，原来…考古报告对于宇宙第一大国来说，的确挺尴尬。

这俩奇葩邻居，怎么就这么不让人省心呢？

祗树

专注历史的中国小贱，与你分享。

看到这个问题，我第一反正就想到2012年，西安电视台乌龙的“肉灵芝事件”。

要写的这个内容确实有点文不对题，因为它不是文物，但这个大乌龙让人蛮尴尬的，实在是忍不住想写写。

肉灵芝常有，单纯的女记者不常有

2012年6月，《西安零距离》报道在一个偏远的小山村，发现了太岁，也就是我们俗称的“肉灵芝”。于是，女记者上门进行采访。

说真的，我之前第一次看采访视频，当镜头拉进的时候，脑子里灵光一闪，这玩意好像在哪见过？

在脑海里细细搜索记忆的痕迹，恍然大悟，青春的羞耻感瞬间爬满心头，烧得脸上红得似晚霞。

“我们打井，打到八十米的时候，发现了这个东西，它长得有鼻子有眼，肉乎乎的”

此刻，镜头拉进。女记者接过话头介绍道:“我们看到这个东西长得很像菌类，两边都有一个蘑菇头的形状，上面有一个像嘴巴的东西，下方有个小孔，是直接通透的”

随后，又用尺子量了一下，居然有19公分，这尺寸，让我羡慕。。。。

村民上网查询，觉得这玩意有点像太岁，然后女记者开始科普太岁的历史渊源。最后决定第二日同村民们一起，找植物学专家进行鉴定。不知道专家如果看到这玩意，会咋解释？

女记者还在网上发布截图，向网友们询问“这是啥？”

这个女记者，莫名戳中了我的萌点。这么清纯的女孩子很少了，娶回家肯定是一种幸福。

不过，现在回想一下，我就觉得纳闷了，女记者不谙世事，不知道这玩意，那么随行的摄影师、后期的编导们，都不知道么？？？

贱议你读史

尴尬的文物无非跟sex有关。

比如：汉代画像砖《桑林野合图》、汉中山靖王的「仿生铜器」，这尺度太大了，详谈的话怕过不了审，再者网上也说烂了，人云亦云也就没啥意思。

说一个知道的人比较少的尴尬文物：

马王堆帛书「房中术」，尴尬到中国的专家学者羞于发布，被日本抢先发布。

马王堆三号汉墓出土了三种帛书《合阴阳方》、《天下至道谈》、《十问》，目前中国所见最早的房中术出土文献。

汉代流行黄老之术，其实在汉代这些东西是非常流行的，不想今天一样动不动「三俗」

朱越利. (2003). 马王堆帛书房中术的理论依据(上). 宗教学研究(2), 1-7.

比如三号墓中的《合阴阳》《天下至道谈》就是讲的如何「采阴补阳、延年益寿」，如何前戏、如何「运动」、如何还精补脑等等之类的：

现代学者一些解读：

朱越利. (2003). 马王堆帛书房中术的理论依据(上). 宗教学研究(2), 1-7.

这里要注意的是，马王堆汉墓有三个墓葬，是汉代长沙王丞相、軚侯利苍近亲属的墓葬：

• 保存得最好的一号汉墓就是辛追夫人，她是利苍的妻子。

• 二号汉墓辛追老公利苍，

• 三汉墓可能是儿子利希，或者说他的兄弟。（目前还没有定论，这个就不讨论这个问题了）。
  

从墓葬中发现的印章确定了墓主身份：

图引自：陈松长. (2003). 马王堆三号墓主的再认识. 文物(8), 56-59.

出土文物结合《史记》文献记载，我们大致还原了【軚侯】的谱系：

引自：何介钧. (1982). 马王堆汉墓. 文物出版社.页11

马王堆汉墓是在WG时期发现的，我看了社会科学院当时发布一手的发掘报告，「医书」中完全没有提及「房中术」：

湖南省博物馆编. (1972). 长沙马王堆一号汉墓发掘简报. 文物出版社.

中国社会科学院(1975). 马王堆二、三号汉墓发掘的主要收获. 考古(1), 47-57.

根据当时湖南省文物考古研究所研究员周世荣的回忆文章，当时对这些东西讳莫如深，除了发掘者根本没人知道这一批房中术文献。

1981年，湖南省文物考古研究把这批文献注释以后，以「中医养生类」文献《养生放》，发表极少人才能看到的研究古代医学刊物上。

当年，日本学术交流团来访，作为学术交流，《养生方》送给了日本人，日本抢先以「房中术」文献发表。

文章题目为：《亲历者忆马王堆发掘:《房中术》被日本人发表》，发表在三湘都市报

1980年中国古文字学会在广州召开，周先生去香港学术交流，当时饶宗颐先生询问：

饶宗颐和周鸿翔先生问我：“马王堆汉墓竹帛书中是否有房中术？”
我不敢隐瞒，答复说：“有，但不敢发表。”
饶、周两位先生说，国外学者很关注，希望早日发表。

一年之后，考古组顶着压力曲线出版，将「禁书」改称《长沙马王堆三号汉墓竹简「养生方」释文》刊登在《马王堆医书研究专刊》（1981年第2期）。

也就是在当年，日本医学代表团来访问，马王堆医学会将《养生方》的注释本，当作见面礼赠送给日本人。日本麦谷邦夫先生很快将《养生方》作了注释，把「禁书」在日本公开出版发行。

小汉字见大历史

中华文明上下五千年，文物瑰宝是数不胜数，说到让专家感到尴尬的文物也是难以计数的，下面有书君就给大家说几个比较有代表性的吧。

01

肛塞当成磨牙棒

记得有一期鉴宝类综艺，一男子带着“家宝”上节目来鉴定，当搞清楚他的“传家宝”是什么东西后，现场尴尬的不要不要的。那这个东西到底是什么呢？

据这个男子说，是家里祖传的筷子，因为太短就用来剔牙。

后来又嫌它太粗，就用来磨牙，觉得用处挺多的，就是离不开口。而这个东西，男子既不知道是什么年代的，也不知道是什么材质的，值不值钱就更不知道了，只说既然是祖上传下来的东西肯定是好东西呀。

当鉴定专家看到男子用来磨牙的棒棒时，忍不住笑了，说这是九窍塞。把死人的眼鼻口等九窍封住，是古代祈求长生不老的一种方式。而男子带来的这只窍塞，正是九窍其中之一的肛塞。

观众和专家当时可能脑补过很多次了吧，想想男子平时用这个来磨牙，味道肯定也是“棒棒的”哈。

02

穿越的“玻璃杯”

大家都知道，我们现代意义上的玻璃杯是从清代才有的。但是在杭州出土的战国水晶杯却把专家们惊到了。这个杯子，一眼看上去，就是玻璃杯，而且还是现在市场上随处可见的普通玻璃杯。据有关资料介绍，当时出土时，面对着墓葬中这么一个杯子，考古专家们非常迟疑，差点就以为这个墓葬曾经被盗墓贼们光顾过，是盗墓贼盗墓时，不小心遗落下来的。

但是好在他们没有被这个杯子的表象给欺骗，非常有职业素养地保存好了这个杯子，然后通过各种技术检验以及大佬级人物的鉴定，确定了这个杯子并不是现代的工艺品，而是实打实的战国文物，距今2400多年。

它是由一大块珍贵的水晶雕琢而成，在那个时期是少见的珍宝，但是对于现如今来说，战国水晶杯的长相就是一只貌似穿越的“玻璃杯”呀。

裸人方奁

这件造型和题材内容非常奇特的奁出土于山东莒县，因其造型实在不忍直视，出土时，专家都不好意思看了，着实尴尬了一番。此方“奁”啊，是一个容器，高11.6厘米，长12厘米，宽7.5厘米。

直壁稍内收，器身饰垂鳞纹，长方形平面，上有两扇可对开的小盖，盖钮分铸成男、女祼体的两个小人，面对面呈跪姿，并着意铸出两裸人的生殖器。哦哟，难怪专家要尴尬，看来我们可爱的古人其实也没有像有的文学小说描述的那么封建和保守哈。

据后人分析，这件青铜祼人方奁，是古人生殖崇拜的一个写照。而且该器的造型奇特，国内迄今发现仅此一件，具有极高的观赏和研究价值。而这件青铜裸人方奁，据说可能是当时一贵族家的女子出嫁时压箱底的器物。其目的一是性教育，启发少女少男性生活；二是作为装东西的容器，可装少妇用的首饰及化妆品。

其实，这件青铜方奁如果是放在现代，可能也少有人会把它摆在显眼的位置日常使用哈，毕竟中国人虽经过了这么几千年的文明进步，但骨子里还是比较内敛的，专家咋一看尴尬也属自然。

总的来说，不管这些文物形态怎样，是正常，独特，或是怪异，它都是我们中华文明的瑰宝，是祖先留给我们的物质文化遗产，承载着记忆与文化，记录了细节与瞬间，作为华夏子孙，不论是专家还是老百姓，我们都应该爱它们，保护它们，通过它们去了解和传承我们的灿烂文明。

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有书共读

央视曾有一期节目讲的是《龙塘下的王陵》，里面有一件陪葬品，让接受采访的专家都“脸红”了。

2009年，江苏盱眙县一伙盗墓贼对大云山的一座汉墓进行盗挖。由于在盗挖过程中，使用了炸药，导致氧气不足。第一批下去的两人当场昏迷，后来下去救人的两人也昏迷休克了。在送前两个昏迷的人去就医的半路上，同伙发现这两人已经死亡。于是，就连同汽车一起遗弃在一个废旧工厂。而进去救人的那两个人，在休克以后，也被同伙就地掩埋了。

之后，丢弃在工厂的尸体和车辆先被警察发现。专家根据尸体上沾染的泥土是“夯土”分析，肯定跟盗墓有关。之后，根据车辆信息，果然将这个盗墓团伙抓住。而考古专家到达这伙盗墓贼的作案现场一看，马上发现，在大云山龙塘下肯定有一座大型墓葬陵园！经过测量，这个陵园总面积达到25万平方米，有35个足球场那么大！

这群盗墓贼“立功了”！这个墓葬虽然在古代就被盗过，（龙塘这个水坑，就是盗洞形成的盗洞，积水而成）。但是，考古工作者依然从这个墓葬遗址内，发现了很多珍贵的文物。其中有一件文物，让考古专家“脸红”了（就是上图那个）。

专家解释：这个东西一般没有固定形状，但是，一般的研究认为它是一种“实用”的东西。（确实很实用。。。）

专家最后总结说：这个东西发现在男性墓葬里，应该是他使用的东西。“我们只要把它说到这个地步，大家就都应该很清楚了。”

专家对这个物件的解释，可以用“三缄其口”来形容。专家也不容易，也怕影响节目正常播出。

（文|勇战王聊历史）

勇战王聊历史

且！

人类自诞生之时到繁衍至今，两性关系是绕不开的话题，都说现代人开发，其实古人也开放，这幅汉代画像石《野合图》送给大家。

下面这个是秦汉的一个名副其实的实－用－器，人头“且”身，用途什么的一目了然。

现在的小孩手机不离身，殊不知这是传承下来的，不信可以看这幅儿童玩手机的图。

大哥，人家在种植农作物，你这脱下裤子就开始拉粑粑，还真是肥水不流外人田啊。

专家学者第一眼看到这些东西，估计都是怀疑和崩溃的，在介绍这些东西，特别是生物天性时，也只能点到为止，只可意传。

历史伶俜者

央视曾有一期节目讲的是《龙塘下的王陵》，里面有一件陪葬品，让接受采访的专家都“脸红”了。

2009年，江苏盱眙县一伙盗墓贼对大云山的一座汉墓进行盗挖。由于在盗挖过程中，使用了炸药，导致氧气不足。第一批下去的两人当场昏迷，后来下去救人的两人也昏迷休克了。在送前两个昏迷的人去就医的半路上，同伙发现这两人已经死亡。于是，就连同汽车一起遗弃在一个废旧工厂。而进去救人的那两个人，在休克以后，也被同伙就地掩埋了。

之后，丢弃在工厂的尸体和车辆先被警察发现。专家根据尸体上沾染的泥土是“夯土”分析，肯定跟盗墓有关。之后，根据车辆信息，果然将这个盗墓团伙抓住。而考古专家到达这伙盗墓贼的作案现场一看，马上发现，在大云山龙塘下肯定有一座大型墓葬陵园！经过测量，这个陵园总面积达到25万平方米，有35个足球场那么大！