鄭恩君
人生有許許多多的不如意，就像電視劇一樣，存在著有許多如夢一樣的經歷，亦幻亦真，虛虛實實。人生的道路是曲折的，一帆風順是不可能的。所以在奮鬥中要做好失敗的準備，這樣才能逢凶化吉，走向成功。亦幻亦真的人生，我們要正確面對，不能糊里糊塗，也不能沒有方向和目標。人生的道路有許多不確定，我們一邊走，一邊看，辨別真幻，去偽存真，腳踏實地，才可以不斷收穫，走向成功。
西部風情2019
樓主好！“空觀、假觀和真觀”是中國傳統文化的最高思想，發源於道佛兩家理義，展開講太大。下面不引經據典，僅從俗事角度切入話題，閒聊幾句，供參考。
【1，人生既“有我“，也“無我“。】
脫離“自我”講人生話題沒意義，這是探討的前提，必須先明白，否則易入妄想空談。“我”是人生的主人，但“我”在哪裡？仔細想想就明白:（1）肉身不是“真我”，死後消失，歸於泥土。（2）鏡中像不是“真我”，似有實無，虛幻不及。（3）內心不是“真我”，瞬息變化，夜夢晝思，反覆無常，不能控制。（4）名字不是“真我”，身份記號，隨時磨滅，不能長久，死無所用。故人活一世，總以“假我”存在，是隱藏最深的真相；“無我“就叫如夢、如幻、不真。
人在三種狀態下，會感覺有“真我”在:（1）面對墳墓、棺材、屍骨、死人時，會對比知自己活著，覺悟“真我“可貴，重於一切。（2）行善時，人會感到“真我”存在，且有濟世價值。（3）學佛時，人會感到“真我”存在，且徹悟“自己本來是佛”，無始劫來迷誤為眾生。
【2，為何說世界（含人生）是空的？】
主要是三個原因:（1）“根“為空。萬物裡，虛空最長久；萬物變化，最後都回歸虛空，不能永恆；離開虛空，萬物不能存在。可見，“空“是萬物的根源，此理藏得很深，看太空圖片時，人易領悟。（2）“性”為空。不但人是“無我”的，連萬物也“無我”，最終人物合成的世界也是“無我“的，一切的生滅變化都沒有能見的主人在操控，一切皆不能永恆。可見，“人無我和物無我”在性質上相同，無＝空＝世界＝人。（3）“變”為空。萬物分秒都在運動，永無休止，每剎那都相異，而不是剛才的“萬物”，前滅叫“空“，故量變的結果是“生滅現象“。可見，變化性使萬物永不能靜止，秒秒不同，秒秒消亡，秒秒逝去，從有到無，且“有無同時”，不能超越。
【3，世界不能離開“空“】
大到星球河漢，小到基本微粒，都在“空”中，人生也如此，常在“空“中過。若看不清這個真理，隨便舉三個例子:（1）杯子無空，不能盛水。房子無空，不能居住。（2）肚子不空，沒法吃飯。道路不空，無法行動。（3）時光飛逝，不能回到過去；未來沒到，不能超前先臨。人在分秒之間，前後都不見、不及、不至，被“空”包圍著。悟透此理就知，“空”是永恆，“無”是真理，“有”是幻夢，人的一切追求自然也都是“鏡花水月，夢幻泡影”。也因此，不僅是人，一切萬物的本性都是“空無為真，假有為迷”。
【4，人生為“空“的其他原因】
主要有五個:（1）身無常。一口氣上不來就死了，人命短如呼吸，無論誰都如此，不能永壽，所以是“空”；不能長久，所以是“假”；沒有真我，所以是“幻“；不能主宰，所以是“虛”。（2）感無常。身體的一切感覺都時有時無，推動著人情緒的變化和行為的變化。人的感覺永在變，沒有一律，所以非真為假，有欺騙性。（3）想無常。人的念頭分分秒秒都在產生，無法控制。前念後念，相續不斷，剎那生滅，造成人心難安。念頭如野草瘋長，如猿猴跳躍，如閃電劃空，從不固定和停止。一念剛生即滅，念念如此，故念念不真，落在虛無裡。（4）行無常。不論是身行還是心行，只要有追求，十之八九不能實現，即便實現也無法永恆，不能常保，終究會失去，身體如是，財產如是，一切都如是。（5）心無常。人的一切行為都被心決定，命運為何沉浮？吉凶為何不定？生死為何飄忽？原因都是“心動”造成的。心如幻，事就如幻；心常變，事就常變。人生隨心，感覺隨意，夢幻生於心，真假在心上，都不能離心。
【5，文學作品裡的“夢、幻、真“】
通常的描寫歸為四類:（1）對“失去”的感慨。基於得失的感悟，是最常見的說辭。（2）對“過去空”的傷戀。時光不逆，回不到昨，人無所愛，“事如春夢了無痕”。（3）對“未來空”的迷茫。世事難料，不測風雲，違願違心，提心吊膽。（4）對“當下空”的無奈。人生苦短，譬如朝露；白了少年頭，空悲切；運去英雄不自由，等等。人“空“如寶玉出家，人“苦”如醉生夢死，人“悲”如孟女哭城，人“哀”如心燈熄滅，不論文人怎麼寫，實質都是對“空”的理解。
總之，人生不僅“如夢如幻”，而且“是夢是幻”。能悟此理叫“真”，能省此理離“假”，能證此理叫“智”。命運的“夢、幻、假”不可怕，關鍵要有智慧、要依靠聖賢、要有大公濟世的作為，生命的意義在自強不息。天翻地覆慨而慷，我輩豈是蓬蒿人？！
本然堂講席
不是如夢，而是你跟本沒有用真❤心去過日子，所以才會有這種感覺
