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大家好，我是恒实。我来回答：“谛听明明知晓哪个是假悟空，却不敢说”的问题。在回答这个问题这前，我们首先要搞清一件事：
谛听为何物？相传谛听乃是地藏菩萨的通灵神骑，原身本为一头白犬。平时无事时就趴伏在地藏王菩萨的书案下。此兽的通灵之处乃时通过听音辨别世间万物。尤其善于听心！
知道了谛听的来历之后，恒实再来回答《西游记》中谛听为何不辨明真假孙悟空的缘故。
惧怕后果
谛听并非不知道哪个是真猴王，哪个是假猴王。而是它怕说出之后，假猴王会恼羞成怒、猴急跳墙。地府众神根本无法阻挡假猴，一旦将地府打砸得一团糟时，那后果恐怕不可收拾。
实话伤人
其实谛听早已查明真假猴王的真实来历。地藏王菩萨也通过谛听的暗示明白了事情的原委。但这俩位一神一兽均不道清真相，实则是真相太过离奇、实话太过伤人！一句“佛法无边”便隐隐道出了真假猴王的真实身份！
那么真假猴王难道真的是孙悟空与六耳猕猴吗？这件事情发生的太过蹊跷、太过暗黑了。难道六耳猕猴一路上就时时监视着他们师徒四人吗？一直苦等到最佳时机这才出手来个“鱼目混珠“吗？
如果按这个逻辑来分析，恐怕就是想到白头也想不出六耳猕猴的动机何在？六耳猕猴这简直就是上赶着走向送死的道路。故此如来说假美猴王是六耳猕猴所变乃是托词一说。
我佛如来
因为佛法可断除“人心中欲念、瞋念、害念、恶念。谛听这才隐晦地告诉地藏菩萨：“佛法无边”。地藏菩萨立时就明白了真假美猴王其实就是一人二身所化，也只有到如来佛祖那里，才能以无边佛法降伏住孙悟空的那“一恶之念”！
原著有暗示
六耳猕猴的真身其实就是孙悟空心头的那一点“恶”。这在书中也隐晦地提及到。
一、谛听道:"当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安"。
二、人有二心生祸灾，天涯海角至猜疑。......禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
三、如来道：“你休乱想，切莫放刁。”
真假美猴王的真相
真假美猴王的真相其实早在地府之时，谛听早已分辩的明明白白了。孙悟空醉酒大改生死薄的情景，恐怕早已印入了谛听的脑海之中。所谓的六耳猕猴，正是孙悟空身上的”恶障“化身。之所以不敢说，实是怕真假猴王真相被揭穿之后，恼羞成怒联手再度爆发大闹地府。那时候再也无人可挡，无人可阻了！
那这个”恶“身如何化解呢？谛听虽说是一头神兽，但心思也够聪慧。当地藏菩萨询问该如何祛除之时，张口就答道：”
佛法无边“。善哉！
故此谛听明明知晓哪个是假猴王也不肯说的真正原因就是：怕孙悟空恶从心头起，本身也因真相被揭穿而恼羞成怒，真假美猴王联手大闹阴曹地府。这一闹不仅地藏王菩萨名头有损，就连自己也无法再享安乐。便托词无法说明以婉拒之。
恒实说
宋廷伟来回答谛听知晓哪个是假悟空，却不敢说。
很简单，六耳猕猴有一个特殊的本领，就是变成他人，这种变并不是一般的变，有两大高深的特点： 第一，彻头彻脚从里到外的克隆，也就是说他变的假悟空与真悟空从身体上来说已经一般无二了，各路神仙包括如来，各种照妖宝物，分辨不出来真假；因为从肉体上来说已经不是以假乱真，而是两个都是真； 第二，此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。这说明从口供询问以往经历来分辨真假，也做不到，六耳猕猴都知道。
如来佛虽然也无法分辨真假悟空，但如来见识广大知道有六耳猕猴这个物种，所以如来认定，与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。如来不但佛法无边，而且智慧高深。六耳自信满满，谁能分辨出来？完全一样的哦。结果如来用话一诈，六耳直接就毛了，咋回事啊？被看出来了？不可能啊？怎么可能？完全没可能啊？不行，装不下去了，得跑，一跑没跑了，被如来用大碗给扣了。 那么谛听有一个特殊的本领，别人都不会的，那就是读心术啊，他是通过识别内心的真实想法来辨别真假的。即使六耳变得与悟空一样，再能明白悟空做过的事情说过的话，再会演戏，但他还是有自己的独立人格以及自己的思想，
那么谛听识别出六耳和悟空的不同思想，自然能分辨真假。 也正因为谛听能识别六耳的思想，他发现六耳不好惹，说出真相会遭灾。消灭地府不现实，但隔三差五来打砸一番也是很轻松的，而且六耳要弄死谛听也很轻松的。 这告诉我们一个道理，当作为屁民的我们发现了大人物的秘密真相时，一定要谨小慎微不能乱说话，否则真是如何死的都不知道。
宋廷伟
《西游记》《真假美猴王》中，地藏菩萨座下的神兽谛听知道哪个是假悟空，却不敢说。把说话的权利推给了西天如来。我们且来回顾一下这段过程：
（谛听）抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
一、谛听为何物
传说谛听是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。可见神兽“谛听”不过是一只坐骑而已，并非神仙！
二、谛听的话语暗藏玄机
1、谛听说：“不可当面说破。当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。” 但这里是有问题的：就算假孙悟空很厉害，他也干不过真孙悟空，至少是个平手吧，可地藏王菩萨一出手，外加十阎王助力，假孙悟空还能逃脱？所以说是怕当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。这个理由站不住脚。
2、地藏道听谛听如此说法，问道“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”这里很明显，谛听不管听出还是没听出“真假美猴王“，它已经圆滑地把功劳让给了”佛法无边“的西天如来。这是谛听的高明之处。如来怎么说是对的，它就说它也是这么认为的。
三、谛听知晓哪个是假悟空，却不敢说。
1、害怕识别出错。在真假美猴王打到地藏王菩萨这里之前，已经唐僧用紧箍咒验过、由玉皇大帝用照妖镜照过，验不出真假；就连到了观音那里，也说年不出真假。在这种情况下，谛听自己想要贪天之功，那会犯下大错的——得罪太多的人。
2、把最大的功劳让给西天如来。《西游记》中本来就有很多枝枝叶叶的地方是如来故意布下的“九九八十一“难，谛听身为神兽，不可能不知道这些道理，观音说看不出来的未必真看不出来，是不能说的托辞罢。谛听琢磨出了这个意思，于是选择自己也不说，不说也不为过错，怕” 妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安“理由在此。
3、万一说错了怎么办？这想必是谛听最为担心的问题。身为一坐骑，突然给你一个重要任务——辨别真假美猴王，一般人认为是个立功的好机会，但谛听不这么认为，明哲保身要紧，这个功劳该是如来的，事由也从他那里来，由他解决那是最好的办法。
4、还是保命的原因。两个武功爆发力一流的神仙大圣在此争斗，关我谛听何事？我要说出那个是假的，被他一棒上来，自己就是稀泥一堆。说谁都不能说，知道也不能说，这是谛听的保命原则。
长湖火凤凰
不想说破。悟空加入唐僧的取经团队天地皆知，一路上保唐僧忠心不二，擒龙伏虎、降妖除魔，不但得不到师父理解，反而受尽唐僧的奚落与责罚，动不动就念紧箍咒，甚至被赶出取经团队。唐僧师徒的问题谛听也肯定知晓，这一次孙悟空再次被赶走，才引发了真假美猴王。所谓的六耳猕猴也就是三心二意的产物，三心即六耳，二意即猕猴（迷惑）。才有了悟空给了唐僧一棍子的事情，但是要是真打，唐长老的脑袋早开花了，只是好好的出出这口气而已。才有了悟空自己组建取经团队的事情出现，一个跟头就到西天，跟你们扯犊子干嘛，这都是他的心声。取经本来设计的几年历程最后让唐僧取了14年，不该打，不该教训教训！地藏王菩萨何等人物，岂有不知，谛听作为他的灵兽，自然知晓，哪有什么真假美猴王 ，孙大圣想出口气、道道委屈，我们知道了，您到别处去吧。
不能说出。真假悟空上天下海，找唐僧，去观音菩萨处辨别真假，都没辨别出，你谛听装哪门子大半蒜呀。如果说唐僧和龙王分辨不出，尚有情可原，天庭的照妖镜就是当年缉拿悟空的，什么样的妖怪分辨不出。观音菩萨更是有无上的法力，直接洞穿人性，妖怪就是长了天大的胆子也不敢上这些地方辨别真假。因为他们都明白，真假美猴王哪是辨别真假，而是天上地下，悟空去过的地方挨个的去诉苦，去道委屈，告诉天下人唐僧不对。与其保这么个凡僧，还不如我自己去。天庭、观音菩萨当然明白，甚至龙王、唐僧也听出来了，都没有挑明，所以谛听也不能说出，让俩悟空自己找如来去。
不用说明。假悟空就是真悟空，真悟空就是假悟空，他们本来就是一个人，是悟空的一体两面。谛听看破不说破，你一个人玩的够欢的，他说佛法无边就是告诉悟空都明白，大家心里都有数，你去佛祖那玩儿去吧。后来佛祖对假悟空用六耳猕猴来评判，对唐僧也点名做了批评，还许给了悟空坐莲台的承诺，此事才圆满收场。在地府的这段与其说是谛听的聆听，不如说是地藏王菩萨的智慧，他早看清了真相，让谛听陪他演了一场戏。
十月送暖
因为六耳猕猴的身份不简单，其背后有着强大且复杂的势力。所以它不敢说。
走哪儿
各位看官来看看原著是怎么写那段的
须臾，（谛听）抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”
从这段来看，谛听不说真相的理由，似乎是真的怕假悟空。
但我们仔细一琢磨，便会发现问题：就算假孙悟空很厉害，他也干不过真孙悟空，至少是个平手吧，可地藏王菩萨一出手，外加十阎王助力，假孙悟空还能逃脱？说不定上级还会记个三等功二等功啥的。
所以，这个理由是占不住脚的。
再看谛听出的主意：佛法无边。即暗示领导往如来那里推，这明显是提示地藏王，这事咱多一事不如少一事，让最高领导去裁定吧。
有人说，这是谛听老奸巨滑，遇到矛盾往上推。
其实，大家完全误会了谛听！
我们可以想一下，如果谛听说出了真相，结果会怎样。
首先，两猴打杀着前往灵山去的时候，如来一眼就看到了，给众徒弟说的是：且看二心争斗而来。这说得很明白，根本没什么假孙悟空，只不过是孙悟空玩的把戏，用的分身。
其次，如来在说天下四大灵猴分类时，众神包括观音是一脸懵逼，这说明，天下就没有六耳猕猴，是如来编造出来的一个谎言，他在替孙悟空圆谎。什么叫六耳？一个人两只耳朵，两个人四只耳朵，三个人六只耳朵。如来其实是提醒孙悟空，此事你知我知没有第三个人知道！孙悟空一看把戏被戳穿，于是一棍子把分身打死了（也许是一根毛）。
如来见孙悟空改正了错误，于是向他许诺：安心保唐僧，到了西天汝亦坐莲台。告诉他，到了西天，你也是佛，兄弟，好好干！
如来为何会替孙悟空圆谎并许诺呢？他是知道取经没有孙悟空相助，肯定不好完成；他如果直接戳穿了孙悟空的把戏，孙悟空就回不了取经队伍了！唐僧还敢用打了自己一棍子的徒弟吗？孙悟空敢打师父，本身也违反了尊师重教的规定。
我们看看，如来解决这个问题，多么巧妙！
但如果这话谛听说出来，行吗？肯定不行！谛听即不可能指出谁是假的孙悟空，也不可能编造出一个六耳猕猴出来。很简单，他说的话没权威！就算有一定可信度，他抢了领导的话，如来会认吗？会高兴吗？
所以，从维护领导权威和不打乱领导部署，谛听都是不能说出真相的，他只能找地府战斗力弱这个托辞，把矛盾赶快上交。
