佩
這個問題問得非常的妙，功德無量！
物質產生之前，世界是由什麼構成成的？如果“大爆炸理論”成立的話，那麼整個宇宙之初比一個原子還要小無量倍。按照宇宙大爆炸的理論之說，是大爆炸開啟了空間，啟動了時間，併產生了物質，然後又孕育出了無量的生命。
理論上認為，宇宙之前是一個體積無限小，質量無限大，密度無限大，溫度無限高，是一個超乎想象的“奇點” 。 所以，“奇點”體積無限小。雖然當初全宇宙無限小，但是這個極端的“存在”就是現在的全宇宙，包括宇宙之內的一切（時間、空間、星系、星體、物質、能量，生命、意識、覺性、等等的一切……）。
綜合所述，在物質產生以前，整個宇宙只是一個“存在”。他即不是物質，也不是能量，還不是意識。但是這個基本的、真實的、超越一切的“存在”就是現在的一切的一切，所有的所有。
從另一個角度上講宇宙根本就沒有爆炸，因為現一切的“總和”還是那個“點”，也叫“奇點”，還是當初那個所謂的、超越一切的“存在”，本無增減，亦無生滅。無量的時間還是當初的“一時”，無量的空間還是當初的那個“點”，無量的物質、意識、生命還是那個“存在”。
正如《心經》所講的“色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。”。在《楞嚴經》卷四上佛陀開示眾生“動為世界，靜為虛空”，聽起來確實有點不可思議；世界即虛空，虛空即世界。整個宇宙當下就是一片虛空，分別時，就是整個宇宙。所以文殊菩薩開示“世界依空立”。
當然，宇宙之初是一個“奇點”，這個奇點在無因的情況下，動了一下，然後造成了整體的、無量的妄動（就是大爆炸），然後，就隨緣顯現為現在的一切。我們要明白，現在的一切還是那個“點”，那個真實的“存在”。
也可以說現在的一切，包括你、我、他、她、它都與全宇宙共同存在了138億年。其實這個數字只是科學界的觀點，實際上宇宙沒有年齡，沒有時間，沒有空間，沒有動靜，沒有生滅，宇宙只有存在、只有隨緣展現，一切都是當下的那個“點”。 
今令我見
一個不斷變化的宇宙，快在瞬間，慢在億億萬年。而整個宇宙的概念卻是永恆，它無邊無際，沒有開始，也沒有結束，它不可創造，也不可消滅。它是由一種形態，在條件驅駛下向另一種形態轉變。
物質存在於宇宙的空間，宇宙的空間存在物質，而物質可以轉化為能量，能量充實著空間。
什麼是能量，冷與熱就是能量，磁場就是能量，電場也是能量。還有許多沒有被人類感覺到的能量，充實在宇宙空間裡。
冷與熱是兩種相反的能量形態，正與負也是兩種相反的能量形態。
一種形態朝著漫長途徑延伸時它就會逐漸的減少或增加它的量級，或遞增，或遞減。
最後出現與它相反的量級，出現性質不同而且相反的形態。
如果沒有變化，那就沒有在漫長的途徑中延伸，還在原來的位置上。
這是正與負，冷與熱，陰與陽的辯證關係。
空間充實著能量，這些能量沒有形狀，不會反光，而不會被生物體的人類與動物感覺。因為人是生物，是動物，而動物的感覺器官是生存需要而進化來的。
它們的感官是獵食其它生物而生成的，而不必要的感覺不會生成。
動物能夠感覺到冷與熱，但是感覺不到磁場強度，不知道引力是怎麼回事。
整個宇宙空間有許多的奧妙不為人所知，但是人類可以通過一些現象意識到這些東西的因果關係。
一根火柴燒著了，燃燒起了火焰，最後什麼也沒有了。
然而產生這根火柴的來龍去脈，卻想不通。
這個宇宙每時每刻都在不斷的變化中，變成人類感覺到的物質，人類把它看作創造，而又不斷的消滅一些物質，人類把這叫消失，或者叫不存在了。
空間裡的能量再怎麼樣的運動，變成人類可以看見的物質，而物質在某種條件下又會變成人類看不見的能量。而這種變化進行了多少程序的量變到質變呢？
從不可感覺到的能量質變成人類能夠看得見的物質，這個過程是怎樣變化的呢？
人類用顯微鏡能夠看見微小的物質形態，而顯微鏡卻看不到能量。
我們用思想去看這些能量，人類發現能量構成的微小宇宙，而這些宇宙和人類看見的大宇宙有相似之處。
在顯微鏡下能夠看見一些微小的東西，一個個的小球，這些球還是物質，而還有更小的球，人類製造的顯微鏡也無法看到，它們還是物質。
在物質的最微小狀態，是能量作用的集合，它們以一種球形旋渦狀聚集成狀，而這些聚集成狀的能量團，構成了一個個的小宇宙，這些小宇宙又構成了大宇宙，直到人類能夠理的原子，原子星雲構成了物質。
能量為什麼能夠成團聚集呢？
在沒有外力干擾下，能量會能量聚集，而在有外力干擾下，能量會被巨大的能量體吸收，而成為它的一部分。
人類的感官有限，人類不能感覺微小的物質個體。
許多的能量人類能夠感覺，比如冷與熱，比如強電場。
人類不能感覺到磁場和磁能。
人類是憑眼睛看東西的。眼睛看東西主要是光線的反射，而在黑夜裡人是看不見東西的。
人的觸覺是另一個物體的刺激，人的嗅覺是氣味的刺激。人的聽覺是利用空氣的振動。
人類的感知有一個限度，超過這個限度，人類什麼也感覺不到。
許多的能量現像人類能夠感覺到，比如冷熱，強電流，氣味，這些人類能夠感覺到。就因為能夠感覺到，人類才能知道宇宙能量的奧秘。
能量無數的集成，集成成為微小宇宙能量星雲，再集成為許多微小能量團星雲，再集合成物質，這個物質能夠反射另一個能量，比如光，人類在這個層次級別，就能看見物質了。
我們今天的宇宙是一個巨大的宇宙，這個宇宙又是更大宇宙的一粒沙子。而我們這個宇宙又集成了無數的小宇宙，每一個小宇宙還有更多的微觀世界。而這些更小的宇宙就是能量的故鄉。
雲天廣闊
什麼是物質？有狹義和廣義的概念。狹義上的物質就是指通常我們所說的“物質”，能夠看得到或感覺到的物質，這裡的“看”不僅僅指用我們的眼睛，也指使用各種儀器等！
而廣義的物質，指的是客觀的存在形式，世界上的萬事萬物都屬於物質範疇！
如果是指狹義的物質，很簡單，物質產生前是由能量構成的，物質產生之前，世界只有純能量，這也是宇宙大爆炸理論所表達的核心內容！
而廣義的物質產生之前是什麼概念呢？可以理解為“宇宙誕生之前是一個什麼狀態？”，這也是很多人關心的會問到的問題。
按照如今的主流宇宙起源理論，宇宙大爆炸理論來講，宇宙起源於奇點的大爆炸（膨脹），有人肯定會問，時間和空間以及萬事萬物都是通過大爆炸產生的，言外之意，大爆炸之前什麼都沒有，絕對的虛空，沒有時間沒有空間！
不要強迫自己去想“什麼都沒有”到底是什麼，同時“什麼都沒有”並不是絕對的，大自然彷彿非常厭惡絕對的真空，會試圖製造出來什麼，而量子起伏就是最只直接的證據！
宇宙探索
物質產生前，世界是由什麼構成的？
V認證，劉捷民，回答，
馬克思主義哲學認為，"物質不能被創造和被消失。世界上各種事物的產生和消失，只是物質形態在一定條件下的轉化。″馬克思主義哲學揭示了物質不滅定律。物質不滅定律是千真萬確的真理。從這個角度上看，物質不存在產生前的問題。
世界是由什麼構成的？
用一句話耒表述，世界是由物質構成的。
什麼是世界？
世，是指時間。
界，是指空間。
從這個角度上看，世界是由時間和空間構成的。
時間是物質運動的過程。
空間是物質運動的場所。
空間中充滿了物質。
依據對立統一規律，物質是可以一分為二的。
按照《道德經》陰陽學說的觀點，"看得見的為陽，看不見的為陰。″
陽，是指陽性物質。
陰，是指陰性物質。
整個世界是由陽性物質和陰性物質組成的統一體。
陽性物質和陰性物質是對立統一的關係。
對立是指，陽性物質不是陰性物質。
統一是指，陽性物質是物質，陰性物質也是物質。它們都統一於物質。
物質在自然界中是永恆存在的東西。
時間和空間在自然界中是永恆存在的物質。
物質不存在起源問題。(歡迎評論)。
南開大學《法律專業》畢業生，
哲學物質科學理論研究者，劉捷民。
2019年12月28日
備註(本人已通過《頭條》認證)。
劉捷民31
物質產生前，就是些空氣，當空氣有了輕微的量後，便有了氣象，此時的氣象即是佛認為的色，仙認為的虛，人認為的髒。愛乾淨是人類的天賦秉性，所以，人的一生所做的事唯此一件，無論是吃的，穿的，用的都是。人類通過科學的方法想將氣的成分提煉出來，幾乎是不可能的，既便是成功，也解決不了人的生死問題，因科學所提取的成分與人體中的成分不一致，只能做個參考，不是望梅止渴，便是隔鞋搔癢，一點實用的價值也沒有。海水不能喝，那是人的問題，不是海水的問題，因海在先，人在後，說到適應的事上了，人就得努力的學會適應它，並不是讓海水來適應人。海水想要變的乾淨，不是升，即是降，能升到天空的就輕，就輕的就乾淨，人就能直接飲用，降到海底的就髒，就髒的就不能用。這與佛說的天堂地獄的道理一樣，是沒有折扣的。人太過乾淨了，人會說是一種潔癖，此話雖說合情，但不合理。合情了成為色，合理了成為氣，色是生命的基因，氣是生命的原因，基因吝亂了出怪，原因不明瞭亂怪，怪與不怪，皆在氣的問題，氣不乾淨，即難寧靜，難寧靜，怪事就層出不窮。
千百萬年
世 界
世，指時間，中國古代說三十年為一世，草木一秋，人活一世。指的是如此，道學說，十二世為一紀，十二紀為一會，十二會為一元，等等。
界 指空間，事物，事件存在的形式，樣態。佛教說三界，欲界，色界，無色界，指的是空間存在形式，樣態的不同，道教說仙境，仙界，也指空間存在的形式，樣態不同。基督教說天堂，無日光，月光，星光，神的光照耀，創造，顯化的天國。等等，，。
哲學說，時間無始無終，空間無邊無延。
相對論說時空是變量等，。
世界，就是時間與空間，永恆存在。
世界，由不同的時間，空間組成。
現在講多元宇宙，時空，多維，多樣態時空世界等等。
如果從客觀唯心說，宗教理論說，我們存在的有限時空世界物質是被創造顯化的表象現象世界。
物質“物質”是更高的能量以態創造顯化的第二三產物。
而我們生活在有侷限的物質時空之中，不能覺悟，宗教，哲學，理性，理念在我們的生存物質時空之上，我們才有精神理念認知把握，思考，哲思。
時間，時空，物質，有限，僅說此論，，，？，，。
蓮花生生
物質產生之前，世界是由「以太」構成的。
所謂物質，就是人類看得見、摸得著、實驗觸及得到，就人為叫物質。其實，以太也是物質，只是人類暫時觸摸不到，就人為不當做物質看待。
1887年，邁克爾遜莫雷實驗，否決了他們預設的“以太”，就武斷的說：沒有以太。其實，只是沒有他們預設的以太。真實的以太，並不能就此輕易否決。
後來，真空漲落的發現，印證了新版以太的可能性。現代量子論、相對論，正因為不用以太解釋，所以難以調和。其實，只要把粒子看做「以太旋渦」一切都解決了。
量子論之父玻爾，把「以太旋渦的流轉」解釋為「概率閃爍」，多此一舉。相對論之父愛因斯坦，把「以太分佈的疏密」解釋為「時空扭曲」，多此一舉。雖然概率和時空，都很好玩，符合草根的娛樂性，但是，終究不是究竟解釋^_^
醉哪吒
沒有物質的世界、就是沒有能量的世界！。而能量就是‘能，的含量、因此，完全可以判定物質世界的初始就是‘能，的世界。但如果我們把‘能，理解成為多個‘本能，的合體、那麼物質產生之前的世界則就是‘本能，的世界。如果我們再把‘本能，理解成為多個‘因源，的合體那麼......可見，只要你的想象不絕、世界的可能性就會不斷！。那麼究竟該如何定性‘始前，的世界呢?......或許它就是一種沒有光明、沒有黑暗的世界！.......因為它們都沒有走出物質的範濤。
初始的自然
原始太初，上帝創造了天地。地面一片空虛混沌，淵面黑暗，只有上帝的靈運行在水面上。上帝說：“要有光！”於是，就有了光。上帝把光和暗分開，把光稱為白晝，把暗稱為黑夜。夜晚過去後,清晨接著來臨，這是第一天。
上帝說：“諸水之間要有穹蒼，將水分為上下。”於是創造了穹蒼，把水上下分開。他稱穹蒼為“天空”。夜晚過去，清晨接著來臨，這是第二天。
這是聖經裡創世紀的故事。物質從虛無中產生，這是宗教，唯心主義哲學，唯物主義哲學比較普遍的共識。對虛無是怎樣的存在卻各有各的看法。
聖經認為上帝的靈遊走於虛無之間。客觀唯心主義認為絕對的精神存在於虛無之間。而唯物主義則認為物質的運動和變化規律先於物質存在於虛無之中。這是一種什麼樣的感覺呢？打個比方，您明天要賺到一百萬，但今天您是一個窮光蛋。今天就是100萬大爆炸的奇點，到了明天，100萬便如約而至了。所以，明天要賺一百萬是上帝的靈，又或者是源於絕對精神的規則，又或者是客觀規律。
物質產生之前，什麼都沒有，世界也沒有，更談不上構成了。有些矛盾地說，說什麼都沒有也不準確，因為＂要有光＂是一切的開端。它是一種存在，也是一種虛無。有人把這樣的存在稱為純存在。如果您一定要知道宇宙開端時有什麼，我只能說，一套什麼都沒有的規則是唯一的存在。
日衝信息 黃
如果M理論成立的話，完全可以大開腦洞的來考慮這個問題，所有的物質本質上都是基本粒子組成，那麼不同的基本粒子由不同的振動頻率形成，這是很微弱到完全無法感知的振動，那麼有沒有可能意識本身就是這種振動。意識不同振動也不同，粒子也不同，儘管在更宏觀的正常物質世界裡，意識是不可感知的。這樣反而能解釋，在量子實驗中，意識能改變量子實驗結果的事實。再腦洞大一點，有沒有可能意識是物質的高能狀態，就象氣體是液體的高能狀態一樣。物質產生之前，意識作為高能狀態存在，大爆炸過程就是意識逐漸擴散耗能成物質的過程。換句話說物質是結冰的意識形態而已。再腦洞大點，意識本就是生命存在的常態，而意識+肉體只是生命存在的暫時過渡狀態……
