詩溫演義
樓主的這個話題很有意思。我看了你的這篇文章後有一個設想供你參考，僅供參考：這就是道生一，一即混沌。在混沌之前的存在似一純淨空明的自性能量體；它是自然的始祖，是宇宙之源；具有最高境界“道”或自性的特徵：本自具足；本自清淨；……。多年之後“能量體”純度降低，逐步形成昏昏濛濛的狀態——混沌。再後來又隨著時間的推移昏蒙加巨，於是混沌或發生“沉澱效應”，開始分陰陽：濁氣下降為地為陰，清氣上升為天為陽。這個時候就應該是“盤古開天地或宇宙大爆炸的時候；”“二”從此而生。這可能就是所謂的“一生二”。有了二，之後才有“二生三，三生萬物””。才有“兩儀生四象……”……
用戶悟真如
雲中答題，相互學習。
首先說下盤古，歷史上盤古是一個偉大英雄，一般我們說捨己為人，就已經很了不起了，而盤古卻是捨己為世界。
曾手持一把斧頭，劈開了鴻蒙混沌，並無私的犧牲了自己的身體，化作了嶄新的天地世界，這就是盤古開天的英雄事蹟。
那麼，盤古沒有使用斧頭之前，所謂的混沌是什麼樣的呢？
混沌是指宇宙形成以前模糊一團的景象，還有一種解釋，就是形容糊里糊塗無知無識的樣子。這個應該像剛出生的嬰兒吧，什麼也不知道的狀態。
漢朝班固 《白虎通·天地》：“混沌相連，視之不見，聽之不聞，然後剖判。
意思說混沌是萬物連在一起的整體，既看不見也聽不見。那就是一個黑暗又隔音的密閉空間，既然是盤古用斧頭劈開，那麼說明盤古原先就在這個黑暗的空間裡面，他為什麼要劈開，是憋的不行了嗎？又是誰把他關在裡面的？
這麼理解的話，盤古難不成是越獄？
西遊記第一回：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。如果依據這句話，混沌是個茫茫無蹤影的存在，天地是一片混亂，無人見就是沒人見過這個狀態。盤古估計也沒見過，盤古呆在黑暗的密閉空間，那麼對於他而言混沌就是黑暗。
《雲笈七籤》卷二：“《太始經》雲：昔二儀未分之時，號曰洪源。溟涬濛鴻，如雞子狀，名曰混沌。
這上面的記載描述了混沌的樣子，說混沌是雞子狀。什麼是雞子狀呢？雞子是雞蛋的別稱，也就是說混沌就是雞蛋的模樣。如果這樣的話，那盤古豈不是蛋生的？那就個蛋又是那來的？雞下的嗎？那生下這顆混沌蛋的雞又去哪了？
你這個問題提的真高，把我思路這麼清晰的一個人也給繞進去了。就像一團毛線越繞越亂。
總之，這天地未分之前的混沌，就是一個黑暗無知的狀態。如果說的形象一點，就好比一個在子宮中孕育的嬰兒。
而所謂的混沌也就是，一個世界剛開始形成的初級過程。懷胎十月瓜熟蒂落，混沌也是如此，到了一定過程自然也是破殼而出。
盤古畢竟是一個傳說，世界也不是斧頭劈開的，而是大自然演化的過程，混沌或許就是最原始的階段。
這和人類的過程一樣，孕育在孃胎然後不斷的成型，經過分娩來到世間。最初都是一個懵懂無知的狀態，經過逐漸成長慢慢才有了認識。
其次，“混沌”的世界，也並非專指大自然最原始的狀態。也泛指黑暗愚昧的社會，比如說周星馳電影《功夫》裡的斧頭幫，為何叫斧頭幫呢？其實也就是借用了，盤古用斧頭開天的傳說。意思就是想用斧頭開闢一個新世界。
總之一句話，混沌世界就是世界誕生之前的一個原始階段。也是一個必經階段，世界萬物皆由混沌而來又歸混沌而去。便是這樣循環不已生生不息。
大家好，我是
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雲中之筆
混沌時代，是中古的第一個時代，在古代經典中，分為“上古”、“中古”、“人文”三個時代
一、上古有五個時代：洪元、混元、太初、太始、太素等五個時代。
1、洪元時代。這是一個連概念都沒有的時代，“虛空未分，清濁未判”。
2、混元時代：可能有了朦朧的概念。
3、太初時代：有了上、下左、右、天、地、清濁等初步區分，“清濁剖判，溟涬鴻蒙，置立形象，安豎南北，制正東西，開暗顯明”，但並不是非常明確的區分，“未有日月”，如同數字“0”
4、太始時代，才開始有對立的“陰陽”，如同即“流轉成練素象於中而見氣，實自變得成陰陽”，如同在數字“0”中孕育了“+1”和“-1”。
5、太素時代，陰陽之間，越來越明顯。
這五個時代，“名曰上古”，上古時代，似乎相當於宇宙產生的時代。上古時代結束，進入中古時代。
二、中古時代，有混沌、九宮、元皇、地皇、人皇等十個時代
1、混沌時代：開怡有山嶽河瀆，“始有山川”，也就是盤古時期。
2、九宮時代：天、地、日、月、星辰等全部徹底形成。“在天成象，日月星辰是也，在地成形，五嶽四瀆是也，在人成生，心肝五臟是也”
隨後再經歷：元皇時代、地皇、人皇、尊廬、句婁、赫婿、赫婿、太連等八個時代。
從混沌到太連的十個世代，稱之為“中古時代”，即“太連以前，混沌以來，名曰中古”。中古時代，似乎相當於是地球形成的歷史時代。
三、中古時代結束，開始進入伏義時代，即人文時代。
伏義是人文始祖，隨後是女媧、神農、煫人、祝融等時代，乃至於黃帝時代，並一直沿襲下來。這個時代，似乎相當於人類進化的時代。
上述所言的上古時代（宇宙形成）、中古時代（地球形成）、人文時代（人類進化）等三個大時代，不是本人首創，而是來源於魏晉時代的《開工經》，我個人僅摻和現代知識加以解讀罷了。
