用户8060932094124
作为南阳人，其实说实话我不怎么了解南阳，太早的历史真的是一点也不知道，但是比较近的还是略有所闻，南阳府衙，如果去过的人都会对南阳有点理解，府衙并非只是清朝的，每个朝代都是经过修缮，然后一直延续至今的
我们知道，楚国是在江汉地区发展和强大起来的，但它的主源却不在江汉流域，楚人的祖先最早活动在黄河流域的中原地区。后来，他们的一支在上古民族冲突的旋涡中，在敌对势力的压迫和打击下，逐渐南迁，在西周初年迁移到豫、鄂、陕边陲的丹淅流域，并建都丹阳，最终得以发展强大，具体南阳是不是楚国的发源地，历史都没法考究了，但是南阳地处中原，说是发源地估计也没人去纠结这个事情吧！
黄瓜只是菜
我来回答这个问题，说南阳是楚国的发祥地是有根据的。楚国的发祥地是在河南省，南阳市，浙川县。
因六十年代修建丹江口水库，实施南水北调工程，将淅川境内的淅水拦腰切断，在丹江口修起一座大坝，由于库水的积存，将淅川境内的埠囗街淹没在水下，将上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天长日久，由于洪水的冲击，将淹没在水下的楚国古墓露出水面，沿江两岸的渔民，发现有许多铜缸（实际是文物叫铜鼎）就把它从水中捞起当油缸用，一次偶然的机会，淅川县文化局陪同北京来的专家，在游玩丹江水库时发现此事，说淅川人很富，拿铜鼎当油缸，于是，便引起考古专家的注意，对露出水面的古墓进行抢救性挖掘，经专家确认，这些文物属于春秋战国时楚国贵族的古墓群，级别之高，文物之精湛，引起学术界的高度关注。
后来通过挖掘发现，在淅川境内的上下寺，淅水两岸，出土了王子午鼎，神兽，排箫等国家一级文物。考古界在淅川举行学术研讨会，确认淅川境内的埠口街，水淹时叫埠口街，据文字记载，是舜的儿子丹珠的封地，历史记载叫丹阳。此地就是楚国的始都。曾有四百多年的建都史，都在淅川境内。后被史学界称之为楚国的发祥地。现在河南省博物馆的珍贵文物，十之七八出土于淅川境内。
所以，南阳说是楚国的发祥地也不为过。更确切地说，楚国的发祥地是在南阳境内的淅川县，丹江库下的埠口街，即楚始都一一丹阳。
风云剑90031177
楚国先民起源于河南中部（今新郑附近）。楚国建国于丹阳，这个“丹阳”现在在哪在史学界一直有纷争,主要有五种说法,公认的是河南淅川,此外还有安徽当涂、湖北秭归和湖南枝江以及迁徙说,具体可查询“百度百科——丹阳。楚国历史上迁都较多，分别是丹阳、郢都、鄀都、鄢都、江陵、陈、寿春。郢都：今湖北省荆州市荆州区纪南城，楚文王自丹阳迁于此，在此建都400余年。公元前278年，郢都遭到秦国军队入侵，因而变成废墟。鄀都：公元前506年，因为和吴国的战争，楚昭王自郢迁于此，在今湖北省宜城东南，何时迁回郢不知。鄢都：楚惠王曾居于此，在今湖北省宜城，何时迁回郢不知。江陵：公元前278年，秦将白起破楚拔郢，楚顷襄王二十年自郢迁于此，在今河南淮阳。陈：公元前253年，楚考烈王十年迁于此，在今安徽省阜阳市北。寿春：公元前241年，楚考烈王二十二年迁于此，在今安徽省寿县。
唯有丹阳一说还有争议。周昭王时，屡次出兵南征，迫使楚人沿丹江河谷下徙。到周夷王以前数十年间，楚人终于在丹江下游(河南省淅川县)的“丹、淅之会”，建立起了新都。根据山水阴阳的理论，因都城位于丹水之北，故名丹阳，即丹淅说之理论依据。另外，对丹江流域淅川楚墓群地下文物抢救性发掘，河南省淅川县出土的楚国令尹子庚墓（楚庄王之子）以及周边大量楚国贵族墓（淅川楚墓）被发现，为丹淅说提供了实物证据。按照中外历史上地名随人迁徙的惯例，“荆山”之名也随楚人的实力所及越过汉水，移植于汉水西南今湖北南漳西北的八十里左右处，为丹淅说之地理依据。
所以说，南阳为楚国的发源地之说没有证据。楚国六都的说法，也没有凭证。只能说在南阳附近有过建都。
悠然东篱
南阳是在古时候有名的楚汉文化的发源地。楚汉文化海纳百川，正是我们华夏文化中十分重要的一脉。而自南阳建城到如今，南阳城已经在历史的长河中走过将近2000多年的繁盛了。
楚国王族先祖原为周天子帝师，因教化之功而受封于南阳盆地西南。楚熊氏带领楚人披荆斩棘、筚路蓝缕，在中原政权与九黎族交界的荒蛮之地开宗立国，在今淅川、西峡范围内建立了始都丹阳。楚政权从为天子镇守南方的一方诸侯逐渐壮大，因姓氏高贵、久居边陲，后擅铸鼎器、自立为王，与中原诸侯分庭抗礼。楚人性格狂放、不拘俗礼，追求浪漫与真理，诞生了写下《九歌》、《天问》等不朽名篇的大诗人屈原。这种不屈不挠的性格和奔放心态，成就了南阳人传承数千年的文学脉络，并在当世大放异彩，南阳作家群、南阳诗人群等等都是例证。
中华民族的主体民族自称汉族，我们使用的文字叫汉字，汉代文化是中华文明发展历程上的高峰，汉朝是中华民族真正大一统、华夏文明巩固成形的时期。
南阳汉文化在汉代文化史上更具有举足轻重的地位，也是南阳历史文化的顶峰和代表。南阳于汉代，其地位和影响仅仅用“全国六大都会”、“经济首都”、“帝乡”都是不能完全概括的。
汉代人既继承了楚人豪迈的特性，又兼有华夏族“克己复礼”的特质，既有锐意进取的自信，又秉承内敛温厚的德行，这种民族性格和文明交汇融合的过程，南阳是见证者，也是参与者、促成者。南阳，曾经在中国历史上的第一个文化高峰——汉代雄踞一方，显赫当时，创造了璀璨的人文遗迹。
“秦迁不轨之民于南阳”，大量六国贵族和商贾豪士的到来，为盆地农耕文化输入了新鲜血液。史称宛地“民俗杂好事，业多贾”，重工重商之余，尊师重道。经济、政治的发达，造就了南阳汉代的灿烂文化。从军事、经济、天文、中医学、文学到乐舞、杂技、建筑等，在当时都独领风骚。张衡的科学、文学成就举世称誉，以医圣张仲景著作为代表的中华医药学文化至今仍闪耀着无与伦比的光彩。云台二十八宿、法学家张释之、诸葛亮等一大批名垂青史的南阳人，灿若星辰。
灵石不言 片石千秋
南阳汉画像石和汉画砖是南阳汉文化的又一座丰碑，是汉代生活画卷的记录，更是南阳汉代文化繁荣的铭石，被誉为“一部绣像的汉代史”、“纯粹的本土艺术”、“敦煌前的敦煌”，被理论界称为“中国第一个艺术热情时代”。
汉画像石，是两汉时期装饰于墓室、墓祠、墓阙、石棺、摩崖等建筑物上的特殊艺术作品。南阳是全国汉画像石四大集中地之一，这和南阳在两汉时代发达的经济文化、特殊的政治地位及当时社会的丧葬习俗是密不可分的。它生动地描绘了汉代社会的典章制度、衣食住行、神话故事等，体现了两千年前汉代物质、精神文明的高度发展，被誉为“图画汉代史”、“一部绣像的汉代史”、“敦煌前的敦煌”。
包罗万象的南阳汉画被誉为汉代的百科全书，具有极高的历史价值、艺术价值和科研价值。
鲁迅先生生前对南阳汉画像石极为关注，托人收集拓片２００余幅。他曾说：“唯汉人石刻深沉雄大。”美学家王朝闻先生则称南阳汉画像石为“难以匆匆理解的文化现象”，并断言“这一艺术宝库的价值在未来将更加光辉”。而历史学家翦伯赞则从历史的角度，誉其为一部“绣像汉代史”。我国著名画家吴冠中在看过汉画像石后，曾激动地说：“气势磅礴，风格独特，令人一见倾心，是高级的艺术、伟大的艺术。”
品读汉画像石，探寻历史印记，仿佛掀开一部波澜壮阔的历史篇章。在生动写实的“耕耘图”上，汉代农民辛勤劳作的场景跃然而出；“双阙、厅堂、铺首衔环”中，汉代建筑立体呈现；“车骑出行”中，汉代贵族连车列骑的场景极尽奢华；“仙人乘鹿”中，石刻二仙人乘鹿相嬉逐，表达了汉代人相信在现实之外，还有一个浪漫的神话世界的信仰与追求……
南都风韵 传承千古
二月河先生曾这样称赞南阳：全国只有三座城市有自己的历史名赋，西安《西京赋》，洛阳《洛神赋》，南阳《南都赋》，其中两赋还是南阳人张衡所作。
当年，《诗经》描绘过这里的楚地风雅，李白吟咏过这里的汉时繁华，“清歌遏流云，艳舞有余闲；邀游盛宛洛，冠盖随风还”。南阳是如此令人神往，以至于李白多次游历南阳后，最终发出感慨：“此地多英豪，邈然不可攀。”
随着南水北调中线工程、国家生态文明示范市建设等一系列重要工程建设的开展，南阳这颗中原大地上的明珠，再次折射出耀目的光彩。围绕“三个南阳”建设和“以文塑城”战略实施，南阳正着力再次展现历史文化名城。
我与您同行
在上古时代，南阳一直是群雄逐鹿觊觎中原的外交舞台和战争前线。3000年前，这里开启中国筑造“万里长城”的先河，方城就是楚长城上的一个关隘，是向北出入南阳的要冲；西峡就是通向山陕的咽喉，陈塘关和花园关就罗列在由西北出入南阳的狭长通道上。
暖春教育
我不知道南阳是不是楚汉发源地，但是我知道南阳不管是从哪方面来说都是纯正的中原文化，面食为主，还有以前有人说南阳也有吃米的，新乡也有吃米的，开封也有吃米的，在吃米，能有信阳吃米的多呀，信阳水稻总产量四百万十万亩，信阳以外河南的水稻产量，都是几十万亩到一百多万亩之前，还只是在部分地种水稻。水稻面积都没信阳多，怎么有信阳吃米的多。信阳八县三区都种有水稻，虽达不到家家户户吃米，但基本上每家每户一天要吃一次或者两次米，但是信阳以外河南大部分地区达不到家家户户都吃米吧。
用户5366737525910
河南南阳是楚国的发祥地，是最正宗楚文化，吏称汉楚，湖北是荆楚，湖南是湘楚，安徽江浙是吴楚
小乔
楚国先民起源于河南中部（今新郑附近）。楚国建国于丹阳，这个“丹阳”现在在哪在史学界一直有纷争,主要有五种说法,公认的是河南淅川,此外还有安徽当涂、湖北秭归和湖南枝江以及迁徙说,具体可查询“百度百科——丹阳。楚国历史上迁都较多，分别是丹阳、郢都、鄀都、鄢都、江陵、陈、寿春。郢都：今湖北省荆州市荆州区纪南城，楚文王自丹阳迁于此，在此建都400余年。公元前278年，郢都遭到秦国军队入侵，因而变成废墟。鄀都：公元前506年，因为和吴国的战争，楚昭王自郢迁于此，在今湖北省宜城东南，何时迁回郢不知。鄢都：楚惠王曾居于此，在今湖北省宜城，何时迁回郢不知。江陵：公元前278年，秦将白起破楚拔郢，楚顷襄王二十年自郢迁于此，在今河南淮阳。陈：公元前253年，楚考烈王十年迁于此，在今安徽省阜阳市北。寿春：公元前241年，楚考烈王二十二年迁于此，在今安徽省寿县。
唯有丹阳一说还有争议。周昭王时，屡次出兵南征，迫使楚人沿丹江河谷下徙。到周夷王以前数十年间，楚人终于在丹江下游(河南省淅川县)的“丹、淅之会”，建立起了新都。根据山水阴阳的理论，因都城位于丹水之北，故名丹阳，即丹淅说之理论依据。另外，对丹江流域淅川楚墓群地下文物抢救性发掘，河南省淅川县出土的楚国令尹子庚墓（楚庄王之子）以及周边大量楚国贵族墓（淅川楚墓）被发现，为丹淅说提供了实物证据。按照中外历史上地名随人迁徙的惯例，“荆山”之名也随楚人的实力所及越过汉水，移植于汉水西南今湖北南漳西北的八十里左右处，为丹淅说之地理依据。
所以说，南阳为楚国的发源地之说没有证据。楚国六都的说法，也没有凭证。只能说在南阳附近有过建都。
劝君一曲没入情
春秋时楚设宛邑，楚国属地，称为宛，楚国在丹阳（淅川县）建立国都，冶金业发达，为全国著名的冶铁中心。
战国后期为秦所据。秦昭王三十五年（公元前272年），初设置南阳郡。
春秋战国时期，南阳已成为全国八大都会之一，已开始使用铁器，有了冶铁、蚕丝等手工业和商业，特别是铸铜业发展迅速，工艺水平较高。
应该说楚国发源地在南阳淅川的丹淅之会，后来才顺汉江南下，南阳盆地和江汉平原是楚国的核心区
mercy好人一生平安
河南在中国历史上有它的独特地位，从夏朝到北宋，几千年来一直都是中国的政治、经济文化中心。而南阳则是河南人口最密集、经济最发达、文化最繁荣的地区之一。
春秋之前，周天子曾经在南阳封了很多个诸侯国，不过后期都被楚国吞并了，楚国在这里设置了宛邑，后来叫宛城。为什么叫宛呢？因为南阳地形就是个盆地，古代宛和碗是通意的，所以称为宛城。
春秋时期，这里都是楚国的领地，因此南阳也被称为是楚文化的发源地，属于楚国中心区域，但是没听说过这里是楚国的国都。
