犹太人将自己称为“记忆的民族”。亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史、与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。
说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害、离散、痛苦和失败。犹太人通过记忆，将这些痛苦和教训世代相传，以警后人。
作为一个随时受歧视、迫害的犹太人，老罗斯柴尔德终其一生，都有着根深蒂固的不安全感。在成家立业的安定中，他牢记着《塔木德》的教诲——“我们无法左右命运，但也不要被命运所左右”。为应对未来可能发生的最坏情况，他做了充足的准备。
老罗斯柴尔德居住的绿盾屋有个小小的后院，这在隔离区里是很罕见的。庭院里有一个小小的花坛，院里盖了一间木棚，既充储藏室、杂物室，又是10个孩子的游戏屋。绿盾屋的另一个有利条件是有两个地下室。
第一个地下室设在一楼至二楼的楼梯间的地下，门口被伪装成一个碗柜，只要按一下碗柜右边墙上的一个按钮，碗柜就会自动旋转，露出通往地下的石梯，这种设计在欧洲家庭中比较普遍。
地下室铺着油毡，里面有一个多宝格式的账台，整整齐齐地放着老罗斯柴尔德的生意账。另外还有一个笨重的、奇大无比的铁制保险柜。
但谁都想不到，这个地下室里的账本是假账，保险柜里也只存放了小部分钱财。这个地下室的存在，是为了掩护第二个室。
第一个地下室是建筑本身附带的，第二个地下室是老罗斯柴尔德买下绿盾屋后，用了一年的时间自己偷偷挖的，挖出的渣土都在后半夜一小包一小包地填到后院的花坛里，故这个地下室的存在，除罗斯柴尔德家族成员外，没有任何外人知晓。
第一个地下室里的铁制保险柜，就是第二个地下室的大门。保险柜底下有特制的、带机关的滑轨。当滑轨处于锁定状态时，任何人都无法挪动保险柜，使人很容易认为保险柜是用水泥浇铸在地上的。精巧的脚踏解锁机关，设在油毡地毯下的小暗盒里。
要打开机关，必须掀起大半块地毯，拉开暗盒的顶盖，用脚踩一下机关，解开被锁住的滑轨，再去推动保险柜沿滑轨左转90度，方能露出第二个地下室的出口。在这里，保藏着老罗斯柴尔德的真账本及大部的钱财。
这个地下室设计狡猾，通气口不是像一般的欧洲地下室那样开向后院，而是反其道而行之，开在房子正面的台阶下面。那儿整天有人上上下下，反而不易被发现。这第二个地下室，对罗斯柴尔德家族的崛起发挥了至关重要的作用。
历史其实就是一个民族烙印的记录。犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式，让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。但是，历史教育更大的作用是对人格的全方位启发，这一点犹太人也是相当认同的。
所以，真正意义上的历史教育不仅是强调光荣的历史，还要正视历史中的失败、挫折、迫害和没落，从中进行反省，取得教训。在这层意义上，犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。
他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福，更告诉他们人生会有黑暗和失意。
地下室要连着地下室，连账本也不知道有多少种，除了家族内部值得信赖的人，谁能够真正的摸清楚罗斯柴尔德呢？
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