花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。 但是這件事的真實性令不少人懷疑，體力明顯不如男人的女人卻戰功赫赫，而且生理特徵擺在那裡，12年不被戰友發現，這又怎麼可能呢？
其實呢，還真有這麼一回事，但是具體姓氏，籍貫，年齡等不詳，只能說歷史上確實有這個人，我想大家瞭解花木蘭應該不是王者榮耀，而是曾經學過的《木蘭辭》中瞭解到這位代父從軍的女英雄。關於歷史對這位女英雄的記載，由於時代較遠或許因為古時候對女子並不重視，反正沒有明確的史料能夠說清花木蘭的身世。
但是我們可以通過一些歷史輔證來探討下花木蘭的真實情況，大家都知道《木蘭辭》是樂府詩詞，這首先就能把朝代給定了下來，那就是魏晉南北朝。而且這也能從一個側面體現出花木蘭的真實性，因為樂府詩集的創作就是由民間的故事加工而成，而故事來源與歷史發生的真實情況，只能說有誇大，或者不實，但絕對有這件事。 在魏晉南北朝中再縮小範圍，在《木蘭辭》中有一個句子“可汗大點兵”，可汗一般是少數民族首領的稱號，所以說花木蘭應該還是個少數民族。而在魏晉南北朝中尋找一個符合木蘭的情況的，那就是北魏的太武帝時期，這個時期正好在北魏孝文帝之前，剛剛入主中原的北魏還沒有改變自己的習俗，稱號等自然也沒改變。
而在太武帝時，正好有一場長達25年的戰爭，這與“將軍百戰死，壯士十年歸”，正好也符合時間。“旦辭黃河去，暮宿黑山頭”離開黃河北上，而書中的黑山在今天的內蒙古地區，這些地方更是把花木蘭參加的戰事指向了北魏與柔然之間的戰爭，這些行軍路線均符合這次戰爭。
而在孝文帝改革之前，北魏實行的依舊是少數名族的傳統，每當發生戰爭的時候，家家戶戶都要有人參軍，“阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵”，這一切如果說都是巧合，屬實說不過去吧。還有一句“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉”，木蘭真的是著急回家見父母？不不不！因為她是一個女人，女人當官，在那個年代可能嗎？如果不是因為這個，那麼她完全可以接受官位啊，光宗耀祖，衣錦還鄉不是每個士兵的願望嗎？出去了12年，應該不急這一會吧？
種種跡象都表明花木蘭參加的就是北魏太武帝與柔然的戰爭，至於她的家庭，真實名字叫什麼？又有什麼意義呢？找到這些其實無關緊要，我們只要知道在那個年代有一位女性代父從軍就行了，學習她這種品質和精神！
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