白铅华

东（动）的繁体“東”是由木和日会意而成的字。木指示草木；日指示太阳。日在木中，表示太阳从东方升起，万物复生，生而动，東借“动”声表示太阳出来万物活动。简化后变为“东”，笔画释义更能完善东的含义。东是由横“一”、折“𠃋”、竖钩“亅”和“八”会意而成。横“一”表示日出东方地平线；折“𠃋”表示圆或弧，这里指示太阳升起有圆弧形逐渐变为圆形；竖钩“亅”表示纵向相对，这里表示太阳相对在东方地平线逐渐升高，圆周运动为内钩；“八”表示分合之意，这里表示太阳日出和日落分东方和西方。借“动”声强调日出之方位为东。东的本义为日出的方向，如关东、旭日东升、东夏(指中国东部)、东朝(东宫)、东极(东方边远之处)、东君(神话中与西王母相对的东王公)、东坦(女婿)、东裔(东方边远地方)、东村女(即东施)、东方作(日出)、东记(古代传说中的日出处，亦泛指东方极远之地)。

西（夕）是栖的初文。西是由横“一”、儿和围的省形“囗”会意而成的字。“一”为天，表示天空；儿的变形“”，指示鸟儿，儿去掉去掉勾表示没有相对运动，栖息在鸟巢内。“囗”表示圆形的鸟巢。西的字形会意表示鸟栖息在鸟巢内。借“夕”表示夕阳西下鸟儿归巢栖息。西的本义为日落鸟栖息。引申太阳落下的方向，与“东”相对。

南（暖边切）是由横“一”、向的省形“”、“丷”和“干”会意而成的字。“一”表示水平面或地面；向“”表示方向、指向；“丷”表示分合，这里表示树枝、树叶分叉生长；“干”指示树干。南的字形会意为确定地面的水平方位，要看树干上的树枝和树叶生长朝向，生长茂盛或树枝刺向远方的方向为南方，通过植物生长的向光性可以确定方位，向阳的生长速度高于背阴的。读音是“暖边切”表示暖和的一边为南方。南的本义为植物生长茂盛的、暖的方位为南方。

北（蔽黑切）是背的初文。从甲骨文看是二人背对背之形。隶变楷化后究竟是不是这个意思？虽说古人习惯面南背北而坐，怎么从笔画会意上说明“北”的方位是指北方？

《说文解字》：“北，苝也。从二人相背。凡北之属皆从北。”从《说文》看，北是依据植物的生长规律为参照来确定的。北的左边是由横“一”、撇的反形提“㇀”和竖“丨”组合的，横“一”为水平、横向、东西，这里的短横表示植物的横向生长速度，撇“丿”表示向下、向内用力或运动，反形的笔画提“㇀”即向上、向外用力或运动，这里指植物枝叶向上、向外分叉生长；竖“丨”表示垂直、纵向、南北，这里指树干纵向生长，横短竖长表示植物纵向生长速度大于横向；北的右边是“匕”是由竖折弯钩“乚”和撇“丿”组成的，合体笔画“乚”是指树叶相对的构型和生长过程，指树叶树枝受光合作用发生的生长变化，“丿”这里指树叶受光照向下弯曲生长。北的字形会意是描述了植物受光合作用生长的过程。

现代研究发现，植物的光合作用就是植物会向着有阳光的方向生长，因为植物胚芽顶端会分泌生长素，会运向背光的一侧，促进该侧加速生长，背光侧生长比向光侧快，背光侧的加速生长会是其向向光侧弯曲。

读音是“蔽黑切”表示植物枝叶能遮蔽光线黑暗的方位为北方。

严师说字

东西南北本意与方向

东：本意是东方，即太阳升起的方向，引申指向东，又引申指主人。

西：本意是方位词。日落的方向,西方 古称西边的邻国。古代的“西”字表示装满了东西的布袋。后来，扎口的绳子变成了一条直线。现在的“西”字，除了东西的用法外，主要是西方的意思。

南：本意是南方向。早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对。古代的“南”字是吊钟的意思。可能因为古时候黄河南边的人们先造出了钟并且广泛使用，所有“南”有了南方的意思。

北：本意是方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对。起源二人相背，相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。是一个用于表示方向的地理名词，源于甲骨文。在现代汉语中有多种含义。

打字不易，望各位给个赞。先行谢过各位

顺其自然个屁

解字，有一个基本点，要从字的原形上去解读，因为中国汉字在创造的时候，大部分是象形字，所以从字形上去解读，更能循其本，至少也得看看繁体字，当今所用的简体字，很多字形都变了，是不能用于解读汉字的。

东、南、西、北四字，我们现在通常理解的意思，都是引申义，指方位，其原本是什么意思呢？

东——東

东，最早出现在商代的甲骨文中，这个字原本的含义，比较有争议。

象形字

一说东是象形字，像一个口袋，两头被绳子系起来了，是“橐（tuó）”最开始的形态，橐就是口袋的意思。你看东字的繁体，可不是像两头被系起来，中间鼓鼓囊囊的袋子吗？我们再看东字的演变，从商的甲骨文，到战国，都非常像个装满东西的袋子，小篆一来慢慢演变成繁体“東”的形态。

会意字

东汉许慎著《说文解字》则认为，东是个会意字。意思是“日在木中”，太阳升起的地方，引申为方向东方。我们把東自拆解开，正是一个木＋一个日，特别是从小篆的字形开始，所以后来东字的演变，也遵循了这个解释，越来越像“木＋日”。

东也有主位的意思，所以有东道主一说，就是主人，又叫做东，太子在东宫，因为太子是将来天下的主人，再比如古代宴客，主人都坐在东位。

西

与东相对，指太阳落下之地，引申为西方。

象形字

西也是个象形字，我们看下图，最初西的形态（左上角第一个），其实就是鸟于巢上的形态，所以西的本意，指鸟入巢栖息。《说文解字》给出的释义是：

日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。

西与东相对，所以古代宴客，主人坐于东侧，客人就坐在西侧，太子在东宫，嫔妃则在西宫。

南

日初，与太阳面对面，右手方向，是南方。

象形字

南的本意是指乐器。南字的甲骨文，就是古代钟镈的象形。《诗经·小雅·鼓钟》：

“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以籥不僭。”

其中，雅、南、籥都是指乐器。

南在古时也指汉江以南的诸侯国，故曰南国，《诗经·小雅·四月》：

“滔滔江汉 ，南国之纪。”

南引申为方向，则南国也泛指中国南方。

北

北的本意是背离。

会意字

北的初始形态实际上就是两个人背靠背，是相互违背指意，故而“北”也是“背”的初文，《说文解字》：

“北。背也，二人相背。”

后来，北引申为失败、败逃的意思，我们常说败北，就是从这里来的。

古人以北为阴、南为阳，北是两人相背、失败者，所以有不祥的含义，所以古代皇帝所坐的龙椅，必定是坐北朝南，意思是要把不祥压住，大臣在跪拜时，则是朝着北方，有臣服之意。

也可自话

东西南北在现代主要指方位。但是在古代指方位的，是逐渐引意过来的，付与一定的含义。东西为日出日落的方向。南北相对，即面对太阳，伸开两臂，各指南北。

东: 字形于日木之中，寓意旭日初升，五形属木。因为东为阳升，是阳气升腾的地方。

西: 表意鸟在巢，即太阳西下，百鸟归巢，又为日落黄昏之象，西字如酉，酉在十二地支中属金。

南: 外框门形，属木性，里边￥为草木接纳，有阳光充足，生物茂胜，为火性，为胜利之象。

北: 二人相背，北方古人往往作为阴暗败北之象，北为水性。

不管东南西北来源出处，含义丰富，演变为方位属性，历史悠长，有象形，有表意，会意，但在现代人来说，只能表示方向，舍义单一。

晨圣

東、南、西、北四字，以现代人观研之，仍能索得其来源出处。数千年来，汉字文脉深固不绝，有演变，也有不易之处。不管象形、表音、会意，枝脉皆大可溯其根源。東字有木，五行东方木也，指方位，明五行之属性。南字，其有司南之器形样式，南上部之十，如定四方，冂形如盘，￥型如指针所向南方。西字如酉，酉为十二地支正西方，所以西字与東字取义方法相类似。北者背也，古人崇阳抑阴，面朝南背依北，故北取背阴向阳之义。以上属于我自思戏探之语，然谁能不思得此义而率然否定之哉?

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東字形日在木中，寓意旭日初升，太阳升起的地方就是东。

西字形鸟在巢上，太阳西沉鸟归巢，太阳落山的地方就是西。

南字形外框是“木”字的变形，里面的指方向，即草木接纳了南方充足的阳光就生长的茂盛，向阳处就是南。

北字形二人相背，我们住在北半球，为了采集更多的阳光，居室多为坐北朝南，背面就是北。

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东，观其古字，日在木中，是日出的方向，与五行中木结合，定义为东方，本意也指方向。

后有南，早上面对太阳右手边为南，从字意上来说南字指植物枝丫的生长，朝南可以接受更充足的光照，故有南。

其后是西，古时通栖，指鸟类栖息的地方，后将日落的地方定义为西，与东相对，你会从典籍中发现很多神鸟来源的地方就是西方。

最后是北，古时通背，指背离，相对，后将距离太阳最远的地方定义为北，与南相对。

房屋坐北朝南的说法亦从此来。

上古异兽图鉴

发音很象形。

中国地盘的黄河长江夹住的地带是中塬中州。

东：其太阳升起处在海里，海水被投石下去，发音咚，从而太阳升于扶桑树上确定后，改咚为柬，现简写成东。

南：就是难，即过长江那边去，没有过黄河那边去容易，因黄河有冰冻期，过去很方便，长江不封冰，过去很难，只不过写成南。此南是阳面被拦住呈现的只可由缝间看到，人接触不着的意思，所人站处是十，前遮拦是冂半合成南字。

北：就是背，背后的地方称词，属阴面。

西：是夕，太阳落处，也是迁出的墟处，原家离开有惜感，惜久为夕了，写成西，是口由兀出合成，发音惜或夕。而兀是供祖的条案，字写成示。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

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